" 鐵甲不知何處去，猴子依舊笑春風。"
電影《鮫珠傳》想和 " 抄襲大戶 " 唐七的《華胥引》撇清關系，就自己 " 原創 " 瞭一個九州故事。
不成想僅是借瞭一個 IP 外殼，情節卻和漫威傢的超級英雄大片有著不可描述的關系。
▲關鍵詞請搜索：鮫珠傳、銀河護衛隊
這個操作，我也不是很懂。
但就目前看來，九州的第一部大銀幕作品，算是毀瞭。
說到現在，到底什麼是 " 九州 "？
如果你尚不清楚，就來聽小十君好好介紹下，這個曾經占滿我青春的玄秘異世界。
在小十君心中，" 九州 " 不隻是個地理概念，更是一個幻想世界。
《鮫珠傳》、《九州 · 天空城》、《海上牧雲記》都來自那裡，或者說，它們共享瞭一個世界構架、設定。
▲目前完成的四部 " 九州 " 系列影視項目
九州曾經像王朝一般輝煌鼎盛，又像王朝一般衰落傾頹，現在又借銀幕還魂，熱鬧瞭一陣。
但最有九州風貌的《海上牧雲記》自片花後，便歸於沉寂，不免讓人心憂萬分：九州還能恢復以前的榮光嗎？
還是，千帆過盡，在汪洋中註定驚不起一絲波瀾？
九州緣於一種創造世界的沖動。
就像我們的祖先曾經用塗料在巖壁上作畫，用口述的神話故事來解釋萬物生長 ……
後來有瞭文字，有瞭小說，我們開始編織自己的世界，隻是我們初來乍到，羽翼未豐，力量弱小，總是憧憬他人的造物，希望能躋身其間。所以——
《悟空傳》會借用 " 西遊世界 "，寫同命運的抗爭，寫那份孤獨向死而生。
《此間的少年》會借用 " 金庸世界 "，寫青春黯然，勝地不常，盛筵難再。
彼時的今何在與江南，都是在借他人酒杯澆自己心中塊壘。
十五年前，他們這群志同道合者，不滿前人窠臼，也不願跟在西方奇幻後面亦步亦趨，於是打定主意做一個具有東方風格的設定世界。
▲九州疆域圖
其時，江南在個人簡介裡這樣說：
力圖推翻洋人《龍槍》、《指環王》等奇幻大山，揭竿而起，舉 " 東方幻想 " 的大旗，夢想天地玄黃太古洪荒的時代，巨龍在山巔之雲長嘯，大地遠處走來鐵甲的武士，他們高唱蕭瑟的古調，長槍上垂落英雄的熱血。也期望讀者聽到幻想蕭瑟的名號，不要總是直接想到精靈或者矮人、聖堂武士或者牧師。
他們躊躇滿志，大筆如椽，親手厘定瞭天文歷法、地理水文、風物、貨幣等，延續古中國 " 九州 " 的歷史名詞，但具體地名都更換瞭一遍（即殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、雲、雷州）。
▲畫傢張旺繪制的羽族人物——風凌雪。
在這個架空的世界裡，最令人稱道的是六大種族的設定：
人族——數量最多，分佈最廣，有自己的封建王朝，北陸是各大遊牧部族。
羽族——骨質中空，可凝出羽翼，能投入天空，棲居森林，難以立足於地。
誇父——身形高大，相傳為逐日巨人的後裔，分佈在雪域高原之中。
河絡——體型纖小，擅長制作與冶煉，居住在大山內部和地下。
魅——精神虛體，可凝聚成其他種族似的血肉之軀，最孤獨的異類。
鮫——人身鮫尾，多生活於海中。
雖然不免有在東方典籍中尋找西方對應物的嫌疑，但每個種族（除瞭 " 魅 "）都有自己的生活邏輯、王朝更迭、神話寓言、文化風貌，並且隨著小說的寫作，隻會更加豐富，這在後來小白文盛行的 " 異世大陸 " 內是很難想象的。
