▲ 點擊觀看 中國人的奇葩審美
最近，熱播近二十年的《鏘鏘三人行》突然不“行”瞭。惋惜的同時，「走尋」團隊對它的一期節目倒是印象極其深刻，它就是視頻裡中國人奇葩審美集錦瞭。
▲ 尼采說，凝視殺馬特過久，殺馬特回以凝視
▲ 快樂傢族也曾經殺馬特過，他們埋葬瞭愛，給我們帶來瞭歡樂和張傑
具有廣泛影響力的節目暫停瞭，但傳播力更強危害性更大的奇葩審美卻依然大行其道 ...
▲ 河北白洋淀荷花大觀園金鰲館
先來說一個 2017 年網選最醜王八建築，沒有罵街，而是在舉世矚目的雄安新區，白洋淀荷花大觀園金鰲館的造型，竟然是一隻六層樓高的超級大王八造型。雄安新區（或者說新區成立前）的規劃部門呢，既沒有好好“審”，更完全沒有達到美，這其實是不作為啊！
▲ 歙縣示范總工會幼兒園，好驚恐的悟空
難怪中央音樂學院副院長周海宏教授建議，對於管理社會事務的黨政幹部，特別是城市管理機構的地方幹部，應該加強藝術素養的教育，在基本知識考核中加入審美品質的考核。
▲ 類似的符號化建築在中國大行其道
對於當下種種奇葩審美，也難怪老炮馮小剛忍不住狂噴：“過去咱們漢族可沒這麼不著調，東方美學也不是這景象。咱能自信點兒，素點兒，雅致點兒嗎？不是把所有鮮艷的色兒都堆一塊兒就代表美瞭。那叫臭美。洋人們很陰險，把雅致的色彩留給自己，然後讓咱們不著調，愣說大紅大綠非常中國。其實意思是說，他們丫哪兒懂色彩調子呀，他們要懂瞭就不是中國瞭。咱們有一部分人還真聽不出這是損你呢，還順桿爬，把寒磣當特色，把擠兌當美譽瞭。”
▲ 梁思成手繪故宮文淵閣
不僅現在眾多的建築醜得讓人想哭。20 世紀 30 年代，梁思成在《中國建築史》序言中公開向後世訴苦，他為中國古建築的狀況潸然淚下。但是令他始料未及的是，今日國人的審美狀況，比起數十年前的中國，低到瞭歷史極況，如果他有幸活到今天，看到滿目蒼夷的土地上，矗起瞭這樣一座座恐怖的怪物，想必，他直接投未名湖死瞭。
▲ 建築與環境的尷尬關系
死瞭清凈，果不其然，時隔幾十年，梁思成故居也被拆瞭，曾榮獲國際建築最高獎項的建築師王澍更是痛哭流涕。不過梁思成聽不見瞭。
一提到現在的中國建築，滿目都是醜建築，滿眼都是淚，難道這隻是建築師的眼淚嗎？不！所有老百姓都摸著辛酸淚！
▲ 三亞大東海 1 號港灣城，好大一個菠蘿
放眼今天的神州大地，富強安樂的中國遍地高樓，試問，又有哪一座不是審美的“殖民地”？
▲ 浙江嘉興市東方巴黎小區（山寨版巴黎凱旋門）
我們的建築要麼山寨西方，要麼生搬硬造，哪有美可言，哪有中國元素可言？相關部門不懂審美，花再多錢搞建設也隻會換來一片貧瘠和荒誕。
▲ 江蘇江陰市人民法院（山寨版美國國會大廈）
山寨白宮類的符號化洋氣建築、不倫不類的土別墅幾乎成為每個城市的標配，大傢都不在城市空間旅遊瞭。
▲ 北京門頭溝氣象局（山寨版克裡姆林宮）
因為光看建築和規劃，中國大多數城市都大同小異：許多城市缺少個性化特點，千篇一律，千人一面；城市建築抄東抄西，東拼西湊，缺少獨特藝術品位；在一些地方的城市改建中，許多有價值的歷史古跡被拆掉瞭，人文生態受到瞭嚴重破壞。
▲ 江蘇蘇州相城區華元路橋（山寨版倫敦塔橋）
即使要在建築中融入傳統文化也全是糊弄外行：傳統被簡化為裝飾符號強加在現代建築的表面上，恰恰扼殺瞭傳統真正的意義。
▲ 秋水山莊修復前後對比，真是修復“黃”瞭
我們滿心歡喜地以新修舊，被修復後的古建卻凌亂在風中，這樣破壞性修復比比皆是，實在是不倫不類；追求古典風格時，建築一看就是古典元素的拼湊，敷衍瞭事。
其實，城市建設要害部門（如規劃、建築、城管、文化、旅遊、廣電等）幹部的配備上，應該適當增加一些高端文化藝術人才，創意設計人才，生態環境評價保護人才，使幹部隊伍的知識結構更加合理，為城市軟實力、強文化的提高奠定堅實基礎。
▲ 濟南火車站前後對比
首都北京最有特色的四合院越拆越少瞭，而處處透露著淫欲的大褲衩卻成為城市興起的地標。享譽世界的著名地標濟南火車站，也在專傢學者和民眾的強烈反對中被強行拆除，曾經它也是亞洲最大的火車站，登上清華、同濟的建築類教科書，代表著百年中國在某一階段的美學歷程。
▲ 石傢莊的一個影視城 ，這不是 PS，不是效果圖
同時被上海和天津引以為傲的眾多建築，卻大都是殖民地的遺跡。全國各地的古建築，因為城市的發展和當代審美的建立，被拆除殆盡。這熱辣辣被打臉的感覺，酸爽！
▲ 四合院的壯觀景象
而在美國，陶淵明才喜歡的雞圈和自傢小農院子卻火得不行，很多傢庭更是非常羨慕中國的四合院：“太好瞭，可以和自然接觸，沒有高樓大廈的壓抑”。
