2017 年 2 月，西安革命公園，上千名傢長 " 擺攤 " 為兒女相親。圖 / 視覺中國
" 相親鄙視鏈 " 令人哭笑不得，但每天上演種種怪象的相親角恰恰是一個展現當代社會的切片。
文 / 丁正如意
父母為子女相親，早已不是新鮮事。
十幾年來，每到周末，北京中山公園、上海人民公園的空地上聚集著各路為子女張羅找對象的大叔大媽，場面非常熱鬧，景象蔚為壯觀。這兩個聞名遐邇的 " 相親角 " 甚至成為瞭許多外國遊客 " 必要打卡 " 景點。2007 年，文藝女神尹麗川首部執導的電影《公園》，講述的就是一個老人給自己 30 歲的女兒相親的故事。
前兩天，《中國式相親價目表：我兒子才 33，不考慮沒北京戶口的姑娘，有戶口殘疾也行》一文，讓老生長談再度引發大面積的網絡爭議，人人大呼 " 世道變瞭 "。
在這個觸目驚心的標題之下，我們看不到任何愛情與婚姻的關聯，卻是一條幾傢歡喜幾傢愁的 " 相親鄙視鏈 " —— " 京籍京戶 "" 中心城區有房 " 被認為是相親市場中最具競爭力的指標；令人啼笑皆非的是，民間流傳 " 十羊九不全 " 的說法，也讓屬羊人士備受歧視。
西安革命公園相親角，女性的小冊子占瞭多數。圖 / 視覺中國
相親角的 " 門當戶對 "，真的是門當戶對？
鄙視鏈盛行的各地相親角，大多信奉著 " 門當戶對 " 的鐵律。
在當代生活裡，" 自由戀愛 " 是理所當然的主流，但傳統觀念裡的 " 門當戶對 " 其實還是有一定的合理性。當下熱播的現代都市劇以及許多新聞實例都在證明一個普遍的婚戀事實：很多時候，婚姻確實不僅僅是兩個人的事，而是兩個傢庭的事。如果存在巨大階層落差的兩人在一起，由於成長環境不同，三觀和生活方式都會存在差異，婚姻雙方非常容易因此引發很多矛盾、沖突，婚姻生活難言幸福。
相反，如果男女雙方傢庭的社會地位和經濟情況、職業相當，有相近的生活習慣和興趣愛好，才會有更多的共同語言，才能在生活中真正理解彼此，才會讓婚姻保持持久的生命力。門當戶對的婚姻觀念確實在一定程度上，符合現實處境。
然而，相親角中的 " 相親鄙視鏈 "，卻完全沒有讓人看到真正意義上的 " 門當戶對 "。在 " 唯戶口論 "" 唯房子論 " 的標準下，相親角秉持的 " 門當戶對 " 其實應該是 " 房當戶對 " ——房子要恰當，戶口要對口。
" 我拿房子換戶口，你拿戶口換房子 "。在相親市場，傢長們精心算計著投入與回報，如何通過婚姻這種 " 交換 " 手段，獲取更好的社會資源。顯而易見的是，外地人、女性、窮人永遠都處於 " 鄙視鏈 " 的最底層。
2017 年 7 月 2 日，一場盛況空前的 " 父母相親會 " 在武漢展覽館南廳舉行。圖 / 視覺中國
在 " 價目表 " 中，持北京戶口者，尤其是北京籍貫者，是可以趾高氣昂地站在 " 鄙視鏈 " 頂端 " 一覽眾山小 " 的。按 " 相親鄙視鏈 " 的邏輯來看，隻要你是北京戶口（當然其中又有京籍京戶和非京籍京戶的區別），哪怕工資稍低一點，哪怕房子稍遠一點，哪怕父母不是大富大貴也非知識分子，甚至哪怕身體殘疾，仍然分分鐘成為 " 相親市場 " 的寵兒。
相反，即使你學歷漂亮、年薪百萬、一腳步入 " 新中產 "，在房價高居不下的北京有車有房，是大傢眼裡的 " 青年才俊 "…… 唯獨沒有北京戶口的話，你依舊還是處於鄙視鏈的底端，在相親角，你就是處於 " 和北京大爺大媽的背包、水壺為伴，無人問津 " 的絕對弱勢地位。
更耐人尋味的，是相親市場上關於學歷條件的 " 性別歧視 "。鄙視鏈中的 " 學歷 " 一項，男性是海歸博士＞博士＞碩士＞本科＞大專；而女性則是本科＞碩士＞大專＞高中＞博士和海歸博士。
" 男性海歸 "" 女性本科 " 是男女最受歡迎的人設。無論是不是海歸，女博士依舊被妖魔化，處於鄙視鏈的最底層，甚至女高中生都比女博士要受歡迎。