可以說，這一代最優秀、最善於幻想的頭腦曾聚集於九州大陸。
今何在與江南，以及另外五位作者（遙控、潘天海、水泡、斬鞍、多事）號稱 " 九州七天神 "，他們負責這個世界的創造與運轉。
▲左起：江南，今何在，潘天海，水泡
隻要還有人寫作，這個世界會一直生長下去吧。
記得今何在說，" 九州是天空中的第一滴水，我們希望它能變成海洋 ……"
每個人都這麼單純地想過。
有人的地方就有江湖，何況是一群極為優秀的人。
十年前，" 艷照門 " 盛行的時候，人們把九州的分裂也稱為 " 九州門 "。
因經營理念不和，以及經濟糾紛等矛盾，江南北上另創《九州志》，今何在仍留上海主持原雜志《九州幻想》。
▲ " 九州 " 分南北
沒有人想到，這次 " 南北九州 " 的分裂格局竟會持續七年之久，直到它們雜志停刊，夢鄉瓦解。
江南和今何在，至今也未有重歸於好的跡象。
7 月 13 日，《悟空傳》上映的這一天，恰好是江南的生日。
而江南小說改編的第一部電影《此間的少年》，七年前在北大上映，那一天是 12 月 23 日，也是今何在的生日。
▲江南與今何在，堪稱九州第一 CP
不知是機緣巧合還是有意為之，他們就像自己筆下的人物，永遠都站在瞭彼此對立面。
江南寫人族——《縹緲錄》，一部人族王朝的征戰史構成瞭九州的主線。
今何在寫羽族——《羽傳說》，一個因尋找自由而無處可去的羽族故事形成瞭九州的輔線。
兩部作品亦能見兩人性格。
▲又是兩部提上日程的 " 九州 " 影視劇
今何在渴望天空，不願束縛，他是一個純粹的空想傢，他覺得在九州世界裡，每個人都能凝出翅膀，像鶴雪團（九州第一殺手集團，羽族）一樣，翅膀永不脫落。
江南崇尚秩序，信奉紀律和等級，他是實幹傢，像筆下的天驅（九州第一武士團，人族），熱烈勇猛，散落各處，星火燎原，直至建立王朝。
但恰好就像他們各自書寫的那樣，鶴雪團有過內亂，一蹶不振；天驅有過分裂，後發展為戰爭，存亡未知。
而 " 鐵甲依然在 " 的口號終將淪為一紙空談。
▲ " 鐵甲依然在 " 這句話變成瞭 " 鐵坑依然在 "
有人說，理念的分歧導致瞭九州的決裂，今何在等人弄瞭一個烏托邦，江南把它變成瞭迪士尼。
於是江南帶走瞭九州設定中最神秘的種族 " 龍 "（今何在他們擔心 " 龍 " 的出現會使世界失去平衡），制作瞭一個霍格沃茲學校，把 " 龍 " 從孤高、飄渺的存在拉到凡俗與人共舞，這就是後來紅得發紫的《龍族》。
多年以後，身為成功商人的江南，看見今何在留在他傢中的被子，會不會想起曾經一同奮戰過的九州？
" 九州門 " 已過去多年，這件事上雙方都互有對錯，硝煙散盡，如今再糾纏人事也無意義。
隻是每次回想起，不免讓人慨嘆。
在這個分崩離析的世界啊，虛構又一次被現實所擊潰。
很長一段時間，那片大陸就像電影《悟空傳》裡的寸草不生的花果山，被熔巖所圍繞，那裡的天空一片黑暗，看不見晚霞瞭。
《悟空傳》上映的時候，外面驕陽似火，小十君坐在電影院裡五味雜陳。
