范主說：公私分明說得容易做起來難
《我的前半生》播出過半，刷屏話題集中在女性自我建設、婚戀、職場、時尚等，我今天想說說它所暴露出的中國式個人邊界的沖突。
個人邊界在西方是非常受重視的概念，個體普遍都有很強的個人邊界意識：自己是獨立的生命個體，獨立於父母子女、親人朋友、同事熟人等所有他者。
所以，我對我自己負責，我不需要你對我負責，我也不對你負責。一切都建立在清晰個人邊界意識的基礎上，西方也更推崇公私分明。
然而，幾千年來深受傳統宗族、傢國、集體文化影響的中國，個體價值、個人邊界等概念，卻仍處於培養階段。近年來，雖逐漸受部分國人接受，但總體而言，仍像《我的前半生》中所表現的：個人邊界意識不清，公私邊界不清。甚至，即便是唐晶這樣的優秀職場精英，都如是。
當然，也有如賀涵這樣的矛盾體，在某些方面公私分明、個人邊界意識十分清晰，但某些方面卻又含混不清。諸此種種，恰反應瞭 " 中國式個人邊界 " 的萬象。
01 戀人夫妻界限不清
一句話就讓她做瞭全職主婦
夫妻間的邊界問題是最復雜難言的敏感話題。
中國幾千年傳統流傳下來的夫權思想、男權思想，讓很多丈夫（男朋友）覺得被 " 賦予 " 瞭一種 " 正當性 " 和 " 權力 " ——主導甚至主宰妻子（女朋友）人生，是天經地義的。而很多女性，也如此認為。
比如陳俊生跟新婚的羅子君說：別工作瞭，我養你。一句話便讓羅子君回傢做瞭全職主婦。即便是離婚後，陳俊生還試圖 " 安排 " 羅子君的工作與生活方式：找一個不累、穩定、離傢近的工作，安心把兒子撫養長大。在漫長的夫妻生活裡，妻子羅子君也的確自覺自願地將丈夫陳俊生的喜好活成瞭自己的喜好。
在後來和老金的相處中，羅子君的自我意識、個人邊界意識，有瞭明顯提升。
在老金追求羅子君期間，他一方面極盡所能取悅羅子君，卻又不自覺地試圖控制羅子君。他要求羅子君換下昂貴的衣服，穿普通衣衫去見自己的朋友。這絕不單單是 " 要求女朋友在什麼場合穿什麼衣服 " 的問題，更是二人在這段戀愛關系中的權力較量。
老金和羅子君在一起，有深度的自卑感和不安感，他竭盡所能想要彌合這種落差，希望在這段關系中，即便不能是占主導，也至少可以平起平坐。他是很典型的那種好面子、要主導感的中國男人。所以，今日他會想控制羅子君穿什麼，明日就會想控制羅子君和誰交往，做什麼工作。羅子君這回很清醒地意識到瞭這點，禮貌但堅決地選擇瞭分手。
而唐晶與賀涵之間呢，有瞭新式情侶的模樣，邊界意識十分清晰。盡管在工作上身為上級的賀涵，下意識地就會試圖主導唐晶的想法，但在私事上，他至少尊重唐晶的選擇。而唐晶呢，則是從工作到感情，都表現得寸土不讓。
舊式的夫妻關系，女性是男性的附屬，個人邊界幾乎是全面退讓和消弭；新式、或新舊並存式的戀侶關系裡，女性意識到自己的權利和邊界，既有如唐晶者，敏感而帶有一定攻擊性，也有似覺醒瞭的子君般，柔軟地堅持。
親密關系裡，邊界問題的處理就像走鋼絲，平衡的關鍵都在尺度分寸的拿捏，的確是高難度的技術活。
02 父母子女界限不清
既然人生來平等，當然也包括父母與子女
