看點 美國西部蒙大拿州波茨曼市有一所 " 行走學校 "（The Travelling School），與一般學校課程相同，這所學校每學期七門課程，但學生沒有固定的教室，取而代之的是到世界各地區旅遊、考察和學習。課程設計與目的地的文化、歷史、地域等標簽性的特點水乳交融，體現地域文化。最終，所有的學生都會參加美國高考，倚重成績和分數申報大學。真正做到瞭 " 行萬裡路，讀萬卷書 "。
文丨鄭鋼 編輯丨李臻
圖片來自學校官網
哲學傢維特根斯坦曾說過 " 神秘的不是世界怎樣的，而是世界是這樣的。" 一個人來到世界的重要使命就是認識 " 這樣的世界 "。在世界變得日益立體和多元的今天，人們認識世界的方式也變得不一樣。教育是認識世界的重要的方式，也呈現著不一樣的打開方式。
在今天的美國，教育也飽受詬病，人們對於教育很不滿意，認為單一的教學方式、封閉的學習環境無法激發起學生的學習興趣和激情，學生精神頹廢，對於學習索然無味，教育無法跟上時代的發展。很多人認為今天的教育無法培養適應未來時代的勞動者，多具有使命感和危機感的教育者正在探索新的學校模式。
美國西部的蒙大拿州波茨曼市的 " 行走學校 "（The Travelling school），就是重新定義教育的學校，正在引起人們的關註。
這所學校的學生會花一學期時間，到世界各地區旅遊、考察和學習，真正做到 " 行萬裡路，讀萬卷書 "。要知道，一學期一共有十五周，他們會遠離傢鄉和傢長，背著重重的行囊，跋涉在異國他鄉，跟著老師後面，邊行走邊學習，整個世界就是他們學習的教室。
每年秋天，學校會選擇不同的地方做為目的地，這些目的地會有幾個國傢或地區組成，他們地緣相鄰、文化相近、社會相仿，在地理或文化會具有相似性和共同性，如東亞、北歐、大洋洲等等，使得學習主題和內容上有傾向性，能夠融會貫通，獨成一體。
2017 年秋季學期是 " 非洲南部學期 "。學生以非洲南部為主要目的地，從 8 月 22 日啟程，持續到 12 月 5 日，將到贊比亞、博茨瓦納、納米比亞和南非四個國傢學習，他們的活動聽起來不僅 " 高大上 "，而且讓人尖叫不已：
他們在洶湧激蕩的贊比西河邊觀賞奇妙的維多利亞瀑佈；
他們在博茨瓦納的奧卡萬戈三角洲——獨特的 " 沙漠中的河流 "，跟著導遊乘著獨木舟漂流；
他們能在喬貝和埃托沙國傢公園研究野生動物的生態系統；
他們能在學校或環境保護組織當志願者，融入當地的社區和文化；
他們能探索納米比沙漠的鉆石魔鬼小鎮；；
他們能在奧蘭治河裡劃著愛斯基摩單人小舟，或者在河邊野營；
他們能在開普敦郊外寄宿當地的土著傢裡；
他們能時時邂逅南非多姿多彩的文化和後種族隔離的政治生態；
他們能在瀑佈飛濺的絕壁上繞繩攀援或者垂懸下滑；
在你知曉瞭他們的活動後，是不是有強烈的欲望和沖動，想成為他們的一員？在那兒，野營、古文明、語言、沙漠、熱浪、野生動物、歷史、市場……一切都是那麼眩暈，一切都是那麼迷人。然而，當你認為他們在旅遊，你錯瞭，你錯瞭，這是學習，為期一個學期的學習。這些活動是本身是課程的一部分，也是課程學習的方式。
Mara Hoplamazian，TTS22 學生
既然是課程，肯定具有獨特的領域或體系，我們來看看行走學校的這學期的課表：數學、歷史與地理、科學、英語、外語、健康與體育、國際研究。一共七門課程，與一般學校裡的課程並未差異。他們也將參加美國高考，倚重成績和分數申報大學。
具有特色的是，這些課程與目的地的文化、歷史、地域等標簽性的特點水乳交融，深刻體現地域文化。
就如英語課程在設計時，通過地域資源的獨特性和原創性，培養學生批評性的閱讀和寫作能力。課程盡可能地為學生提供當地或地區的作傢的各種作品，如小說、短篇故事、民間故事、紀實作品和詩歌；
英語教師會將閱讀與寫作緊密結合起來，嘗試寫作坊活動，完成各種寫作活動，就像系列作品集、每日活動日志、與所教小說有關的文本分析報告、分析報告等等，學生會大量閱讀目的地作傢的各類作品，瞭解當地粗糲的生活和真實的人文，並將文學場景與真實的生活場景結合起來，探索小說的現實背景以及故事思想發展的法理性，學會辯證思維，形成自己的獨立思考和洞見。
Semester 22 在 South-West Africa
學生到瞭南非後，學生被要求至少讀二本南非人們高度推崇的、由南非本土作傢寫的長篇小說，教師會提供規定書目，學生可以從中選擇，如南非作傢信德威的《母親之間》、納丁 · 戈迪默的《七月的人們》以及芭芭拉 · 金索沃《毒漆樹聖經》等等，這些小說是南非小說的傑出代表，" 讀懂他們就能讀懂南非 "。
