無論男女一律剃寸頭！
禁止玩手機、禁止談戀愛！
禁止接受父母的錢物！
每天背法則三四遍！
每天必須寫總結反省！
8 年零假期！
學滿 8 年立刻 " 滾蛋 "！
這是日本一傢木工學校的奇葩規定，因此一度遭到外界的嘲笑，然而這傢 34 人的小工廠，卻是日本皇傢指定的傢具特供廠傢，從日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等，到普通傢庭，都在使用他們的精良制作，他們生產的傢具甚至可以使用一百年！
並且年入 11 億！
它是秋山木工，他的創始人是秋山利輝，就連知名企業傢稻盛和夫都對他推崇備至，他的獨特工匠培養制度讓他享譽世界！
奇葩而嚴苛的學徒制度
在日本，如果想成為傢具匠人，秋山木工就是一所很好的學校，這裡學費全免，還設定瞭獎學金制度。
但是秋山木工的入學考試卻也變態至極，想要進入學校，就得進行為期 10 天的入學考試，從打招呼、自我介紹、泡茶、打電話等等等等，然而，這還不是最變態的，最變態的卻是入學之後，你就得忍受 8 年重塑身心的折磨！
因為在秋山利輝看來，如果人品達不到一流，無論掌握瞭多麼高超的技術，也算不得是一流工匠。
所以，他制定瞭一系列嚴苛的規矩：
1、無論男女，一律剃頭
一旦入學，不管男女，一律剃寸頭！這是為瞭堅定他們的目標，讓他們更能全副身心投入學習當中，並且堅持到底，不會半途而廢。
2、禁止使用手機等電子設備
不能使用手機，就杜絕瞭和外界聯系的可能，潛心學習。如果必須聯系外界，那就寫信吧。這也是一種修行，如果連給客戶的感謝信都不會寫，是不能勝任工作的。
3、禁止戀愛
如果發現學徒之間戀愛，一律開除。因為戀愛會使人分心，無法全身心投入到學習中。
4、沒有假期，一年隻有兩次見傢人的機會
除瞭盂蘭盆節和正月，學徒能見到傢人之外，沒有假期，其他時候想見父母免談，即使父母找上門也見不著人。
5、禁止接受父母的錢和物品
一旦入學，就禁止接受一切外來的錢和物，一切必須憑借自己的雙手獲得，這樣才能讓學徒知道付出和感恩。
6、條例要背一萬遍，朝會必喊三四遍
為瞭讓學徒牢記一流的匠人是怎樣的，每天一定要背三四遍 " 匠人須知 30 條 "。通過這種反復朗誦，讓一流匠人的標準，滲透到他們的潛意識中。
" 匠人須知 30 條 " 講求的是一個 " 心 " 字。先把心性磨好瞭，再修習木匠技藝。60% 是修心做人，40% 才是技術。
7、每晚寫作業——總結反省
晚上十點結束，開始寫一天的總結反省，接受學長和師父批改 ……
這樣嚴苛制度培養出來的工匠，40 年間已有五十多位自立門戶瞭，因為學期為 8 年，期滿秋山木工就會把學徒 " 趕 " 走，絕不會利用他們賺錢。
畢業之後的學徒作為傢具工匠，活躍在日本全國各地，有的還在國外大展身手。但是隻要師傅打聲招呼，這些獨立出去的工匠們，隨時隨地都會來幫他，他們已經形成瞭一個強大的互助網絡。
" 傻氣 " 的師傅，" 傻氣 " 的徒弟
秋山木工奇葩的規定，和秋山利輝自身的經歷有很大的關系。
秋山利輝生於 1943 年，戰爭年代，傢中兄弟姐妹 6 人，很是貧困。偏偏秋山利輝還不聰明，甚至有點笨。
" 從小學到中學，九年時間，我的成績總是倒數第一，我學會寫自己的名字是在初中二年級，因為我缺紙少筆，所以總是不能完成作業，總被老師罰站。"
好在笨也有笨的優點，不管聽不聽得懂，學不學得會，最起碼他從不缺課。鉆進學習裡，總有一天會學會的。
16 歲時，秋山利輝中學畢業，入行做木工。因為笨，常常受到欺負不說，還隻能做些跑腿的活，經常被師傅罵，但是他都堅持瞭下來。
他學習時候，從來都是心無旁騖，這大概是師傅能看到的他最大的閃光點，以致秋山利輝以後招的學員都有點 " 傻傻的 "。
秋山利輝後來也說，" 我隻招傻傻的徒弟——隻有腦袋不太好使的人，才能成為一流的匠人！那些腦子轉得太快的，不行！"
