“精分”的印度:上半身像神下半身像動物

08-28

印度公廁

" 鬼壓床 " 學名也就是夢魘,就是那種人想動彈卻又力不從心的感覺。島叔說印度社會仿若夢魘之中不是開玩笑,你看它的癥狀:多有呼喊,卻舉步維艱。舉幾個例子:

前段時間,島叔看瞭一部名為《廁所》的電影,這才知道為什麼很多印度農村人 " 打死也不在傢上廁所 "。不過樂歸樂," 帶味 " 的現實仍難以改觀;

緊接著印度最高法院判 " 男人大喊三聲‘塔拉克’就能離婚 " 違憲,但這一荒謬的習俗卻仍有大批 " 擁護者 ",法院的一紙文書可能被現實撕得粉碎;

此外,島叔還見證瞭國有銀行百萬人大罷工,停擺的不僅是全印千百萬個銀行網點,更失去瞭民眾對印度金融改革的信任;

更讓人驚訝的是,一位印度大胡子宗教領袖勸男人割掉 " 蛋蛋 ",以便更接近神,而自己卻強奸女信徒。法院判他有罪,結果千百萬擁躉上街拆房燒車,已造成 30 多人死亡 ……

所以這才說,印度社會半夢半醒,民眾似癲若狂。

廁所:以愛的名義

先說說島叔看的這部現象級作品《廁所》。

印度公廁

一位 " 夥計 " 在印度哈裡亞納邦農村自行車鋪工作,他遇到鎮上有股俠義精神的女教師,兩人戀愛、結婚、入洞房,沒想到新婚那夜還沒轉到白天,一幫婦女打著油燈來敲窗戶,盛情邀請新娘去參加 " 晨便 Party" ――全村的住傢裡都沒有廁所,婦女們都趁著天沒亮結伴到村邊的野地裡解手。這位女教師生長在鎮上,傢裡雖然不富裕,但起碼有廁所,哪受得瞭每天摸黑集體到野地裡排泄這種 " 社交 " 方式。

婦女們的廁所派對

但小兩口寄居在自行車鋪老板傢,想在這個虔誠的印度教徒傢中修廁所?門兒都沒有。村裡能決定公共事務的 " 長老會 " 也稱," 你見過大神摩羅在傢中上廁所嗎?"

沒廁所就離婚。面對女教師的決絕令," 夥計 " 是帶著媳婦到鄰村別傢上廁所,再去火車站上扒火車上廁所,後來幹脆把拍電影現場的臨時廁所偷回傢。

終於,故事有所反轉,但不是因為神性的崩塌和政府相助,而是因為小兩口為愛執著地建廁所,並且全村的大姑娘小媳婦也因他們的故事而覺醒。但是現實裡,如此的覺醒因稀少而顯得彌足珍貴。

《印度斯坦時報》報道,本月 18 日印度法院判一起離婚官司成立,原因正是婆傢不給兒媳修廁所。該案法官夏爾馬說,"21 世紀瞭,印度民眾傢裡卻沒廁所,是印度的恥辱。大傢花很多錢抽煙、喝酒、買手機,傢裡卻沒有廁所,這太諷刺 "。可悲的是,這事還絕非個案,聯合國兒童基金會數據顯示,有近 6 億印度人傢中沒廁所,而有近 50% 的強奸案發生在女性去廁所的路上。

莫迪政府 2014 年上臺後喊出 " 廁所大於神廟 " 的口號,並籌資興建百萬計的廁所,但越是廣大農村地區," 白給廁所也不用 " 的現象越普遍。一方面,不少民眾仍相信神廟與廁所不能共存;另一方面,廁所無人管理,惡臭引起人神共憤。

但毫不誇張地說,上半身像神一樣思考,下半身像動物一樣隨便,如果印度有一半的人在不自覺中過著這般生活,一部電影顯然不足以喚醒他們。

離婚:以喊的方式

" 塔拉克!塔拉克!塔拉克!" 男人打個電話,發個短信,臉書、微信、推特一下,總之隻要有三遍 " 塔拉克 ",婚就算離瞭。分財產、撫養金、生活費,那隻存在於非政府組織的疾呼中,孤兒寡母想從前夫那爭得權益?沒有先例。

8 月 22 日,印度最高法院以三票同意、兩票反對通過瞭 " 三喊‘塔克拉’離婚 " 違憲的裁定。這份長達 395 頁的裁定認為上述離婚方式 " 侵犯瞭印度憲法第十四條:法律面前人人平等的基本權利 "。印度總理莫迪隨後在推特上表示支持保護女性權利。

三喊 " 塔拉克 " 即離婚的舊習俗早已被世界主流穆斯林社會摒棄,但印度社會卻不然。有相關穆斯林群體強調,這一離婚形式來源於宗教經典,本意是最大限度地保護婚內的雙方,現在隻是被濫用,而各界應該教化民眾善用這一離婚形式,而非被法院直接取締。

印度婦女反對 " 三喊離婚 "

實際上,在印度通過法律途徑解決宗教習俗問題一直存在許多障礙。印度在 2015 年從法律角度考慮制止這一離婚方式,即使今日最高法院裁定,印度社會抵抗的力量依然強大。