這份 " 相親價目表 "，更是將 " 戶口不限，北京有房，7 座以下轎車，月薪 5 萬以上 " 的女博士 / 女強人，與 " 非北京戶口，北京周邊有房，無車或 7 座以下轎車，月薪 5 千以上，大專或本科 " 的男性歸為一檔，冠名 " 簡配 "，屬於門當戶對。我就問一句：女博士真的看得上這個月薪 5 千以上的男人嗎？女博士真冤。
沒事，還有更慘的。
2017 年 5 月，河北邯鄲傢長相親會上，單身女生舉小牌推薦自己。圖 / 視覺中國
屬羊真的沒好命？" 巨嬰 " 不配有愛情！
當你以為自己憑著戶口、房產、收入、學歷，在這樣苛刻的相親要求下已經過五關斬六將，即將 " 柳暗花明 " 之時，突然一句 " 不要屬羊的 "，就讓你分分鐘 " 躺槍 " ——一切努力，都敗給瞭自己的屬相。
原來，在相親角，不少大爺大媽仍對 " 十羊九不全 " 的民間說法深信不疑，其他十一生肖永遠凌駕於羊之上。一時之下，屬羊的朋友忿忿不平，評論四起。
其實，歷史上，羊是象征吉祥的動物，屬羊也被認為是安定、富裕、美好的象征，廣州人還把羊奉為帶來五谷豐登的神物，廣州也稱為 " 羊城 "。
民間俗語 " 十羊九福全 "，意指羊年出生，較為好運。然而卻被後人誤寫成 " 十羊九弗全 "，" 弗 " 通 " 不 "，久而久之，就有瞭 " 十羊九不全 " 的訛傳，直到清朝咸豐年間之後，這訛傳開始在大眾間流傳。
2017 年 7 月 9 日，杭州國際博覽會，五十歲劉大媽因嫁女心切，特意跑到這裡為女征婚。圖 / 視覺中國
屬羊的命不好，本就毫無科學依據。從古到今，從政壇領袖到商界精英，從知識領袖到民間傳奇，從科技專傢到文體明星，屬羊的人從來毫不遜色。一代梟雄曹操、唐太宗李世民、唐宋八大傢之一歐陽修、北宋經史大傢司馬光、清朝奠基者努爾哈赤、《紅樓夢》作者曹雪芹、晚清著名商人胡雪巖、畫傢徐悲鴻 …… 都是屬羊的。當代意見領袖、明星名流的屬羊人士，更是多得無法贅述。
至於生肖之間的配對，更是離譜。世上沒有不合的生肖，隻有不合的人。一味地排斥 " 屬羊 " 的生肖，交的都是 " 智商稅 "。把這種無邏輯的價值觀視為相親標準，用這套價值觀遴選出來的 " 合適對象 "，根本不會好到哪兒去。在這年代還在講生肖配對的傢庭，哪一個三觀正確的人願意進？而這種一味生拉硬拽地為配而配的相親，儼然是把子女當成瞭可供交易的商品。
更值得深思的是，那些讓 " 挑三揀四 " 的父母代替自己去相親、把挑選未來對象的個人大事甩鍋給父母的年輕人，儼然是不折不扣的巨嬰。畢竟，一個心智健全的成年人，無論甩什麼鍋給父母，都不會甩相親。
2014 年 9 月 8 日，湖北襄陽，一位大姐在萬人相親文化節上為兒子尋找相親信息，眼睛盯著在旁的年輕女子。圖 / 視覺中國
相親鄙視鏈，是一個直接而微妙的社會萬花筒
" 相親鄙視鏈 " 令人哭笑不得，但每天上演種種怪象的相親角恰恰是一個展現當代社會的切片。在當下，相親角的父母和股民，是對社會和時代風吹草動最敏銳和迅速的反應者。
熱傳的文章中提到：" 在相親角，房子也分出三六九等：北京房主看不起外地房主（比如燕郊），城六區房主看不起郊區房主，城北的看不起城南的，環數低的看不起環數高的，學區房的看不起非學區房的，新商品房的看不起老房改房的，住樓房的看不起住平房的，沒拆遷的看不起拆遷分房的，三居室的看不起兩居室的 ……"
而網絡上流行的段子也讓人醍醐灌頂，生活的真相橫陳在前——兩個人結婚就是一次資產重組，兩個北京土著結婚相當於兩傢上市公司合並。
社會穩定的同時，階級的固化也不可避免。而如何防止階層下滑，更是城市中產的群體焦慮。畢竟，尋找低於自身階層的婚姻對象，很有可能會重演人大校友伍繼紅式的悲劇。
相親角讓人憤怒，也不免讓人唏噓。
我們不同意飽含歧視的 " 相親鄙視鏈 "，也不能接受沒有愛情基礎的相親。但現實的真相往往是，大多數的 " 愛情至上 "，隻能活在遙遠的烏托邦裡。
最後，願你能自己找到真愛，活在沒有 " 鄙視鏈 " 的世界裡。
