嗯，反智。
香港蘋果日報近日刊登瞭一篇文章，煞有介事般的把中國人的 " 傍身神器 " 支付寶狠狠地批判一番，稱支付寶是 " 偽先進 "，信用卡才是最先進的消費途徑，甚至站上瞭 " 道德高地 " 稱，" 因為你是有信用的人，你被信任。" 所以，" 有信用者，不用支付寶 "。結果引發瞭大陸網友的群嘲。
作者稱，" 我到現在還是不明白支付寶先進在什麼地方。在形式上它用手機支付，外出隻需帶手機不必帶卡。但是，手機的體積比卡大得多，一個人能帶手機出街，為什麼就不能帶一張卡出街？"
對此，有網友回應，" 手機的確體積大，但手機幾乎是每個人出門的必帶品。"" 支付寶可以綁信用卡的啊，用卡又可以不帶卡，多好啊 "" 你可以用信用卡吃燒烤吃路邊攤去菜市場買菜嗎？"
還有網友一句話就終結瞭這個話題，" 非要這麼說的話，如果有一天，把你扔到瞭一個陌生的島國，手機和信用卡隻能帶一個，你選擇帶哪個？"
作者還稱，" 當然這不重要，重要的是，支付寶的性質其實就等於八達通或 EPS，它是一張儲值卡，你把錢放進去才能使用。不對，它連八達通都不如，八達通是可以跟信用卡掛鉤，自動充值的，每日上限 250 港幣。支付寶卻必須預先充值，有錢才能用，沒有錢的話就無法使用。說得坦白一些，有信用的人，根本不需要用什麼支付寶。你為什麼用支付寶？因為你沒有信用，銀行不信任你，不肯提供信貸額給你。所以你隻能把錢先放進支付寶，然後使用你預先放進去的錢。" 而信用卡才是最先進的消費途徑，各個銀行體制及信貸體制完善的先進國傢都發行信用卡，顧客拿著信用卡可以去不同國傢消費，你不用預先放錢進去，消費過後一至兩個月才需要還錢。因為你是有信用的人，你被信任。
這種觀點基本上暴露瞭作者的無知，以及對支付寶的無腦黑。事實上，支付寶早已開發出瞭一款名為 " 螞蟻花唄 " 的消費信貸產品，螞蟻花唄根據消費者的網購情況、支付習慣、信用風險等綜合考慮，通過大數據運算，結合風控模型，授予用戶 500-50000 不等的消費額度。用戶在消費時，可以預支螞蟻花唄的額度，享受 " 先消費，後付款 " 的購物體驗。
當然，以上觀點還不是最無知的，這位作者接下來展現瞭一波自己見識的淺薄，稱 " 支付寶有什麼用？你可以拿著支付寶去日本的秋葉原買電子產品嗎？你可以拿著支付寶去日本搶購馬桶和電飯煲嗎？你可以用支付寶去法國買紅酒，去意大利買手袋嗎？甚至，你可以用支付寶去美國吃一碗大約 10 蚊美金的越南生牛河嗎？你當然不能。"
不好意思，事實上是擁有支付寶這些當然可以實現，甚至還可以 " 為所欲為 "。
自 2015 年 10 月支付寶作為第一個中國移動支付平臺，把掃碼付業務落地日本以來，目前近 4 萬商戶接入支付寶，中國人的出境遊變得愈加便利。
在東京銀座的商場，在富士山下日本最大的奧特萊斯，在成田機場，在老牌雜貨鋪多慶屋、堂吉訶德、松本清，在 7-ELEVEN、羅森及全傢三大便利店，甚至是在日本出租車公司日本交通在東京的 4100 輛出租車裡，都已經實現瞭支付寶系統的接入，支付寶目前基本上已經涵蓋瞭日本衣食住行買各大領域。哪怕你與當地人無法言語交流，但隻要會使用支付寶，就可以享受到更加便捷的支付和旅行體驗。
因此，當作者最後 " 忿忿不平 " 稱，" 我們明明是有信用的上等人，使用著文明國傢之間通用無阻的信用卡，怎麼會有人認為支付寶先進？也太反智瞭。"
有網友表示，" 不得不承認，雖然大傢都是中國人，但是‘一國兩智’的現象是存在的。" 看到自己的同胞如此孤陋寡聞卻又自認優越的樣子，也不知是喜還是悲瞭。
還有一點，請註意，這篇文章，是一位幾乎每天為《蘋果日報》投稿的老作者 " 高慧然 " 寫的。
這位作者一貫的文章套路就是抹黑內地，凡是內地的東西就要反對——真的到瞭 " 反智 " 的地步。
作者高慧然上月 27 日另一篇以 XX 寶為題的文章，很直接地就說抵制中國 APP，因為中國人沒誠信。
她巴不得內地遊客統統不去香港，所謂 " 優質遊客 "，相比隻有 " 上等人 " 才享有。（高慧然，《臺灣的遊客》，2017 年 5 月 9 日，《蘋果日報》）
她去瞭趟日本深受感動，所以日本人是歸在 " 上等人 " 的。（高慧然，2017 年 11 月 16 日，《國宴的餐單和餐具》，《蘋果日報》）
高慧然在《蘋果日報》網站幾乎天天都有稿件，日復一日，思路都是一貫的，看不到內地和整個世界的變化或進步。
你跟她擺事實、講道理，恐怕都沒什麼用，我們也就不要白費力氣瞭。可恨的是，香港的媒體輿論就是被那麼一小撮人所充斥，綁架瞭整個社會民意。
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