我要給這位「性愛大師」鼓掌，她教會女人性不骯臟
性學，從創立之初就是一個備受責難的科學。
因為在絕大多數的文化裡，性都被認為是骯臟可恥的。
談性說欲，是禁忌。
中國性學第一人張競生，於 1926 年出版《性史》後，便名譽掃地。
該書當時被視為洪水猛獸，僅出版 4 個月就遭下架。
封禁瞭 88 年，直到 2014 年才解禁再版。
波蘭有本《性愛的藝術》，同樣被文化部當做淫穢刊物，禁止出版。
好在，作者最終克服瞭百般阻撓，使這本書得以面世。
並以 700 萬冊的發行量，成為性學界的暢銷書。
今天魚叔要介紹的新片，就記錄瞭這一真實事跡——
波蘭愛經
她一生都在致力於出版自己的性學著作，《性愛的藝術》。
雖然遭到瞭極大的阻力，但在出版之後的幾十年，一直暢銷全球，再版 13 次。
本書並不是教人做愛的科教書，而是告訴女性，如何從性中獲得快感，以及科學避孕的知識。
它不僅幫助波蘭女性認識性愛，還為全世界的性學科普做出瞭極大的貢獻。
把米哈林娜這位性學傢的一生搬上銀幕，某種角度上再次科普瞭性學的重要性。
值得一提的是，本片導演同樣是一位女性，瑪麗亞 · 薩多夫斯卡。
她用細膩的鏡頭，讓我們看到瞭米哈林娜一生的情感糾葛，以及書籍出版過程的蕩氣回腸。
如果不看電影，誰能想到，這位波蘭著名的性學傢，年輕的時候竟然對性視如敝屣。
她在 20 歲的時候，認識瞭自己的靈魂伴侶，德國生物學傢斯塔克。
兩人一見鐘情，結為連理。
然而，婚後的兩人，性生活非常不和諧。
沒有前戲的斯塔克，經常令米哈琳娜感到不舒服。
斯塔克想要肉體上的歡愉，米哈琳娜卻隻想和他進行精神上的神交。
隻要靈魂而不要身體，怎麼辦？
米哈琳娜想出瞭一個辦法：三人行。
她把自己的閨蜜叫來一起生活（因為閨蜜對斯塔克也十分愛慕）。
名義上，米哈琳娜是斯塔克的妻子，但真正行夫妻之實的則是自己的閨蜜。
就是這樣一段混亂不堪的關系，竟然還維系瞭很長一段時間。
米哈琳娜和閨蜜同時懷上瞭斯塔克的孩子，分別誕下一女一子。
然而，斯塔克不滿米哈林娜總待在實驗室，陪伴自己的時間越來越少，轉而向她的閨蜜求婚。
到此，這段糾結的三角關系終於破裂瞭。
閨蜜沒有答應求婚，而是選擇帶著兒子離開。
斯塔克在外面還有其他女人，被米哈林娜揭穿之後，也離開瞭。
最後，隻剩米哈林娜和女兒相依相偎。
就在她打算孤獨終老的時候，遇見瞭生命中第二個男人。
到一個景色宜人的鄉下行醫診病時，她碰到瞭一個叫朱雷克的水手大叔。
兩人情投意合，很快發生瞭關系。
朱雷克令米哈林娜真正體驗到瞭性愛的美好。
他們在船上、在林中、在田野上，盡情享受性愛帶來的快樂。
米哈林娜前所未有的感受到瞭性與愛的統一。
但兩人的關系並沒有持續太久，因為朱雷克是有婦之夫。
最終，米哈林娜毅然選擇結束這段婚外情。
回到華沙之後，她開始瞭自己的性愛研究。
從性冷淡，到三人行，再到性愛合一，米哈林娜在無性的愛和無愛的性之後，終於明白性愛的真正意義。
從學生時代起，她的願望是成為波蘭第二個 " 居裡夫人 "。
但長大之後，並沒有從事物理或化學，而是成為瞭婦科醫生。
行醫過程中，她發現瞭性知識的缺失給女性帶來的困擾。
在她的患者中，有不懂避孕自行墮胎的少女，有結婚兩年仍舊是處女的妻子，有懷不上孩子而被丈夫嫌棄的官員夫人，還有丈夫有性虐傾向的將軍太太 ……
作為婦科醫生的米哈林娜，在看病的同時，還會給她們普及性知識。
給不懂保護自己的少女安全套，讓苦於不能懷孕的官員夫人自慰，教受性虐的將軍太太安全措施 ……
但這麼多女性，不是她一個人能夠診斷過來的。
唯一行之有效的解決方法是，出版，讓所有波蘭女性都瞭解性知識。
這是她著述《性愛的藝術》的初衷。
然而當這本書等待出版時，遇到瞭極大的阻力。
文化部、教育局等權力機構，全都拒絕出版這部 " 淫穢 " 之作。
但米哈林娜並沒有放棄，經過多年堅持，終於有出版社答應出版《性愛的藝術》。
隻是必須刪掉其中最敏感的高潮部分。
米哈林娜拒絕瞭。
因為高潮是性愛藝術的精華，沒有高潮就沒有《性愛的藝術》。
沒有出版社願意出版怎麼辦？
曾經接受過米哈林娜幫助的病人們，開始自發組織為她宣傳。
很快，盜印的書籍出來瞭，在人群中引起瞭轟動。
文化部總算同意全文出版《性愛的藝術》。
其實本片不止是在敘述性學傢的一生，更包含瞭女性革命。
片中處處可見當時的社會對女性的歧視。
文化部拒絕米哈林娜出書的要求，以她的婚姻關系作為把柄。
米哈林娜的導師拒絕給她項目，叫她回傢帶孩子，因為她是女性。
連基本的女性權力都得不到保障，怎麼會有人關註女性的性體驗？
在《性愛的藝術》中，米哈林娜告訴女性：
性是自然需要，如同人要呼吸要喝水，性愛是一種緩解壓力的嘗試，也是一種愛的祈禱。沒有愛的性，隻是另一種形式的痛。
避孕不是為瞭反對生育，而是讓女性在享受性愛的同時，能夠自主決定生育的時間，選擇是否生育。
性不可恥，無知才是。
當我們的大街上隨處可見的人流廣告，卻看不到避孕套廣告，這才是可恥的。
當島國動作片代替性知識教材，成為當代大學生的性啟蒙教育，這才是可恥的。
性教育的過程，也是認識自我的過程。
它幫助我們認識自己，也讓我們學會如何保護自己。
