這部電影看得 Sir 非常難受。
海報是兩張心酸的臉——一張淒愴，一張懊喪。
他們是父女。
《蚯蚓》
지렁이
資料顯示，《蚯蚓》是一部犯罪劇情片，但 Sir 更傾向把它當作驚悚片。
驚悚是元素。
殘疾傢庭、校園暴力、未成年性侵，每一個詞單獨出現，都足夠震動。
當這些詞同時出現在一部電影，疊加效應，就不止震動 X3。
驚悚更是現實。
這不是一個編造的故事。
故事和它的受害者，一定不止存活在銀幕，甚至，此時此刻，今天世界的某個角落，正在無人知曉地上演。
讓 Sir 平復一下心情。
Sir 這次不想敘述施暴者的殘暴和受害者的哀嚎。
說過太多瞭，心也堵。
Sir 想從另一個角度下手——那些沉默的旁觀者。
他們身處犯罪現場，卻不參與犯罪，法律責任，撇得幹幹凈凈，連幫兇都算不上。
但，他們真的 " 無罪 " 嗎？
答案在你心中。
雨夜，一個紅衣女子，緩緩上樓，頭發凌亂，步履蹣跚。
手機響瞭，她看瞭一眼，沒接。
到傢瞭，坐在梳妝臺前，特寫，一根被點燃的香煙。
接著，鏡頭轉向街頭，熙熙攘攘，一個看上去身體有殘疾的中年人，正一瘸一拐走在雨中 ……
一聲巨響 ……
紅衣女子摔在一輛白色轎車的車窗前。
這是我們第一次看見她的臉——以從下到上的形式。
字幕來自 TSKS 韓劇社，下同
她叫子若。
死於自殺。
屍檢顯示，在兩個月內，子若援交超過 20 次。
一開始出現在街頭那個殘疾的中年男人，是她的爸爸。
故事大致如下——
子若的媽媽從小 " 失蹤 "，她和腦癱的爸爸相依為命，爸爸通過擺攤，賣女性內衣、絲襪，供她上學。
子若很爭氣，靠自己努力，上瞭一所貴族藝術高中。
爸爸很欣慰——
他跟子若的 " 暗號 " 是——你開心，我開心，都開心。
但，每一個悲劇都在它發生之前，就暗暗埋下瞭種子。
當傢境貧寒的子若，來到周圍都是議員、富商的集體，她的貧窮被放大瞭。
越自卑，越自傲。
子若以自己的方式，笨拙而強硬地向現實宣戰。
她 " 不懂做人 " 地以高音壓過從沒輸過的班長，拿下第一。
她 " 不懂拒絕 " 地 " 高攀 " 上某大集團繼承人之一，校草一哥。
她甚至在被欺凌後，" 不懂夾著尾巴 " 地向教育局寫信，控訴校園暴力。
可想而知 ……
她的每一次揮拳，命運都以數十倍的痛苦反彈到她身上。
有一次，她幫爸爸洗頭，忍不住對爸爸說——
爸爸，要不我們回老傢吧。
在首爾剛剛交到新朋友，生意也有瞭起色的爸爸不置可否。
子若看穿瞭爸爸的心事，她說——
好，你開心，我也開心，大傢都開心。
然後，就發生瞭開始那一幕 ……
這是一個完全陰暗，對人性不抱任何期待的故事。
它不止為我們呈現惡，更近乎赤裸地為我們揭示瞭，孕育這種惡的土壤。
在 Sir 看來，影片至少呈現三種 " 非主觀意願 " 的惡。
一是懦弱之惡。
子若有一個好朋友，她叫敏京。
這是一個怎麼說，老好人，她應該也被欺負過，曾經的經歷把她變成瞭一隻戰戰兢兢的小白兔。
無時無刻不在恐懼。
她是子若唯一的朋友，知道子若最多秘密。
某種程度，自己人。
堡壘最容易從內部攻破。
於是，當女班長要求敏京供出子若父親的真實職業時，她從瞭。