曾經有人拜訪秋山木工廠時，就看到秋山利輝當著所有人的面罵自己的徒弟 " 傻 "，但是被罵的人卻是曾在全國技能大賽中獲得金牌！剛剛完成給一傢世界 500 強公司的社長辦公室制作的一整套傢具！
當然這是後話。
此時的秋山利輝還在做學徒，天生愚笨的人，隻能靠努力來彌補。憑借著這股堅毅的韌性，6 年之後，22 歲時秋山利輝終於可以出師瞭。之後他加入瞭木工所，因為勤奮和努力，讓他很快就成為瞭工資最高的匠人。
但是，" 由於我在正常的工作時間內完成瞭同事要加班才能完成的工作任務，並做得又快又好，老板覺得我的存在，會讓同事變得焦慮，就把我開除瞭。" 秋山利輝說，在被開除之前，他完成瞭天皇正殿的傢具，該傢具現在值 1 億日元，到今天仍然被使用著。這個也被稱為在傢具工匠中的一個奇跡，也是他個人工匠生涯的頂峰時期。
被開除之後，無處可去，無奈之下，27 歲時的他創立瞭 " 秋山木工 "，開始做自己的品牌。5 年的時間，秋山利輝都奔走在做傢具的前線，見過很多人，很多事，也看透瞭這個世界真正的需要。
5 年後，他才開始招收學徒。秋山利輝將從師傅那裡學來的東西都交給自己的學生，但是他卻不同於他的師傅。
他的師傅是大阪有名的富人，和很多商人一樣，骨子裡勢利、唯利是圖。他可以毫無保留地把技藝傳授給學生，但是他的出發點卻是，你們快學好，成為匠人，就可以為公司所用瞭。
秋山利輝感謝師傅的傳承，但是不喜歡師傅的為人，所以他交給自己的學徒的更多的是做人、處事的道理。他的 " 匠人須知 30 條 " 裡，也著重講究是用心。
他不想綁架學員為他賺錢，所以，學期滿 8 年之後，他就把徒弟全部趕走，每到新舊交替之時，木工廠的業績就會下滑，甚至會有一筆小小的負債。
這樣 " 傻氣 " 的師傅卻得到瞭學員的認可，但凡秋山木工需要，他們都會放下手中的一切奔赴到師傅的身邊，這是秋山利輝的師傅沒有見過的，秋山利輝的師傅去世的時候，除瞭秋山利輝沒有一個人去拜祭 ……
因為要求異常嚴格，在將近 50 年時間，他也僅僅培養出 60 餘名工匠。每一年的全國技能大賽上，都有秋山木工的學徒摘得獎牌；從這裡畢業的人，會被各個機構爭相錄用。
匠心源於用心
秋山木工的工匠精神，不單單是為瞭培養優質匠人，更是培養一個人的品行。因為技藝的傳承很容易，但是品性的傳承卻很難。
能夠花 8 年時間，去培養一個超越自己的徒弟，並且不為利益，僅為傳承，秋山利輝不愧是被稻盛和夫尊崇的匠人。
很多人說中國沒有工匠精神，但是秋山利輝卻認為日本現在傳承的匠人精神，精華就來自於中國，他甚至把來中國稱之為尋源。
隻是在一切以效率說話的社會，很多人都忘瞭。
日本流傳這樣一句話：隻要專註、踏實地做好一件物品，哪怕隻是一枚螺絲釘，就能獲得成功。
隻要專註於產品，專註於服務客戶，追求極致完美，中國的工匠精神總有一天也會重新被世人稱贊。
【附】秋山學校《匠人須知 30 條》
00. 一流的匠人，人品比技術更重要。即，對一個人品格的重視，遠高於對其的技術要求。
01. 進入作業場所前，必須先學會打招呼。
02. 進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商。
03. 進入作業場所前，必須先是一個開朗的人。
04. 進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。
05. 進入作業場所前，必須要能夠正確聽懂別人說的話。
06. 進入作業場所前，必須先是和藹可親、好相處的人。
07. 進入作業場所前，必須成為有責任心的人。
08. 進入作業場所前，必須成為能夠好好響應的人。
09. 進入作業場所前，必須成為能為他人著想的人。
10. 進入作業場所前，必須成為 " 愛管閑事 " 的人。
11. 進入作業場所前，必須成為執著的人。
12. 進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人。