傢長制、父權體系在今日中國的思想遺留，就是很多父母會覺得自己理所應當地擁有對子女，哪怕是成年後的子女，在工作、生活等各個方面的 " 主宰權 "，或 " 幹預權 "。這和對子女的工作、生活提出建議，絕非一碼事，後者是相對平等的顧問角色，前者則是一種自上而下、帶有命令感的 " 權力壓迫 "。
劇中陳俊生的父親，就是一個典型的父權思想濃鬱的父親。
他要求陳俊生不許離婚，引發一貫逆來順受的陳俊生的反抗。他們不僅認為自己對兒子的人生具有幹預權，還認為對於哪怕是離瞭婚的前兒媳羅子君，也有幹預權。他們通過指責等帶有強烈不滿的情緒表達，試圖控制羅子君對孫子的撫養和管教方式。
羅子君的母親呢？她幹預的方式軟一些，但其行為實質，是一樣的。
她認為自己和女兒是一體的，所以女兒的事就是她的事，女兒的婚姻問題就是她的問題，甚至於女兒的婚姻對象陳俊生，也在她 " 管理的邊界 " 之內。所以，女婿婚外情要離婚，她首先是不允許。
進而，她大鬧女婿公司，掌摑女婿的婚外情對象。她做得理直氣壯，覺得自己為瞭女兒，理所應當。當然這還同時牽扯到另一個關於公私界限的問題。將傢事弄成公事，在中國也很普遍。
羅子君的妹妹羅子群，經濟拮據，隔三差五便向姐夫陳俊生伸手要錢，陳俊生已經習慣性地見面就掏錢包，哪怕是在離婚之後。因為覺得是 " 傢人 "，羅子群不認為自己的行為越界，陳俊生也認為這 " 理所應當 "。
中國式男人，往往會把自己的傢庭責任邊界擴大到小傢以外。當然，贍養老人是另一件事，乃子女應盡之責。
因為文化傳統的影響，簡單對以上現象做道德評判或許顯得輕率，但我個人還是更崇尚西式的傢庭邊界感，尤其是在子女成年之後。父權和傢長制，乃舊時代的裹腳佈。既然人生來平等，當然也包括父母子女之間。
03 熟人朋友界限模糊
中國好閨蜜，就能互相幹預瞭嗎？
中國社會另一大特性是 " 熟人社會 "，同學、同事、朋友構成瞭我們的熟人圈，很多人在試圖維系這種熟人間的親近感時，也就不自覺地放棄或者模糊瞭熟人間的邊界，個人邊界線送入散沙，四處漏風。
朋友之間的邊界不清，很多時候會打著 " 我為你好 " 的旗號。比如唐晶。
羅子君最初不願離婚，她也認為離婚對於賦閑在傢多年的羅子君將是場災難，便不顧她婚姻事實上已千瘡百孔的事實，去要挾陳俊生：我不許你離婚。
羅子君和陳俊生的婚姻，本是他們二人的私事，但中國式的 " 朋友觀 " 推崇的是 " 朋友的事就是我的事 "，所以唐晶在幹預閨蜜婚姻時，幹預得理直氣壯。
為打擊報復堅持要離婚的陳俊生，她甚至動用手段逼得陳俊生婚外情對象凌玲差點下崗。對此，羅子君的反應是，" 那我要謝謝唐晶。"
人和人之間的邊界感，是彼此配合與共謀的結果。唐晶不認為自己越界，羅子君也不認為自己、以及自己前夫的個人邊界被僭越瞭。
而廣大中國觀眾對唐晶的普遍反應是什麼呢？" 中國好閨蜜 "。
挺說明民情的。
另外一個例子，羅子君拒絕苦追自己的 " 老實人 " 老金，老金竟請瞭四個同事來勸和，其中一位女同事不顧羅子君正在上班，拉拉扯扯、喋喋不休，最後說和不成，竟罵將起來。一副裁判官的模樣。幫同事老金挽救戀情，她們自認責無旁貸；批評 " 壞女人 "，她們自覺 " 站在道德制高點 "，被賦予瞭指點、裁判她人婚戀選擇的權力。
現實中，很多單位都存在這樣對同事私事興趣不已、口舌不倦的人物。
對比以上這些，像羅子君在劇集開頭強要賀涵送自己回傢的行為，簡直屬於 " 越界 " 病癥中的小兒科。