當女班長要求敏京交出她的手機時，她從瞭。
當子若在屋裡被輪流玷污，她站在窗外，慫瞭。
她當然是善良的。
你看，當子若被迫停學，她還找到子若打工的便利店，跟她真誠地道歉。
但無原則的善良，最終傷害的，恰恰是你最在乎的人。
敏京終於醒過來瞭。
她向子若的爸爸坦白，子若寫在日記上的一切，都是真的。
全都是真的
我
全都知道
但怕自己也落得同樣的下場
實在太害怕瞭
試問，如果敏京在子若被圍攻的過程中，哪怕 " 不害怕 " 一次。
子若的結局有沒有可能不一樣？
Sir 沒辦法回答。
如果敏京的 " 非主觀性犯罪 " 是來自懦弱，那圍繞在女班長身邊的小跟班，她們的所作所為則是——勢利之惡。
這是在今天弱肉強食的社會，一種被極力鼓吹的思維。
《猩球崛起》也說瞭， 猿類總是攀爬更堅韌的樹枝。
於是，她們通過向強者進貢（子若的性愛錄像），換取垂青。
於是，她們向更弱者揮刀，因為不這麼做，會被歸類不合群，而被她們所擁抱的利益團體拋棄。
第三種 " 非主觀性犯罪 "，是歧視之惡。
這就更多瞭，因為它的成本更低，行為范圍更隱蔽。
當子若被栽贓暴力時，校董堅信不疑，因為她窮。
當子若爸爸拿著女兒的日記報警時，警方搪塞他，因為她曾經援交。
甚至，當一開始，這傢人被欺負，警察是這麼勸對方的，別惹這些人（殘疾群體），他們一抗議，你吃不瞭兜著走。
可以說，他們的冷漠與傲慢，正是壓垮這個傢庭的最後一根稻草。
借《勝者即正義》裡，雅人叔說過的，欺凌的本質，是氣氛。
《沉默 37 人》裡，那宗 1964 年震驚紐約的謀殺案。
37 個鄰居都親眼目睹瞭女士被奸殺的全過程，沒有一人挺身而出，報警求助。
為什麼？
因為旁觀者或者害怕被報復，或者自我催眠：我不救，會有其他人救，責任並不在我。
心理學傢把這樣行為稱作旁觀者效應。
今天，校園暴力在世界各地，屢見不鮮。
僅僅在我們這，過去幾個月，就足足有——
我們常常憤怒於，為什麼人會有這樣的惡意，仿佛惡意是一種 " 癌癥 "，是人性基因的病變。
其實不然。
很多時候，我們面對的惡，並不是世俗意義上的大奸大惡。
它或許來自一次歇斯底裡的發怒，一次視而不見的冷漠，一次人性天生，趨利避害的自私。
這種惡如白蟻般侵蝕我們的生活，以至於當自己的房子崩塌時，我們毫無防備。
回到《蚯蚓》，影片到底是 " 善良 " 的，最後，父親如有神助地復仇，一窩端幹掉那班壞種。
但現實，又可以有多少這樣的反轉？
影片名為《蚯蚓》，在 Sir 看來，有兩層意思。
一自然是指代子若，子若爸爸那樣的窮人。
既生活在土裡，也無脊椎。
就像子若對爸爸吼的——
沒有錢可以，但能不能挺起胸膛呢
像個蟲子似的
你願意這麼活著嗎
而更深層的意思，Sir 以為是借 " 蚯蚓 " 的悲慘，釣出這個社會的善與惡，美與醜。
那句話怎麼說來的——
一個社會文明的尺度，取決於它對待弱者的態度。
哦，今天我比你強，我就能把屎拉到你頭上。
那遲早有一天，你的頭會落下一泡更強者的屎。
原始社會就是這麼幹的。
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編輯助理：庫佈裡沒有克