13. 進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人。
14. 進入作業場所前，必須成為很會打掃整理的人。
15. 進入作業場所前，必須成為明白自身立場的人。
16. 進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人。
17. 進入作業場所前，必須成為懂得感恩的人。
18. 進入作業場所前，必須成為註重儀容的人。
19. 進入作業場所前，必須成為樂於助人的人。
20. 進入作業場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人。
21. 進入作業場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人。
22. 進入作業場所前，必須成為能夠擁有 " 自慢 " 的人。
23. 進入作業場所前，必須成為能夠好好發表意見的人。
24. 進入作業場所前，必須成為勤寫書信的人。
25. 進入作業場所前，必須成為樂意打掃廁所的人。
26. 進入作業場所前，必須成為善於打電話的人。
27. 進入作業場所前，必須成為吃飯速度快的人。
28. 進入作業場所前，必須成為花錢謹慎的人。
29. 進入作業場所前，必須成為 " 會打算盤 " 的人。
30. 進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人
延伸閱讀：秋山利輝：" 差生 " 也能逆襲，隻要有愛好
貧困的少年時代
我出生於奈良縣明日香村，據說這也是聖德太子的誕生地。我傢在村裡條件最差。父親在大阪經商，但做得並不好。因為經濟上沒有什麼進項，母親隻好在鄉下拼命做些小生意貼補傢用，這才勉強解決瞭一傢人的吃飯問題。
在沒得吃的時候，我們還要向鄰居們討米。母親做生意很忙，討米的事就成瞭我們孩子的任務。雖然我有兄弟姐妹六人，但孩子中隻有我願意乞討，所以每次總是我去討米。在這段時期，我見識瞭世間的各色人等：有為富而仁者，有為富不仁者，也有自己條件不好卻願意周濟其他窮人的人 ……
秋山利輝
糊口尚且很難，上學更是一件奢侈的事，我連最起碼的文具都沒有。全班同學都有嶄新的新書，唯有我捧著一本皺巴巴的舊書，那是哥哥姐姐或年長的親友用過的。本子也買不起。因為沒有本子，所以鉛筆就消耗得少，隻用哥哥姐姐用剩下的鉛筆頭就足夠應付瞭。
這樣的學生自然不可能優秀。小時候的我完全不會文字讀寫，直到中學二年級才勉強能把自己的名字寫全。在教室上課，我經常被罰站。無論哪門課，一開始都要全班同學輪流朗讀，因為我的名字是 " 秋山 "（AKIYAMA），所以總是第一個被叫起來。可我連一個字也不會讀，老師便讓我站著聽課。當時排座次是按照身高來排的，我的個子最小，自然是坐第一排。結果從上課到下課，我始終站在教室的最前面。
我是班上最差的學生，成績報告冊上各科成績不是 1 就是 2。因為我知道自己不擅長學習，所以也並沒有感到什麼痛苦。
中學二年級時動手做瞭一隻船
就是那種狀況下的我，也有稍稍勝過其他人的一些地方，那就是圖畫和手工。當時村鎮的角落裡住著很多木匠、桶匠、" 黑白鐵 " 修理匠以及制傘的匠人，他們一邊做一邊賣，就像連環畫劇或街頭藝人那樣，在人前展示自己的技藝。
我非常喜歡觀察這些匠人的手的動作，有時間的時候，我能坐在那兒一動不動地看一天。看的同時，我心裡還在想 " 這個人做的東西真好 "" 那個人做東西雖然有些馬虎，但很擅長叫賣 " 等。經常是看著看著天就黑瞭。
回傢後，我就開始模仿制作自己看到的東西，一來二去也會瞭一些簡單的木工活。小學四年級的時候，村裡的一位老婆婆跟我說：" 我傢漏水，你幫我修一下吧，做個架子就行。" 因為她丈夫整天忙於農活，所以才找瞭手頭還算靈巧的我。之後不久，附近的人傢都開始找我做一些傢裡的木工活瞭，我還能賺一點零花錢。
