在婚姻關系中，要求門當戶對不是原罪，沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。
媒體總結出的一條 " 中國式相親鄙視鏈 " 火瞭。在北京，" 京籍京戶 "" 中心城區及教育高地房產 "" 男性海歸 "" 女性本科 "，被認為是相親市場中最具競爭力的指標。一些相親者不僅敗在房產、戶口等硬條件上，還因為某些無厘頭的理由被淘汰，例如，因為 " 十羊九不全 " 的民間說法，1991 年出生的屬羊人士備受歧視。
" 鄙視鏈 " 這個詞在網上很流行，但是看到 " 相親鄙視鏈 "，還是讓人無奈而憤怒。在各大相親角裡，我們絲毫看不到閱讀理解題式的對純潔愛情的美好向往。相反，一言一語都是小心機和大算計。相親者紛紛披上堅硬的鎧甲，抖擻著自己的驕傲，唯恐把心底裡最柔軟和最脆弱的一面暴露出來。
哪個姑娘不想遇見心中的白馬王子 ? 哪個小夥子不期待擁有自己的公主 ? 要說人們不再相信愛情，即使對相親者來說也是不太公允的。
相親把所有外在指標打分排名，好像帶著大傢回到中學時代的年級排行榜前，第一名和第一百名似乎相距甚遠，直到多年以後在同學會上握手言歡。顯而易見的事實是，縱然 " 門當戶對 "，八字和生肖也很完美，雙方走入婚姻殿堂，如果沒有愛情基礎，也難保未來的生活不起波折。報道說，個別相親者打著 " 占到便宜後離婚 " 的算盤，恐怕不純粹是污名。
相親也許可以得到愛情，但擁有愛情的人絕不會去相親。幸好，活躍在相親角裡的絕大多數人是步入暮年的傢長，他們飽經世事，不懼怕外界的評說。對任何一個適齡青年而言，把完整的自己分割成多個指標，分門別類地細化打分，絕非促進荷爾蒙分泌的體驗。就算你是海歸博士、傾城美女，在愛情這道人生大考上未得一分，未嘗不是遺憾。
好瞭，就算不說 " 愛情唯一論 "，用更世俗的眼光看，站到相親臺上 " 任人挑選 "，你其實已經承認瞭自己的弱小與無力。在相親角裡斤斤計較，無非是為瞭在婚戀這一人類最古老資源交換儀式中，自己不失一城一池。殊不知，計較來的婚姻本沒有大格局，自然也開拓不瞭更廣闊的疆土。
步入婚戀之年的 90 後大量參加相親，常給人一種傳統與現代的錯置感。其實，相親永遠緊跟時代，相親角幾乎是所有時代問題的大熔爐。再也沒有一個地方像相親角一樣，敏銳地對社會的風吹草動作出反饋。一個不乏現實基礎的段子是：自雄安新區正式成立以後，該地區的相親網站流量急劇上升。" 我在雄安有套房 " 成瞭最精準的醒世恒言。
在當前的社會格局中，具有 " 國民老公 " 身份的 "× 二代 "，身邊從來不乏美女圍著轉，其父母也從來不可能到朝陽公園或者人民廣場舉牌子相親。但是，別以為這裡面隻有銅臭味，如果同樣展開對真摯愛情的追逐，" 國民老公 " 一言不發就開私人飛機過來求婚的灑脫，上演霸道總裁和瑪麗蘇的戲碼，其付出絕非在相親市場上被動等待丘比特眷顧的人所能理解。每一個階層都有每一個階層的 " 舍得 "，坐等別人的施舍才是可悲的。
在婚姻關系中，要求門當戶對不是原罪，沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。步步精心計算，患得患失，往往誤瞭他人也害瞭自己。社會資源分配的既得利益者固然有能力任性，但是弱勢者和中下階層也不必委曲求全。你坐在寶馬車裡可能會哭，我坐在自行車後座也可能笑得燦爛。局限在自己的狹小格局裡，逢迎某些一時一地的社會價值觀，不僅無趣，而且無能。 ( 王鐘的 )
