本文轉自公眾號：LCA
ID：L-Contemporary-Art
古人造園，造的都是時間。
中國古典藝術在表現形式上多含蓄，" 引而不發，顯而不漏 " 是最顯著的特點之一，這源於我們的文化傳統和審美意趣。
在這樣的文化土壤上孕育出來的園林藝術，往往忌淺露而追求意境的深邃，園林空間更是講究 " 隔則深，暢則淺 "。造園者常常用欲揚先抑或欲露則藏的手法，千方百計的把景 " 遮擋 " 起來，使其若隱若現，似有則無。
古代文人對氣象異常敏感，他們總能從一些細微變化中發現美，並且將其傳達到園林的造景中。對此，景觀設計師朱弘博曾有一番解讀，從中我們可以看出人對自然的理解在古典園林中浪漫而細膩的表達。
1 置身雲海
雲
太湖石及園林圍墻
園林中的太湖石象征的是濃雲，波浪形的圍墻象征遠方的雲浪，二者結合，營造出身處雲海仙境，雲浪湧動的意境。
太湖石是由石灰巖遭到長時間侵蝕後慢慢形成，五代時開始有人賞玩，唐代時已特別盛行，到宋代達到高峰。北宋末年，由 " 花石綱 " 引發瞭農民起義，當時運送的就是太湖石。
2 乘著波浪
帆與波浪
亭與湖
蘇州網師園內的月到風來亭三面環水，取意宋人詩句 " 月到天心處，風來水面時 "。風吹浪起，亭子被浪溫柔的托起，這是來自大自然的浪漫，也是園林之亭的文人雅意所在。
臨風賞月的最佳時節自是金秋，中秋之日，一輪皓月已移上東南面的 " 雲端 "。此時與數友共享良辰，或一人獨賞美景，皆為雅事。由此，我們不得不佩服古人 的造景能力。
3 風吹水皺
水波
橋
風吹水皺，吹動的不止是水，還有橋，因此，中國園林中的橋，除瞭通行作用外，橋本身就構成瞭一道風景。
這種 " 含蓄 " 之美正如沈祥龍在《論詞隨筆》中所說：" 含蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有餘味，篇中有餘意，其妙不外寄言而已。"
4 冰上屹立
裂冰上的山石
太湖石與 " 冰裂 " 的地面
太湖石是在河湖中經水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成，而冰裂的地面象征的是冬天的湖水。這種抽象出來的氣象特征，表達瞭文人對冬日石與水的關系之間的的理解和體會。
對於園林的意境解讀有很多種，這種觀象造園的想象隻是一種，但從中不難看出古人對於自然的向往。除此之外，最能體現園林氣質的應該是窗。
在詩論中所言 " 不著一字，盡得風流 "，在畫論中則強調 " 意貴乎遠，境貴乎深 "，忌將主題袒露於畫面，體現在園林中就是窗。
窗乃園林之眼，園中的蒼山流水、瓊花古木，一入窗中，便自成畫幅。佳景借窗飄然而至，空間中產生瞭一種隔而不阻的美妙氣息，是窗戶的通透，也是心性的通快。
李漁認為 " 開窗莫妙於借景 "，" 同一物也，同一事也，此窗未設之前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點，人人俱作畫圖觀矣。"
漏窗借景，為何而美？美學大傢宗白華先生曾論：" 美的對象之第一步需要間隔。圖畫的框、雕像的石座、堂宇的欄幹臺階、劇臺的簾幕、從窗眼窺青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的燈火街市，這些美的境界都是由各種間隔作用造成 "。正是這種 " 間隔 "，戲劇化地生成瞭一種美感形式，將平常事物變得可觀。
中國的園林，每一處風景，每一個細節，都意韻深遠。
古人造園，造的都是時間。