拿到材料款後，如果買一些稍微便宜一點的材料來做，就會產生差額。為瞭賺點手工費，我拼命努力做活。升入中學的時候，我制作瞭一個小鳥住的屋子，一共兩層，一坪（約等於 3.31 平方米—編者註）大小，還設計瞭一個裝置，讓鳥兒下的蛋能自動滾下來。
青年時期的秋山社長（後排右一）
上中學後，我的手工技術仍然不錯。初中一年級上圖畫手工課，老師佈置瞭一道傢庭作業：用紙板建一所房子。其他各科的傢庭作業我從沒做過，隻有手工課的作業總想試試。
材料是 1.5 毫米厚的茶色紙板。大傢都用鉛筆在紙板上畫上窗戶，然後各自按照自己的想法搭建，並把做好的屋子交給瞭老師。我做的屋子交上去之後，所有人都吃瞭一驚，因為他們做的都是平房，而我的是兩層樓。拿掉屋頂，二樓展現在眼前，再拿掉二樓，又能看到一樓的佈局。我還挖瞭窗戶，並用紙板做瞭榻榻米；甚至在屋子裡安裝瞭小電珠，通瞭電。在一排平房當中，隻有我的兩層小樓十分輝煌，一片通明。
但老師的反應卻很冷淡：" 什麼呀，這是？該不是把你哥哥或者父親做的東西拿來瞭吧？" 盡管我說是自己做的，但他並不相信，認為我在撒謊，又罰我站著聽課。
《匠人精神》插圖
第二年的傢庭作業是制作一艘船。
同學們在魚糕板上插一根簡易筷子，掛上紙做的帆，做成筏子似的小船，這些小船在教室裡排成瞭一排。我做的小船與眾不同，是一艘塗成瞭黑色的軍艦，上面還有大炮。
所有人都拿著小船去學校後面的小河裡 " 放行 "，紙船放進水裡後，立刻都向下遊漂去，隻有我的 " 軍艦 " 快速地逆流而上，因為我在船上安裝瞭馬達。
那是個塑料模型尚未出現的時代，搞不到馬達。我隻好自己做繞組，采用大號幹電池制成瞭臨時馬達。這種馬達一浸水就會壞掉，於是在接頭的地方我用蠟燭的蠟進行密封處理，這個防水措施很成功。因為我小時候喜歡看工匠們做活，所以學到瞭這些知識。
但這次老師仍然很生氣，和上次做房子一樣，還是懷疑是傢人幫著我做的。結果我隻得瞭個 "1"。但那次我笑瞭，知道即使反駁也無濟於事，況且我制作小船的目的也不是為瞭成績，隻是因為自己想做，僅此而已。
我雖然認為自己的手工活不錯，但那時還沒有想到自己將來要成為一名匠人。隻有村裡的老奶奶們異口同聲地說我長大瞭可去當木匠。
以成為工匠為目標去瞭大阪
那時，我還沒有正經考慮要成為一名工匠的事，因為生活太貧困，隻顧得上賺錢瞭。從小學四年級開始，我在課餘就做一些賣報的工作。因為經常去向那些拖欠報錢的人要錢，所以能切身體會他們手頭拮據的心情。
盡管如此，由於是工作，我還是會多次去要，不避雨雪。結果我被報紙經售店的老板看中，他勸我讀完初中就不要再上高中瞭，說將來可分一半客戶給我，讓我也從事報紙經售業務。
我完全沒有考慮過要上高中，甚至不知道還有 " 高中 " 存在。就在這時，有朋友告知我一條職校招生的消息。所謂職校，是指國傢或都道府縣設立的進行職業教育的機構。現在改成瞭 " 職業能力開發學校 "，主要以失業保險適用者為對象，開展為期三個月到一年不等的職業培訓，開設的科目包括辦公事務、網頁設計等。我當時所上的職校名為 " 職業輔導所 "，它是為應對戰後激增的失業者和有缺陷的勞動者而設立的，主要教授木工和建築等學科。
隻要入學，職校就免費傳授技術一年——這個免費的政策特別吸引人。我所感興趣的當然還是打小就非常熟悉的木工，於是馬上去報名，並順利被錄取瞭。成績優秀的學生，畢業的時候輔導所將為其介紹工作。我的故鄉在奈良，可我希望去大阪工作。所以每次見到老師，我總說想去大阪。但隻有培訓班裡成績最好的學生才能去大阪工作，我還沒有那麼強的實力。
盡管如此，老師還是一直都很照顧我。我最後決定回傢鄉，去奈良大和高田的一傢為公共機構和學校服務的木工所上班。
畢業那天，我和朋友們一起去見老師，想說一句感謝的話。剛說瞭一會兒話，就來瞭一位前一年畢業的學生。
他對老師說：" 老師，我師傅說還要一個人，還有人嗎？"