這是不是很像我們生活的日常？
04 公私界限不分
出瞭公司門，你們是摟是抱，我一概不管
公私不分幾乎算是中國社會的常態，這與多重原因有關。
封建文明中，君權高於一切。普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在這樣的體系裡，所有人都隻是皇上的 " 王臣 "，你不屬於你自己。何來個體界限？
再後來，我們一度唯集體主義至上，" 為私 " 的 " 小我 " 要服從 " 為公 " 的 " 大我 "。" 犧牲精神 "，一度是我們非常推崇的品質。而個人所屬的 " 單位 " 或者叫 " 組織 "，曾經甚至承擔著解決員工個人婚姻的責任；居委會主任這樣獨特的崗位，一個重要職責演變為調解傢庭紛爭。
有事情，找組織，曾是很流行的話語和思維。
即便今日，組織和個體之間的關系，不再像從前般 " 全面監管 "，但 " 公私不分 " 的思維依然普遍。而這種思維的 " 衍生品 " 是什麼呢？《我的前半生》裡有不少表現。
比如，羅子君經賀涵介紹，進瞭一傢市場調研公司，上班第一天，她的女上司、公司一把手蘇總就盯著她的私事問瞭半天：你結婚瞭嗎？離婚啦？為什麼啊？第三者？你不會是和賀涵在一起吧？賀涵不是和唐晶糾纏不清嗎？
這的確是在西方很難想象的 " 辦公室對話 "。
在 " 公私界限不清 " 的文化裡，潛規則、公報私仇等等，是另一種表現形式。而這一現象則可能跨越國別。段曉天試圖利用職務之便潛規則羅子君；唐晶公然對薇薇安說要 " 公報私仇 "，將她調離上海；凌玲因為與陳俊生的婚外情，被單位要求 " 辭職 "，幸而來瞭公私界限清晰的賀涵出任新老總，才得以幸免。
像賀涵這樣，總體算能得體處理公私事務的，在中國真不算典型的大多數，所以也尤值擊掌。他對陳俊生直言：公司裡，你是項目經理，她（凌玲）是信息員，你們必須嚴格遵守這一種關系。出瞭公司門，你們是摟是抱，甚至合二為一，我都不管。
他對陳俊生和凌玲的業務態度與能力，也能客觀公正地評價，不受女朋友唐晶的私憤幹擾。他甚至給陳俊生機會，有意提攜，皆因他能力最為突出。但是，撇開公事，在陳俊生與羅子君的撫養權爭奪案中，他又果斷站到陳俊生的對面，對羅子君出手相助。
有留學背景的賀涵一直提倡 " 工作歸工作，感情歸感情 "，這是他的公私界限。
關於公私界限感的問題，我們看到《我的前半生》的確呈現瞭豐富的生態與層次。
05 寫在最後
當下中國在 " 個人邊界 " 問題上的亂象和沖突，當然可以理解，但我的確覺得更為清晰的個人邊界、公私邊界會更值得推崇。
個人邊界和界限感，其實是我們生而為人一個十分重要的核心命題。
往輕裡說，是我們待人接物的素質、禮貌和教養；嚴肅裡說，它是基礎的三觀問題。
每個人生來都是獨立的個體，都應對自己的生命負責，並且，隻對自己的生命負責。培養個人的清晰邊界感，是實現獨立的第一步。你依賴不瞭別人，也不該把個體的決策權出讓，這才有對自己的真正尊重，才算是真正獨立承擔起自己的人生。
隻有你尊重、珍惜自我的個人邊界，也才能真正尊重他人的邊界與私權，不去侵犯他人私域。不論是父母子女、夫妻戀人，還是親朋好友。
這才是更適應現代社會的價值觀。