猴子太賣力地表現他的熱血與不服氣，銀幕上充溢著鼓脹、噴湧的巖漿與煤灰，都讓人感覺猴子打不動瞭。
他手裡的金箍棒是眾多可疑青春的一種，他越積極表演和吶喊，越給人難以為繼的印象。
煙花繽紛，煙花易冷。
如同電影《悟空傳》裡寂寥空曠的天宮，人情味全無，反而設計出瞭一種商業社會特有的孤獨。
小十君也許能理解今何在為什麼要在豆瓣上給《悟空傳》打四星瞭。
是啊，你們都曾經是我的讀者，為什麼不理解我。電影《悟空傳》的熱鬧反襯出作者今何在的孤獨。
▲電影《此間的少年》裡的令狐沖，很像今何在
作為小說作者的今何在有權把腔調十足的《悟空傳》改編成商業片，一如江南當年放下九州，改換門庭，寫起瞭更好賣的《龍族》。
而今鐵甲銹跡斑斑，猴子英雄遲暮，野塵軍鬥志喪失，鶴雪團戰意全無。
這次他們的老讀者站在瞭一塊兒痛惜，他們不該如此。
而與九州相關的影視項目，大多慘淡收場。
▲號稱九州試水之作，《天空城》的評分並不好看
熱映的《鮫珠傳》，現在什麼樣，你們也都見到瞭。
幸好，還有《海上牧雲記》（幾個月前，小十君就把它列為瞭今年必追的國產劇頭牌）。
雖然它屢屢跳票，微博已停更多月，號稱永遠活在預告裡的 " 國劇版《權力的遊戲》"。
據說現在還深陷漫長的後期坑中，首播也延遲到瞭明年，但小十君仍然期待它的表現。
因為它具備一部好劇應有的素質，而非之前為九州試水、制作粗糙的《九州 · 天空城》。
無論是演員選角、服飾妝容、宮殿樓宇、山河外景都一反電視劇的小傢子氣。
當周一圍飾演的碩風和葉在戰場上鮮血淋漓，像一頭野獸般嘶吼：" 我是九州的鐵沁，我是天下的王！"
▲周一圍在《海上牧雲記》中的角色就像《權力的遊戲》中的馬王
一切都那麼自然，沒有人覺得不合適。
遲就遲瞭吧，反正九州已經蟄伏瞭太多年，它一直在等著一個時機，不是回光返照，也不撈完就走。
而是像一頭巨獸，在它真正降臨的那一刻，生死予奪，勢傾海內，吸引著所有的光。
所以，它必須長時間待在陰影裡，忍受時間的折磨。你也許能隱約感受到它的鼻息，仿佛腳下暗流湧動的大地，來自鐵騎軍隊的馬蹄。
在中國歷史上，" 九州 " 一直被當做全國、天下的代名詞。但歷史學界公認，九州制隻是戰國後期的國傢設想，是對未來的統一國度的一種規劃，九州從未在中國歷史上成為現實。
唯有曹操，這個曾占據東漢十三州之九州的梟雄，想要按亙古的 " 九州 " 概念來重劃政區，沒有成功。從此，再也無人嘗試。
但 " 九州 " 曾在一群人的幻想中復活過。
他們比電影裡的猴子更有資格說這句臺詞：" 我來過，我戰鬥過，我不在乎結局。"
▲張曉晨在劇中飾演牧雲德
這個從來沒有實現過的古代制度，現在，因為一步步影視化，在熒幕上變得具體入微。
小十君更願意把《海上牧雲記》當做九州世界的重啟，而非《鮫珠傳》、《天空城》。
另外，江南的《縹緲錄》也在去年影視立項成功。
也許，未來我們能見證《羽傳說》和《飄渺錄》同時播出的盛景：劇中，人物角色命運交織；劇外，南九州與北九州握手言和。
這遠比哪吒大戰變形金剛有趣得多。
畢竟，念叨 " 死去元知萬事空，但悲不見九州同 " 詩句的浮屍，已經鋪滿瞭三內海。
事到如今，該讓虛構贏一次瞭吧。