▲”最大的茶壺實物造型建築 - 湄潭“天下第一壺”
甚至很多傢庭隻是為瞭能滿足養雞、能有個小院的願望，就要橫跨幾個城市換掉工作搬傢。巴菲特的農民兒子不炫富不惦記老爸富可敵國的財富，卻隻醉心於靜謐的農場生活。
▲ 又一個城市地標 —— 喜慶的蟾蜍
西方人越來越強烈感受到東方恬靜淡雅美學的無窮魅力，而我們自己卻被迫在硬邦邦冷冰冰的建築裡，品味各類奇葩美學。
這些都因為有關部門的審美缺失和沒有文化自信，所以地產商或者其他商業巨頭才有機可乘，用各種概念和繽紛的效果，擊碎大眾本來就不健全的審美，而後就可以讓信眾興沖沖地掏腰包瞭。
▲ 臺南嘉義高跟鞋教堂
從殺馬特、中華韓版英倫風爆款，到剛剛冷淡下來的錐子臉直播網紅，再到快手紅人，正是剛剛脫離貧困的一部分人，對於精英審美的拙劣模仿，也成為中國審美鄙視鏈的底端。
▲ 看看後面的房子就飽瞭
被奇葩審美長期感染，人們的感性神經已經被麻木瞭，對於美和不美已經沒有準確敏銳的判斷能力瞭。
▲ 桂林山水甲天下的精華縮影七星公園內的雕塑
同時也從另一個角度印證瞭，精英階層不懂審美，才是今天中國奇葩審美的成因。在審美面前，精英引以為豪的文化自信也不攻自破。
▲ Kim Laughton 搜集的淘寶素材
被攻破的同時，外國人也來補刀。視角獨特的藝術傢 Kim Laughton，長年累月在他的博客中貼出充滿奇趣的淘寶廣告圖片，他把這一藝術流派戲稱作“淘寶媒體”，博客裡數以千計的奇葩圖片在國外大火，同時他這些圖片，重新創作，制造出極其生猛、荒誕的新興藝術形式。
▲ 這就是傳說中的淘寶爆款
原來萬能的淘寶現在又有瞭個新功能：中國民間超現實藝術在線展覽館。偌大的淘寶，正是中國老板們審美奇缺的最顯著縮影，美工都或多或少懂得審美，但在淘寶店鋪老板的授意下，做出的這些尷尬作品，大多數都違背他們的設計初衷。
▲ 與時俱進的飯店“門神”，鬼見瞭都怕
不僅淘寶店鋪老板，其他行業裡沒空研究審美的土老板，自然還是遵循中國的老傳統，加上刺眼強烈廣告效果，色彩感知多以表達吉利祥瑞的寓意為主，以“紅紅綠綠圖個吉利”“紅配黃，喜煞娘”為優先原則。
▲ 這些紅色標語才是真正的中國牛皮癬
其實我們這些普羅大眾最委屈，我們審美水平再高，也沒經濟實力將之物化，進而影響或提高別人的審美。所以我們大多數人的審美，還是被商業潛移默化地影響。
▲ 曾是藝術的書法牌匾，而今成為低俗的廣告代言
談到商業上的設計，我們不得不承認，別的不說，單說港臺的招牌和燈箱廣告中美術字的審美，和大陸各種招牌設計，就是一天一地的差距。
更有甚者，知乎上，有一個瀏覽量超過 1500 萬、關註者約 3 萬的問題，“國人的審美大體處於一個什麼樣的水平？”其中最火的回答有七萬多人點贊，從最有共鳴的角度圖解瞭大眾的視覺審美，寫到我們日常的建築、裝飾物、圖片審美等等，“妙趣”橫生，辛辣異常。
▲ 窗戶是神筆馬良幫著畫的
擔心精英的審美時，重點不在於美，而在於精英如何去審。審慎的態度正是他們最稀缺的。最近朋友圈經常有美術書法納入升學考試之類的一些文章刷屏，大傢都欣喜地感到從國傢從面再次強調藝術教育重要性，似乎預示著中國人審美水平的飛躍性提升。
▲ 孩子的世界從小被這種搖搖車充斥，惡俗從這裡開始瞭
其實，如果我們對這種現象報以審慎的態度來看時，會發現這可能隻是藝術類培訓機構的福音，而不一定是能從兒童起就提高全民的審美能力。
單從一個美術高考的畸形產業鏈，我們就很難對藝術學科納入更多升學考試報以樂觀的心態。怕就怕不懂審美內涵的行政官員，和急於牟利的培訓機構，把這件事情再次變味。
▲ 臺灣桃園坲景房
錢理群說，中國教育正在培養一批“絕對的、精致的利己主義者”，他們有很高的智商，很高的教養，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的。然而就是這群所謂的“精英”，他們唯獨缺乏美的教育，他們在指點江山的同時，一面唯利是圖，一面把自己的城市破壞得一無是處。
審美，從來沒有硬性的標準，也不必有刻板的教育，它就像是追求歸園田居的生活一般，是滲透在點滴的生活中，讓我們認識自己，從內心深處知道對美的需求，荒腔走板的審美素養訓練，可能會更讓下一代的審美更加標簽化、概念化，追求速效的流於表面的美學教育就行激素，激發出更多奇葩審美的可能。
▲ 失望不絕望，一起期待更好的明天
我們真的不能再簡單粗暴地理解審美。隻有當我們飽含溫情和真情重識無用之美時，那時復播的《鏘鏘三人行》肯定會播一期關於中國美學王者歸來的集錦視頻，大傢一起欣慰地刷屏，該多好呀！
