女孩子來例假，在我們看來這是再正常不過的事瞭。可就是這麼一個自然的生理現象，在某些國傢，人們卻將其視為不潔的象征 ...
上周，尼泊爾的 18 歲姑娘 Tulasi Shahi，又一次被傢人趕到瞭村外的茅屋，並不是因為她犯瞭什麼錯，也沒有什麼疾病，隻是因為那天她來瞭例假 ...
聽起來很匪夷所思，但事實就是如此。在尼泊爾的一些地區，人們將月經視為不潔的象征，每個月的這個時候，女孩子就好像染瞭瘟疫一樣，禁止靠近任何事物 ...
到瞭來例假的這一天，女孩必須遠離房子，住進牛棚或者臨時搭建的小屋，他們不許和人交流，不能碰農作物和畜生，也不能吃奶制品和肉類，甚至不能去上學和洗澡。
當地人相信，如果不這麼做，人和動物就會生病，莊稼也不會有好的收成 ...
因此，每到這個時候，Shahi 都會被傢人趕到茅屋裡，雖然她不想去，可是自己並不敢反抗。倒不是害怕傢人的責罵，而是害怕如果不去，會惹怒神明，牽連自己的傢人 ...
可是這一次，Shahi 去瞭之後，就再也沒能回來 ... 那天晚上，Shahi 在茅屋睡覺的時候，被毒蛇咬到瞭頭和腳，生命垂危。
然而更讓人無語的是，在 Shahi 被咬傷後，她的傢人第一時間不是把她送去醫院，而是帶她找村內的巫醫去看病 ... 結果可想而知，巫醫根本無法治療蛇毒，等 Shahi 被送到醫院的時候，一切都為時已晚 ...
Shahi 的悲劇其實在尼泊爾並非是個例，每年尼泊爾都會有女性在被關入 " 月經房 " 期間發生意外。盡管如此，由於擔心招致厄運，人們依然奉行著這個習俗。
關於月經不潔的說法，來自於印度教，信教的民眾深信，如果來月經的女人碰到瞭樹，樹就不會再結果；碰到瞭牛，牛就不會再產奶；碰到瞭男人，男人就會生病；如果去上學，神明就會憤怒 ...
經過數百年的發展和傳播，這種說法從一種宗教迷信，變成瞭一種社會傳統，人們不再考慮它是否正確，隻是覺得應該這麼做 ...
" 月經房 " 的條件十分艱苦，通常位於荒郊野外，周圍都是泥土糞便，蛇蟲鼠蟻隨處可見，環境惡劣到瞭極致。
宗教還規定，不能給女性保溫的毛毯，隻能蓋一層薄毯子，吃的也不能是有營養的食物，隻能是幹糧、米飯和鹽，聽起來完全就像是刻意在刁難 ...
每天她們隻能守在茅屋內，等待親人來送糧食，由於不能與 " 不潔 " 的人交流，她們的傢人把食物遠遠地遞給她們，雙眼滿是驚恐，送完之後匆忙跑開。
在傢人眼裡，她們被當作瞭怪物 ...
盡管如此，由於擔心 " 神明 " 震怒，降下責罰，雖然很不情願，女孩們還是同意每個月前往那裡，在那裡獨自住上三四天，而初潮的時候，則要在那裡待上十天 ...
可想而知，在那種惡劣的環境下，身體脆弱的她們十分容易發生意外，許多姑娘在被流放期間感染疾病，被動物襲擊，甚至被人強奸。
最令人感到氣憤的是，這項傳統所約束的對象並不僅限於月經期前的女性，竟然還包括剛剛產下孩子的母親，她們同樣被視為不潔的象征。他們要求婦女產下孩子後，必須帶著孩子一同在 " 月經房 " 待上 10 到 11 天。
不管是嬰兒還是母親，身體都非常虛弱，加上沒有良好的衛生環境，營養又跟不上，有不少孩子都在這期間不幸夭折，這也是尼泊爾嬰兒死亡率較高的原因之一。
等月經過去後，她們還需要用動物的糞便和尿液來清洗身體，以洗去她們身上的厄運和罪孽，否則下輩子她們就會轉生為妓女。如果有女性拒絕去 " 月經房 "，還可能遭到村裡人的毆打 ...
對於生活在這些地區的姑娘們來說，她們每個月都要經歷一次這種痛苦。可最讓人心痛的是，她們自己也接受瞭這種對待，竟然認為自己的血是骯臟的，會遭致災禍 ...
其實，早在 2005 年，尼泊爾最高法院就頒佈瞭禁令，禁止把女性送入 " 月經房 " 的行為。但是要想打破一個傳統，一紙禁令是遠遠不夠的。
" 月經房 " 的背後，是人們的迷信以及對女性的嚴重歧視，否則為什麼不建一幢良好的房屋，讓女性們安心地在那裡度過經期呢？要杜絕這種現象，並不能隻靠阻止村民的行為，而是要從根本上改變人們的思想。
隻有讓女孩子接受良好的教育，讓她們明白月經並不是一件難以啟齒的事情，她們才能勇敢的拒絕宗教迷信的壓迫，不再屈身於茅屋之下忍受著不公平的性別暴力。
雖然在尼泊爾這個重男輕女嚴重的社會，達成這個目標可能需要一段時間。但還是真心盼望著終有一天，所有的女孩都能以自己的身體為榮，驕傲的活在陽光之下。