當然，學生還要閱讀南非古典文化、現代小說、戲劇、紀實文學、論文或詩歌等不同體裁的文學。如此，才能在多文本的文學作品浸潤中，學習非洲南部各民族的文學瑰寶，汲取民族的文化精華。
不僅是英語課程，幾乎所有的課程在設計時會基於非洲的地域特征和文化基因，體現濃濃的 " 非洲味 "，歷史課程會提供非洲南部國傢的歷史以及政治的主題探索，鼓勵學生去審視殖民前、殖民期和殖民後不同階段的特征，思考非洲以往的殖民歷史如何影響社會的發展以及今後發展方向。
自然科學課程中，教師激發學生學習和理解在非洲和全球視域中生存環境的現狀，並要求他們運用觀察和探究技巧探索外部世界，在整體觀的視野下將不同的區域連接起來。
科學單元學習將知識的學習與世界的改造結合起來，如生態學、傳染病、地質學，運用環境改造、物種保存、資源優化等現實問題解決中。
Semester 26 在 Southern Africa
在行走課程中，還有一門極其重要的課程，那就是國際研究。學生要花費 25 到 30 小時的時間去做社區志願者，學生們調查當地社區和民眾關心的問題，並將問題的解決做為課程最終目的。學生在當地種族地區維護水資源，參與基礎設施建設、在學校和孤兒院教書。
到當地圖書館工作、建設青年中心、參與女性民族服飾編制等等。
學生在國際研究中使用跨學科和跨地域的學習框架，探索發展中國傢的地區經濟、政治、社會、環境等問題，以更好地理解今天世界全球化的概念，從而培養他們的社會責任感和現代公民意識。在全球化日益突出的今天，任何人都不能 " 獨善其身 "，而要 " 濟天下 "，" 蚍蜉撼大樹 "，用自己的力量去改造和影響世界。
在數學課程學習中，現代技術扮演瞭重要的角色，學生既將在當地的場所學習數學，每周數節課，他們還能在網絡上與美國國內的同學同步上課，或者按照慕課的方式，提前學習相關知識，如有不懂之處，老師會在外裡之外給予他們指導或解惑。技術將全世界緊緊連在一起，而且將知識共享和協作學習成為可能。
盡管這些課程是在遠離學校的地方完成學習，但絕不是一次 " 想走就走的旅行 "，依然是 " 學期學習 "，依然是學生學分認定的依據，絲毫來不得半點馬虎。
教師會根據學生的過程性表現、學習表現和測試成績給予等級和學分認定，而且這些課程的等級和難度要比普通課程來的高，屬於 " 榮譽課程 "，美國高中學生在申請大學時，有瞭 " 榮譽課程 " 的學習經歷和成績，面試官會對學生刮目相看，高看一眼。
面試官深信：這些學生有瞭海外行走課程的經歷，一定會對人類文明有著深刻的理解和認識，具有獨立思考能力和思辨能力。" 見過廣闊世界的人，他的內心世界肯定也是廣闊的。"
所以當你看到一個統計數據的時候，會毫不驚訝，參與過海外行走課程的學生大學錄取率高達 98%，遠遠高於美國高中的錄取率。
當然不是所有的學生都能有這樣的條件或機會，能整整一個學期在海外學習，費用是重要的因素。一個學生申請海外行走課程的話，需要支付二萬六千左右的費用。
不過學生經濟困難，傢庭難以支付的話，可以向校方提出申請補助，學校的教育基金會和社區非盈利組織會伸出援助之手。據統計，自從 2003 年以來，已有 42% 的學生獲得資助。還有至少 75% 的學生自己去打工籌錢，支付部分費用，這籌錢的過程也是培養學生獨立自主能力的過程。
" 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 "。在 " 行走學校 " 裡，教室無處不在，世界就是學生學習的天地，學習空間動態而多元，教學資源直觀而豐富，教育方式立體而真實。
學生參觀和浸潤的自然和人文環境，他們拜訪和交流的對象，人們講述的故事等等，全是他們學習的對象。這種方式，在某種程度上是回歸本質和原始的學習方式，學習變得非常的真實和生動。而且他們在行走課程學習過程中獲取的能力必將是立足未來世界和時代的犄角。
當人們身處某個環境或模式久瞭，常常會患 " 夜盲癥 "，無視還有很多具有價值的東西。教育也是這樣，其實教育還有很多打開的方式，時代已變得我們快不認識瞭，可我們還是用我們固有的方式去面對，培養出來的學生怎麼不落後於時代呢？
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