一本《八萬四千問》，讓無數的人知道瞭一位來自不丹的活佛——
宗薩欽哲仁波切。
但很多人並不知道，除瞭作傢，他還是一名導演。
甚至被稱為 " 最會講故事的喇嘛導演 "。
早在 99 年，他的處女作《高山上的世界杯》，就在釜山國際電影節一鳴驚人，獲得瞭國際影評人協會大獎。
今天魚叔要說的這部電影，則是他最新的一部作品——
《嘿瑪 嘿瑪》
這部電影在洛迦諾、多倫多等多個國際電影節上放映時就引起瞭不少關註。
章子怡更是說：" 這是我們時代的隱喻。"
除瞭導演的身份特殊外，這部電影還有一個特別之處，就是周迅和梁朝偉的免費參演。
能讓影帝影後免費出演，足見這部電影的不簡單。
影片開始於周迅飾演的陪酒女，她自如的穿梭在聲色場所，在幽暗的角落裡，取出自己塞在絲襪裡的錢。
突然，她註意到瞭鏡中的自己，開始盯著那張臉。
她感到陌生。
似乎，她想到瞭什麼。
故事從這裡正式開始。
在神秘的不丹原始森林深處，男主在獨自行走。
他在地上發現瞭一堆衣服和一個面具。
換上衣服，戴上面具之後，他吹響瞭一支笛子。
接著，出現一群同樣帶著面具的人，將他帶到一個十二年舉辦一次的盛會。
在盛會中，形形色色的人，聚集在這遙遠的森林中。
他們所有的人都戴著面具，隱藏自己的性別，丟掉世俗裡的身份。
來這裡參加盛會的人，都是經過老僧人挑選的。
老僧人認識所有的人。他告誡每個人：" 有人想打探你的身份，但為瞭保護自己，最好保護好你的身份。"
因此，這裡的人都不說話，隻點頭，搖頭，或比手語。
每天，這裡都會舉行儀式，慶祝生和死，還會演法舞和宗教戲。
一天夜裡，在大傢戴著面具跳舞時，男主碰到瞭戴著 " 紅色怒火 " 面具的神秘女人。
在觸碰之後，他感受到瞭來自男女之間的情欲。
那天夜裡，男子發現不遠處的一對夫妻正在交合。
他偷看著這一切，內心的情欲變得更加強烈。
第二天，他在郊外碰見瞭那位戴著 " 紅色怒火 " 面具的女人正在和其他人調情。
四處捕捉到的情欲氣息，讓男主沉迷在情色的誘惑中，欲火焚身，心神難安。
面具能遮擋身份，卻不能壓制人的欲望，反而讓欲望更加茂盛。
當他經過河邊，突然發現讓她心神不寧的，那個戴著 " 紅色怒火 " 面具的女人正裸著身子在洗澡。
又一次的，男主的欲望被激起。
夜裡，火光撩動情欲，男主的目光不住的搜尋著那個神秘的女人。
他的生命被情欲包裹著。處處能夠目睹性交的發生。
第二天清晨，他再次偶遇瞭神秘的女人。
夜間演出時，男主的目光緊緊盯著女子的身體，她的一舉一動讓他動心。
此刻，紅色怒火面具，成為瞭男主的情欲對象。
故事就在這裡發生瞭戲劇性的轉折。
那對曾經被男主撞見在帳篷裡交合的夫妻，他們為瞭新鮮，決定換掉現在的面具。
妻子從很多面具中，換上瞭竟正是和那個神秘女人一樣的 " 紅色怒火 " 面具。
丈夫也換上瞭新的面具。
就在戴上新面具的霎那，魚叔終於見到瞭期待已久的梁朝偉。
沒錯，那個一直和妻子在各種地方交合的丈夫，正是梁朝偉飾演。
他們兩人相約夜晚在樹林相見。
妻子在樹林裡等侯丈夫時，正好碰到前來和紅色怒火面具女人交合的男主。
