當然，我不是真的贊成廣電總局的剪刀手。
而是看到現實生活裡的恐怖事件，恨不得跪求廣電總局，用它那能鏟除世間一切恐怖與罪惡的手，把這些恐怖分子，以及他們帶來的悲哀和不幸，統統從我們的生活裡剪除掉。
比如美國時間 11 月 5 日，發生在德克薩斯州南部某教堂，至少導致 27 人喪命的 " 教堂槍擊案 "。
一名男子在星期日中午 11:30 左右在德克薩斯州的薩瑟蘭泉（Sutherland Springs）走進瞭一所浸信會教堂，開槍殺人，至少導致 27 人殞命，數十人受傷。兇徒在她凝途中被擊斃。
這起剛剛發生在教堂裡的個人恐怖襲擊事件，不禁讓人想起《王牌特工 1：特工學院》裡，那個被廣電總局閹割掉的科林 · 費斯 " 教堂百人斬 "。
當時流出瞭不少在國外影院偷拍的相關片段，搞到那些平時高舉影院道德大旗的人，也禁不住觀看瞭這個 " 盜攝版本 "。
搜索相關刪減片段，能得到 180 萬條相關內容
這個部分之所以被總局 " 掐掉不播 "，是因為它確實太過血腥和暴力。
它近乎一氣呵成的拍攝和剪輯，以迅猛凌厲的電影語言，把人與人相互虐殺時的殘忍，以漫畫化的方式戲謔得淋漓盡致，也就難免會被總局視為 " 美化反人類情節 " 而遭遇剪刀手。
但到底是不是 " 反人類 "，真的不能一刀切。
剛發生在德克薩斯州的 " 教堂槍擊案 "，肯定是反人類的。
而《王牌特工 1》裡的 " 教堂百人斬 "，肯定不是反人類的。
前一個是社會現實事件，後一個則是社會審美活動——兩者僅有的交集，就是都有人參與其中。
隻不過 " 教堂槍擊案 " 是真實發生的，而 " 教堂百人斬 " 旨在以電影化、漫畫化的方式，戲謔人類手足相殘時的變態和血腥。
盡管從手法上看，電影裡的 " 教堂百人斬 "，殺人手法花樣繁多、技巧層出不窮，諸如拳拳到肉的暴揍、手槍爆頭、炸彈碎身等，都不過是開胃小菜；
匕首封喉、插頭、紮心或開膛等，畢竟也都還算是常見；
倒是科林 · 費斯用木棍把三個人串成串，再隨手把演講男當成扦子給捅穿，並拎著藍色衣服的瘦弱男，一把撞到脊椎骨全斷，顯得相當殘忍。
觀看電影暴力帶來的沖擊，更多是生理上的痛感，心理活動更多側重在審美范疇裡，激起的是對暴力的唾棄，以及由此而來的戒懼狀態。
相對來說，現實生活裡的恐怖襲擊就簡單得多，無非是一把槍、一炸彈。
但它們帶來的心理沖擊，其強度超過你看十部甚至是百部暴力電影。
就像這次德克薩斯州的 " 教堂槍擊案 "，那個已經被擊斃的兇徒，隻用一把槍的最小代價，就讓 27 個人殞命，牽涉其中的傢庭和苦痛，更是難以用數字來估量。
這種發生在現實裡的恐怖事件，是未經審美前的暴力。它是原始、殘忍且真實的。
它用血腥的口吻提醒我們：周末去教堂或電影院並不可怕，發生瞭像《讓子彈飛》裡葛優說的 " 吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪劫瞭 " 的事情才可怕。
它讓我們意識到：無論中國夢還是美國夢，都抵不過你隨時可能被陌生人幹掉的噩夢。
那種恐懼就在你身邊，它們是實實在在的，相對於電影審美更原始、更本能也更有沖擊力。
看一部暴力電影可能不會被顛覆三觀。
但經歷一場恐怖事件，卻能完全重塑一個人的三觀。
這就是我從來沒有像今天這樣贊成過廣電總局的剪刀手的原因：因為我希望它能變成上帝之手，把自己的力量從電影身上挪開，轉而關註現實世界裡的恐怖和罪惡，一旦發生不妥，就把那些制造悲劇的人連根拔掉。
願電影的歸電影，現實的歸現實；願天堂再無槍聲。
