10 月 17 日，杭州救助站救助瞭一位從浙江諸暨市逃學到杭州的 13 歲少年，據瞭解，小磊去年曾扒火車逃學到嘉善，奶奶還趕過去接他，堅決地表明瞭自己擁護孫子的立場，並跟小磊說 " 有奶奶在，不用怕你爸 "。
從此之後，小磊有瞭靠山，逃學也就成瞭傢常便飯，爸爸無奈地表示：我真的是無能為力瞭……
畫面來自今年 5 月份的成都地鐵上，小男孩站在座位上，先一個高抬腿踢向爺爺的臉，爺爺躲開瞭，他又不依不饒地補瞭幾腳，還是沒能夠到，隨後走過去用手打爺爺的頭，揪爺爺的耳朵。
看著孩子如此放肆，爺爺伸開手臂，做出要打孩子的動作，其實隻是嚇唬一下他，沒想到孩子毫不畏懼，肆意盎然，又跑過去抓奶奶的臉和頭發。
兩位老人忍氣吞聲，絲毫沒有要管教孩子的意思，引得微博上的網友發出瞭憤慨：
這不教教規矩，以後要上天吶。
從小就沒有教好過，直接打幾耳屎他就歸正瞭，自己的傢長不管教，以後拿給外人打，外人下手就沒得輕重瞭。
我認為是嬌生慣養，以為是孫子，或者是獨子，那麼慣使其實是害瞭他，其實爺爺奶媽帶孩子也有他們難處，生怕沒帶好被兒子媳婦責罵。
沒有一點傢教，現在的小孩可以說基本都是這樣瞭，都是父母在外掙錢傢裡小孩成瞭留守兒童，爺爺奶奶也很慣的。
小康也生活在隔代教育的傢庭，老師說，從他身上能看到很多在隔代教育環境下成長的孩子的典型問題：
小康長得瘦瘦高高的，看著很機靈，但是自主學習能力和自控能力較差；
上課時經常在下面偷偷做小動作，跟同桌講閑話，作業也常常敷衍瞭事；
課間還欺負比他弱小的同學，同學之間一些小的摩擦稍微惹怒瞭他，他就想用 " 武力 " 解決，老師一批評，就換來他憤憤不平的眼神。
老師也嘗試跟他溝通好幾次，但是小康卻低頭不語，不善於敞開心扉與老師交流。
後來老師走訪瞭小康的傢庭，才得知瞭原因，小康的父親經常在外出差，母親呢，忙於自己經營的生意，兩人都無暇顧及孩子。
於是孩子的生活起居和學習就落到瞭爺爺奶奶身上，爺爺奶奶這邊呢，自己本身不識字，也不懂什麼教育，覺得給孩子吃飽飯，穿暖和，督促孩子按時上學放學就算完成任務。
同時，老兩口還很溺愛孩子，時不時慣著他，久而久之，孩子就養成瞭現在的習慣。
中國隔代教育的現象越來越普遍，社會結構的變遷，傢庭結構的改變，當父母無法親自照顧子女時，取而代之的就是爺爺奶奶、外公外婆。
然而，隔代教育暴露出來的問題也越來越多地擺在我們面前：
在隔代教育傢庭環境裡長大的孩子，常常因為父母的疏於管教，爺爺奶奶又千寵萬寵，且知識和教育理念較落後，容易導致孩子 " 以自我為中心、任性、無紀律意識、性格乖戾 " 的情況。
如果單純憑借爺爺奶奶過往的帶孩子經驗來教導孩子，對孩子的學業、行為，和心理都會產生不利的影響。
另外，因為孩子沒有直接從父母那裡感受到本能需要的關心和愛，也會導致孩子缺乏關愛集體、關心同學的能力，就容易表現出對他人心存戒備，甚至欺辱同學的行為。
中國和西方發達國傢的隔代教育
在英國的一部分傢庭裡，他們認為媽媽親自養育孩子長大，是對孩子最大的愛。
母親和父親的童年陪伴，對孩子的性格和心理健康產生瞭非常重要的影響。而中國的很多留守兒童，都多少有性格上的缺陷，心理上也感到孤單，就是因為童年缺少瞭父母的陪伴。
另外，英國的老人退休後都有自己的事幹，晚年生活可謂豐富多彩，旅遊，社區義工，園丁，寫書；
而中國老年人退休後生活感到空虛，退休前有工作和生活推著走，退休後突然失去瞭動力，自己的尊重需求和感情需求無從滿足，跟孫子孫女的相處，恰好填補瞭他們精神上的空缺。
英國很多傢庭認為，時代不斷發展，理念不斷更替，老年人和年輕人的觀念也越發不一致，更容易產生矛盾，與其參與其中，不如放開手任其自由發展，兒孫自有兒孫福。
在美國的祖輩看來，養育孩子是每代人自己的責任，在特殊情況下給予一臂之力是很樂意的，但這不是他們的義務：
①保持距離
美國的一位祖母，她每個月會定期在祖母日這一天去看自己的孫女，陪著孫女畫畫、散步、撿樹葉，她退休前是一位兒童閱讀治療師，因此還會給孩子讀故事，糾正孩子的發音，擴大孩子的詞匯量。
這位祖母也喜歡帶孩子，但是卻不是天天跟孩子黏在一起，而是定期陪伴孩子，順便教會孩子一些自己擅長的技能。
②尊重父母的決策
有一次，母親錯怪瞭孩子，誤以為孩子搶瞭別人的玩具，於是讓女兒受罰，但是一旁的婆婆卻沒有當面指出母親的誤解，而是私下跟母親解釋事情的原委，維護瞭母親在孩子面前的尊嚴，尊重母親管教孩子的權利。後來這位母親采取一些補救措施，避免瞭孩子的心靈受到傷害。