廢止 " 三喊離婚 ",阻力一直不小

目前印度並無統一的民法,但各宗教所約定俗成的慣例對教眾具有實際管轄權。在不少印度穆斯林群體中,男性至上的地位不容動搖,這也是印度各類宗教中穆斯林婦女 " 被離婚率 " 最高的原因之一。

頂馬桶請願

但頗具諷刺意味的是,印度媳婦也學會瞭這招,甚至先下手為強。據英國《衛報》報道,一名帶著兩個孩子的印度母親來到地區警局門口,控訴丈夫對自己的傢暴後,連喊三聲 " 塔拉克 " 並附帶上丈夫的名字。

罷工:以鬧的手段

8 月以來,印度多地暴雨傾盆、熱浪消散,迎來罷工的宜人季節,那就說說島叔的體驗。

公共汽車司機罷工、港口工人罷工、鐵路承包商罷工、直到最近上百萬國有銀行職員也罷工。一時間車難坐、船難乘、火車脫軌、銀行沒錢,這是要鬧革命的節奏嗎?其實並不是,印度哪年不罷工?印度火車哪年不脫軌?

拿目前聲勢浩大的國有銀行大罷工來說,這是近年壞賬率不斷提高,同行業競爭力不斷下降的必然結果。過去 5 年間,印度銀行的壞賬率從 3% 升至近 10%。印度最大的國有銀行――印度國傢銀行去年發放的 2700 多億盧比貸款中,有 2000 多億都難以追回。按照印度財政部國有銀行重組的解決方案,大量銀行網點被裁撤或兼並,基層員工勢必面臨減員減薪,難怪罷工者喊出瞭銀行改革 " 反人類 " 的口號。

印度國傢銀行關門

印度之所以總罷工,因為罷工多少有些效果。

22 日開始的百萬國有銀行員工罷工到 24 日已收斂許多,印度主要城市的國有銀行基本都開門營業,但印度股市、匯市、跨境結算、存取款等業務均受影響,爛攤子亟待處理。

和鈔票早支晚取有所不同,印度交通系統的混亂從來都是血債血償。19 日晚發生在北方邦的 6 節車體脫軌事故已造成 24 人死亡,156 人重傷。事故確系軌道維護方與車站管理調度方溝通不力所致,究竟是哪方的責任,雙方仍在扯皮。

脫軌

負責事發路段道軌維修的員工稱,事發前已經通知過當地列車運營部門正在施工,不然此前經過該地段的列車不可能慢速通過。而據事發路段車站方面消息,車站完全沒有收到通知,調度手冊上根本沒有註明 " 維修檢測 " 的信息。另據相當數量的事故目擊者稱,當時正在進行鐵軌維修,列車卻高速駛來。

印度鐵道部長普拉佈在接二連三的脫軌事故後向政府請辭,但怎麼也得有人把後事料理幹凈吧,這不,總理莫迪發話瞭," 你先等等 "。

普拉佈說自己 " 是在以血、汗、淚澆鑄著印度鐵路改革 "。但《印度快報》21 日報出一份 " 打臉 " 數據,過去 5 年中,印度發生 586 次鐵路事故,其中 53% 為火車脫軌,多數直接原因是鐵軌年久失修、養護不當造成的斷裂。

一位印度資深鐵路官員對此分析稱,國營的印度鐵路公司可能是全球最繁忙的鐵路公司,每天有 2300 萬人搭乘 1.2 萬次列車來往與印度各地,而混亂的鐵路網管理及陳舊的鐵路設備卻無法保障這一 " 國傢的生命線 "。

騷亂:以神的代言

這幾日,印度電影《我的個神啊》中反對 " 神代言 " 的故事竟然真的在印度上演瞭。一個名為古爾米特 · 拉希姆 · 辛格的印度宗教領袖於 25 日被判強奸罪名成立。

假大師

古爾米特 · 拉希姆曾在 2002 年時被揭發強奸教派內兩名女信徒,另有一名記者在對他的調查中被殺。更為離譜的是,他還曾號召男信徒在他自己開的醫院中割掉睪丸,據說這樣做能更接近神,最後約 400 名 " 自宮 " 之人站出來告他欺騙。此外,他自稱作傢、電影演員、歌手,有近千英畝的地產,有自己的酒店、電影院、板球場、學校。

實際上,他並非傳統意義上的宗教領袖,卻以 " 神之代言 " 的名義控制著 " 社會福利和精神組織 ",該組織稱全世界有 6000 萬信徒,而他本人也被認為是當代印度最具影響力的人物之一。

因此,此次判決後,他的支持者以破壞建設物,焚燒火車、汽車等方式發泄心中的不滿,引發嚴重騷亂,哈裡亞納邦已發生 224 起暴力事件,旁遮普邦 64 起,德裡 7 起。警方已經在潘切庫拉等六個城市實行宵禁。截至 26 日晚已造成 31 人死亡,300 多人受傷。

一次看似正義的宣判,或者說至少正常的法院裁決,竟然需要印度政府調集軍隊提前準備,還引發近年來印度最嚴重的騷亂事件。總理莫迪已嚴厲譴責當前發生的暴力事件,號召民眾冷靜對待。

從愛情到婚姻,從生活到生產,從習俗到法律,印度社會有眾多銳意變革的苗頭,但也面臨著同樣數量級和重量級的阻力,由此引發的社會激蕩一再刷新印度的奇葩指數。

或許不折騰就不是印度吧。

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