男主誤以為戴著怒火面具的妻子是那個引誘他的神秘女人。
強烈的情欲驅使下，男主強暴瞭別人的妻子。
被男主強暴的妻子，拼命反抗，她的丈夫聽到瞭求救的聲音，迅速趕瞭過來。
男主和丈夫，兩人開始追逐和廝殺。
混亂中，那位丈夫被男主當場捅死。
沒錯，梁朝偉隻露瞭一面，就領便當瞭。
殺人後，男主的內心十分害怕，他的雙手沾滿瞭鮮血，隻能瘋狂的在清水中洗手。
試圖不留痕跡的偷偷回到人群當中。
此刻，人群中上演的正是關於死亡的戲劇。戲中戲在發言，一切就像是一場審判。
你曾奪走別人的生命嗎
你曾搶走不屬於你的東西嗎
你玷污過別人的身體和靈魂嗎
妻子開始吹求救的笛子。很快，大傢發現有人被殺瞭。
老僧人說：
我們不知道誰是兇手，
即使知道瞭，我們也絕不告發。
但我想告訴兇手，
你的良心將永遠受到譴責。
就這樣，因為兇手沒有身份，所以沒人可以決定誰應受到懲罰。
在那位丈夫的葬禮上，男主遠遠的看著。
他看到那位妻子悲痛欲絕，自己取下瞭面具。由此他記住瞭那位妻子的臉。
大傢為死去的丈夫唱著：
你身體的外衣已經被剝除
把目標放在更好的來世吧
現在你是赤裸的
赤裸是很珍貴的
誰也不知道兇手是誰。
二十四年後，男主又一次重返叢林。參加這個十二年一次的聚會。
但是，眼前的一切和從前都不一樣瞭。
大傢雖然還是戴著面具，但現場充滿瞭各種電子樂和現代流行舞。沒有戲劇，隻有和大城市裡一樣，正在狂歡的人群。
那位老僧人則像一個被封鎖的符號一樣，成天住在帳篷裡，很少露面。
男主為瞭二十四年前殺人事件來到這裡，老僧人無疑是最關鍵的知情者。
為瞭靠近老僧人，男主點燃瞭帳篷，從而引開瞭老僧人的守衛。
他以死相逼，追問僧人當年被他強暴的女人後來的命運。
原來這二十四年裡，男主一直對過去的 " 罪 " 無法釋懷。
僧人告訴他，那個被他強暴的女子已死於難產。
但生下瞭一個小女孩。
男主問到瞭小女孩的下落。
他回到世俗社會中，想要找到那個小女孩。
就在酒吧迷離的燈光下，周迅飾演的酒吧女孩出現瞭。
她把這位可能是她 " 父親 " 的男人，當做性交易對象，用身體引誘男主。
也就是在這個時候，欲望本身將影片引向瞭開放的終點。
誰都不知道接下來會發生什麼，線索隻有影片開頭，酒吧女孩那個意味深長的註視和絲襪裡的錢。
在電影中，一副副的 " 面具 " 背後，是一個個沒有身份的匿名者。
因為他們沒有身份，所以沒有約束，可以肆無忌憚的行事。
但他們的罪呢，去哪兒瞭。
電影告訴我們，那些罪又回到瞭作惡者本身。
沒有指認，沒有公佈，沒有懲罰，但是兇手的內心，背負瞭沉重的枷鎖。他承受著煎熬，痛苦使他奔潰。
這是一個古老的預言嗎，不是的，這部電影的靈感恰是來自於現代社交網絡。
導演從社交網絡人與人之間的關系中，發現瞭一個看似悄無聲息，卻罪惡叢生的面具世界。
多少次，鍵盤俠躲在手機背面，對社會各個事件添油加醋，站在道德高地，想要致人於死地。
那個在不丹深林中的盛會，像一場幻覺，充斥著人的欲望、醜陋、罪惡和煎熬。
仁波切說，有時候，我們必須創造幻象，才能讓世人看見真理。
而這部電影，就是那個能讓人看見真理的幻象。