一問，原來那位前輩就在我希望去的大阪的會社上班，於是老師的眼睛看向瞭我，說：" 是你說想去大阪的吧？"
第二天，我站在近鐵電車的月臺上，肩上挑著用大包袱包著的被子，和年長兩歲的姐姐一起把大行李搬上車後，乘車而去。戰後復興運動平息之後，日本就進入瞭就業困難時期。因為《勞動基準法》的制定，學徒制度將被廢除，我勉強趕上瞭最後一班培養工匠的 " 列車 "。我要去的地方是大阪京橋。巧合的是，那天正好是我的十六歲生日。
創立秋山木工培養工匠
從十六歲開始的十一年時間裡，我先後進瞭四傢會社。雖然在這四傢會社積累瞭一些有益的工作經驗，但覺得每個月和吝嗇的工場長就工資多少的問題發生爭執，實在沒有意義。
與其像以前那樣，還不如自己創立一傢會社。從結婚開始，我就說希望有一天能擁有一傢自己的店鋪，再加上妻子是設計師，擁有自己的店鋪就等於成瞭木工匠人瞭。我自己萬沒想過要去做生意，因為小時候傢裡貧困，父親的生意做得並不成功。我常看見有人一邊說著 " 不好意思，添麻煩瞭 "，一邊上門來催債。
做生意也許真是一件很不講情義的事——在我是孩子時心裡已經有瞭這樣的想法。盡管如此，當我回想起以前的親身經歷，便沒有動搖自己創立會社的決心。
我父親是個自尊心很強的人，雖然自己的日子過得並不好，卻還看不起村裡的其他人。生意失敗的時候，他要麼歸咎於戰爭，要麼怨恨自己沒有很好地應對，總是後悔不迭。因此，我從小就堅定瞭一個想法：一定要有一個無怨無悔的人生，一定要實現自己的心願。但那時還隻是想法而已。我發誓：要幹，就幹出一番事業，打敗父親的競爭對手。
因為沒有本錢，我賣掉瞭剛買不久的新房，結果還差 50 萬日元。我隻好帶著賣房的錢，去找有些交情的木材廠和機械設備店幫忙。
" 我現在隻有這麼多，求你們瞭！" 最終我拿到瞭木材和加工設備。
在賣房的時候，我對妻子說：" 五年後，我一定買一套比這個大一倍的房子！"
就這樣，二十七歲的時候，我和兩個朋友創立瞭秋山木工會社。
剛開始的時候，我一心隻想著把會社維持住，不至倒閉。幾年後，經過艱苦努力，秋山木工的工作開始得到人們的認可，我也有瞭自信心。接單開始變得順利瞭，我也兌現瞭和妻子的約定，買下瞭一套比原先的住所大一倍的房產。
那個時候，希望掌握更多知識的我開始胡亂讀書。最初讀的，是因開發小型火箭而被稱為 " 日本火箭開發之父 " 的系川英夫博士的《逆轉的構思》，此外還讀瞭當時的經濟類及自我啟發一類的書籍。
讀書的過程中我開始思考，是否因為生活太方便瞭，才使得如今的社會變得如此糟糕。
傢電等方便的商品被開發出來，不斷被銷售出去，社會獲益，日本經濟好轉。但那些立足於日本傳統文化而獲得成功的企業，他們回報社會瞭嗎？我自己又何嘗不是其中之一呢？
自從成為工匠，我就再也不用像以前那樣為吃飯而辛苦勞作瞭，而且我能成長為工匠，也是許多人出面相助的結果。所以，我必須要報答社會，這個想法一天比一天強烈。
但我又能幹些什麼呢？浮現出來的一個主意就是為社會培養大量的工匠，哪怕一個也好。但如果像當過去的師傅那樣教學，不僅可能不會有人來學習，而且可能培養不出好的人才。回顧以往的親身經歷，自己以前上班的會社多半隻對那些貢獻大的工匠給予優待。大部分工匠在和外面的人交流時，隻說自己不過一個工匠而已，表現得很謙虛；但在會社裡，他們就表現得很跋扈，大有 " 老子天下第一 " 的氣概。
我希望改變人們對工匠的印象，培養受人尊敬的真正的工匠，為此就必須要有舍棄自我的決心。我所敬愛的京瓷創始人稻盛和夫名譽會長曾說過，" 要動機純，無私心 "，要有益於社會，私欲是要不得的。也就是說，不能為瞭自己而培養工匠。
那麼，怎樣培養出在任何地方（不僅在秋山木工）都能通用的工匠人才呢？
我想出瞭現在這個 " 八年退職 " 的培訓方案。讓學徒們掌握到任何地方都能站住腳跟的基本知識和技術後，在最好的深造時期，讓他們離開會社。這樣，他們就能成為去哪兒都不愁吃飯問題的工匠，而且通過各種經驗積累，也許還能超過我。於是有瞭現在的培訓制度。
