今年中秋國慶重合，意味著 10 月可以連休八天，激不激動？興不興奮？不過別高興得太早瞭！有人已收到 " 紅色炸彈 " 瞭，有 3 個的，有 6 個的 …… 什麼！還有 12 個的？
份子錢，又稱隨禮，也叫湊份子，這個說法最早起源於明代，在意思上跟今天的 " 眾籌 " 很相近。
古人之所以要 " 眾籌 "，是由於農耕時代生產力比較落後，蓋房子娶媳婦都是大事，僅靠一傢一戶難以完成。
在先秦社會，古人講究 " 昏禮不賀 "，他們認為結婚是自然傳續的一個過程，要盡可能地簡樸。孔子還講婚禮應該憶苦思親，主張 " 三日不熄燭 "、" 三日不舉樂 "，沒有大操大辦，也就不需要份子錢來眾籌婚禮。
秦漢時，婚禮大操大辦蔚然成風，漢開國宰相陳平年輕時，傢裡窮辦不起酒席，還是老丈人傢出錢才幫他完成瞭婚禮。出身平民的劉邦深知窮人結婚辦酒席的壓力，當上皇帝後就下令 " 禁塞嫁娶飲酒食肉 "，辦婚宴的時候不允許喝酒吃肉。
可惜，漢高祖的惠民政策並不得民心，到瞭他的曾曾孫輩，這一名存實亡的規定直接被廢除，酒席攀比的風氣迅速興起。要去人傢傢裡喝酒吃肉，總不能空著手去吧，於是隨禮之風也就跟著出現瞭。
那時候的人對 MONEY 還沒有那麼執著，更喜歡贈送物品，禮單上密密麻麻地寫一長串，送出去也覺得有面子啊。土豪一般送玉器古玩、金銀綢緞啥的，一般的平民百姓就樸實點，送喜燭、對聯、瓜果、雞鴨魚肉之類，滿滿都是祝福和情誼。
份子錢一開始代表著一種樸素情感，但是後來摻雜瞭越來越多的功利色彩。比如宋理宗的獨生女兒結婚的時候，當時的平江發運使馬天驥，瞅準瞭這個拍馬屁的天賜良機，送瞭一大批別出心裁的金銀珠寶，從此一路扶搖直上，當上瞭宰相。
隨著商品經濟的發展，份子錢越來越金錢化，成為一項沉重的生活開支，比如元代公務員的份子錢，有時候竟要直接從每個人的俸祿中扣除，如果運氣好，接連趕上幾宗喜事，月工資能 " 十除八九 "，以至於朝廷不得不規定，份子錢不得從工資中扣除，違反者法辦。
有些人更是把婚喪嫁娶當做斂財的機會，貪財如命的明朝萬歷皇帝，在給兒子娶媳婦、嫁閨女的時候，都要赤裸裸地向大臣索要份子錢。領導辦喜事，你敢不給錢嗎？
發展到今天，無處不在的份子錢更是讓婚禮從親朋好友歡聚一堂的喜慶宴會，變成瞭一份讓人吃不消的 " 人情債 "。
古人曾經雲過：最怕空氣瞬間安靜，最怕老同學忽然的關心。如果多年不聯系的老同學突然出現瞭，那一定是他結婚瞭。
據說新郎新娘這輩子記憶力的最高峰，就是擬定請客名單的時候，突然就可以記得所有人的名字，包括十幾年都不聯系的同學，和八竿子打不著的 " 朋友 "。
份子錢越隨越多，" 紅炸彈 " 少則幾百，多則幾千，假如一個剛畢業的年輕人工資 4000 元，省吃儉用大概可以剩下 1500 元，收到婚宴邀請，隨的份子一般都在幾百左右。如果一個月裡邊遇上瞭幾場婚禮，那真是窮得連吃飯的錢都沒有瞭。
沒有空，不能出席婚禮？可以啊，支付寶微信轉賬多方便，再不行給你銀行賬號，直接轉賬就行。其實，你來不來我一點都不 care，人不到，禮得到啊！
以前有句話叫 " 禮輕情義重 "，現在卻變成瞭 " 禮多人不怪，禮重不壓身 "，各種名目的 " 人情消費 "，大多打著商品交換的印記，在溫情脈脈的薄紗下掩飾著一種金錢關系。變瞭味的 " 份子錢 "，究竟何時才能消停？
那麼，問題來瞭，怎樣應對 " 紅色炸彈 " 的密集轟炸呢？大魚為大傢精心準備瞭幾種套路，僅供參考，如有絕交，概不負責。
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（編輯 魏如飛）