當孩子眼巴巴地望著糖果想吃的時候，祖母也沒有寵溺她，而是說：" 你媽媽同意瞭嗎？"
這位母親說到，在美國，大多數的祖父母對孫輩都很親，但又不失原則。
相比中國的祖父母對待孩子的態度，他們在對待孩子的問題上則心寬瞭許多，這並不是他們不稀罕孩子。恰恰是因為他們愛孩子，也有愛的能力，所以懂得讓孩子在自然的狀態下成長，才是對孩子真的好。
同時，獨立的人格、健康的心理、健全的性格對來孩子來說是最重要的，因此，他們也很少用物質來討孩子歡欣，滿足孩子。
相較之下，中國的祖輩不僅承擔瞭孩子的衣、食、住、行，跟孩子形影不離，還在大傢的印象中留下瞭 " 溺愛 ，縱容， 重感情輕理智，重物質輕精神 " 的形象。
這也有它必然的原因：
①中國社會目前正處於轉型期，祖輩傢長大多文化水平不高，不具備良好的教育理念和意識。
同時，社會競爭日益激烈，父輩傢長為瞭給孩子創造更好的生活條件，需要將更多的精力投入到工作中，也就沒有時間撫養孩子，而祖輩傢長大多賦閑在傢，為瞭給孩子減少壓力，他們也就自然肩負起瞭責任。
②中國傳統文化的觀念裡，祖輩傢長普遍認為隔代撫養，並幫助傢族傳宗接代是自己責無旁貸的義務。
為兒女、傢族奉獻一輩子已經成瞭一種思維定勢，照顧孫輩也就成瞭自己晚年的必要 " 任務 "，這跟美國人適當地跟孩子保持距離、尊重孩子父母教育方式的意識，相去甚遠。
於是中國式的 " 隔代教育 " 的傢庭教育模式逐漸形成。
" 隔代教育 " 的苦衷
哪個父母不想親自帶孩子，陪伴自己的孩子長大，享受天倫之樂。
有的傢長說 " 我每天幾乎都在幹活，為瞭賺錢，沒有時間看孩子，但是看孩子就賺不瞭錢，怎麼辦？"
大多數小年輕都是為瞭給孩子日後的發展，打下更好的經濟基礎，才不得不把孩子托付給老人。
這是很多把孩子丟給老人的爸媽的 " 苦衷 "。
但是我們有沒有想過，未來某一天，倘若錢真的賺夠瞭，卻突然發現，孩子的童年已經過去，孩子性格、心理、行為上已行成的缺陷難以補救，缺失的親子關系也無法挽回，付出這麼大的代價值得嗎？
持著 " 為孩子的未來努力 " 的理由，隻顧給孩子爭取物質基礎，忽略瞭孩子更重要的成長、教育需求，這是一種本末倒置。
那麼，我們該怎麼辦？
經濟基礎決定上層建築，不比西方發達國傢的優異教育方式背後的經濟基礎，中國的老人見證瞭中國脫貧致富的過程，傢長也處於努力為下一代創造和積累財富的階段。
因此，我們不必直接模仿他人的模式，應該以他人為鑒，找到更適合自己的教育方式：
①親子教育
對於有條件的傢庭，親子教育無疑是很好的一種教育方式，讓孩子跟隨爸媽長大，是孩子童年的幸福，也是一生的幸福。
②親子教育 + 隔代教育
對於傢長沒有充裕時間撫養孩子的傢庭來說，隔代教育作為輔助也未嘗不可。
事情都有兩面性，祖輩傢長雖然在教育理念和知識上有所不足，但是他們擁有豐富的人生體驗，經歷過社會變遷和不同時期的生活，懷著更加平和、寬厚的心態，這些品質都可以潛移默化地影響孩子。
同時，祖輩傢長時間充裕，的確可以減少父輩傢長的壓力，也可以成為父輩和孫輩之間溝通的橋梁。
首先，父母要建立一種意識，隔代教育應該是親子教育的補充，而不是替代，缺少親子教育的傢庭是不完整的傢庭。
撫養孩子是為人父母的義務與責任，把孩子的教育權、撫養權完全丟給老人是對孩子最大的不負責任。
其次，父母應該與老人多溝通，抽空與老人聊天，講講科學育兒的新經驗，幫助老人接受新事物，不溺愛，不縱容，讓老人學會 " 培養 " 孩子，而不是 " 喂大 " 孩子。
最後，面對現實情況，努力在 " 隔代教育 " 和 " 親子教育 " 之間尋找一個平衡點，即使不能保證每天都跟孩子相處，也要時刻讓孩子心裡感受到父母的關心。
睡前的一個電話，假期帶孩子玩兒的一個承諾，見面的一個玩具，這些都能將你跟孩子之間的心靈感應信號隨時保持在良好狀態。
一邊，老人操持孩子的衣食住行，並接受新的教育理念和思想，身體力行地給孩子做好榜樣；
另一邊，最根本的問題，孩子天生的 " 被愛需求 " 從父母那裡也得到瞭回應和滿足。
這樣一來，孩子就能健康、茁壯地成長。
所以，在特定情況下，隔代教育和親子教育並行，不失為一種新型的傢庭教育方式。
希望給你帶來一點啟發和幫助。
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