現代快報首席評論員 伍裡川
雷峰塔被遊客扔成錢山。透過玻璃幕墻，錢報記者看到，遺址幾乎被滿滿一層硬幣和紙幣鋪滿瞭，燈光下硬幣閃爍著反光。
這段描述來自浙江杭州的《錢江晚報》。錢報寫錢山，沒毛病。
這還是每天都在 " 長 " 的山。
這敢情好啊。很多人年少時最大的理想，不就是在南京城墻某個地方找到沈萬三的那個 " 聚寶盆 " 嗎？
但是錢山讓景區頭大啊。
景區每個月不定期清理一到兩次，一年下來能清理出兩萬多元。
多少？我聽錯瞭麼？一年，才，清理出，兩 …… 萬？而且不是美金？歐元？
" 這些錢被用於雷峰塔的日常維護。" 好吧，沒有比這更好的 " 錢景 " 瞭。雷峰塔挨瞭錢砸，就此療傷。
然而你想想，清理下來，估計這些錢還不夠付工錢的。
這不科學。何況，就連景區的保安都覺得，" 上千年的東西，這麼每天扔錢，我想想應該也不好的。"
可不讓人扔也管不住啊，" 誰有辦法？"
這不僅僅是雷峰塔景區的困惑。遊客在景區 " 豪撒 " 小額錢幣，已經是一種通病。
最好的辦法可能是讓大傢都變窮，舍不得往外扔一個子兒。你喊孔乙己往雷峰塔撒錢試試，人傢不給你翻白眼才怪。
但這是缺德的願望。打住。
有人說，在景區撒幣，是一種新興的民間祈福文化。
既然成瞭 " 文化 "…… 那麼你敬文化不？我敬。那你就得敬一敬 " 撒幣 "。否則，你就是和廣大群眾的業餘愛好過不去。
但 " 祈福論 " 會讓老祖宗驚醒。錢幣印有莊重的標識，歷來教習的是省錢、敬錢——視金錢如糞土，在另一層面。
壽山石界的一些博弈高手，人生第一個老師，是五毛硬幣。硬幣上的荷花是上好的博弈作品。
撒錢，本身屬於飛機場 " 撒幣老太 " 那一路數的 " 活鬧 "。和祈福本來沒有一毛錢的關系。
南京的科舉博物館裡，過年期間也是撒幣成風。這樣的 " 祈福 " 就有點饑不擇食的感覺。祝自己科舉成功？不著調嘛。
不過，" 撒幣 " 雖然帶著典型的道德瑕疵，但也沒必要對它上綱上線。
" 撒幣 " 撒到碗裡來，這個可以有——你不是喜歡撒幣嗎，專門開一個撒幣祈福處，讓你一次撒個夠。或許還可以組織撒幣大賽。玩唄。
筆者最近親眼見過某景區的 " 撒幣砸鐘 "：用十元錢換十個硬幣，然後向小小洞口裡的銅鐘砸。砸中瞭銅鐘，你可以敲一下大鼓，祈起福來，儀式感滿滿。結果生意好得很。
城市有瞭專門塗鴉處，塗鴉病就減輕很多。一個道理。
關鍵是，你得讓撒幣變得不那麼容易，花樣頭多多。愛撒幣的往往非要把錢扔進龍嘴、飛簷上不可，似乎這才叫討到好彩頭。對於這種 " 賭性 "，大可以設法取悅。
就算是 " 以幣治幣 " 吧。
說一千道一萬，國人敢大把撒幣的日子，也就過瞭幾十年——雖然撒的多是小玩意兒，但畢竟 " 真金白銀 " 啊。你得包容這種手有餘錢的小興奮。
治 " 水 " 不能硬堵，治 " 幣 " 不能死 " 擋 "。否則，錢山隻怕難消。" 對著幹 " 的智慧，還是比山更高的。
（編輯 張愛紅）
