偉仔的片酬據說幾年前就達到 4500 萬一部，更有甚者說《擺渡人》他拿到 6000 萬片酬。
當今女星之中，周迅片酬首屈一指。有資料顯示，她以 9500 萬的高片酬出演清裝大戲《如懿傳》。
或許這些數字都註瞭水，但事實上這兩人的確領跑國內影視圈片酬。
去年，兩位領跑者不約而同接下一部不丹小眾電影《嘿瑪 嘿瑪》，0 片酬，自費前往，食宿自理，配合導演拍攝，驚訝不驚訝？！
他們會接這部電影，全因為導演是宗薩欽哲仁波切。
我本來想邀請一些著名的寶萊塢演員，我說我沒有錢，甚至連機票也沒有，但如果你支持藝術，這就是你的機會，結果沒有人回復我。後來，我找到梁朝偉和周迅，他們馬上就同意瞭，梁朝偉甚至說可以做我想讓他做的一切。他們非常的慷慨，非常懂得感恩。
（上海國際電影節《嘿瑪 嘿瑪》首映禮上，周迅通過 VCR 現身）
偉仔以前看過他的書，知道他也是一位導演，便很想與他合作，這次有這樣的機會，一拍即合，千裡迢迢自費前往不丹拍戲。
另外，著名導演田壯壯參與瞭後期剪輯，著名音效師杜篤之制作瞭該片的音效。
片尾曲是一個小男孩兒抱著木吉它唱的，盡管聽不懂，但十分動聽。
（左：田壯壯 右：杜篤之）
宗薩欽哲仁波切到底是何方神聖，一句話請動這些大牌？
宗薩欽哲仁波切，出生在一個擁有眾多上師的佛教傢族，7 歲時被認證為 19 世紀西藏最偉大的佛教上師、" 利美 " 運動主要領導者蔣揚欽哲旺波的第三世轉世，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一。
著作有《正見》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》，《朝聖》等。
電影作品有《旅行者和魔法師》、《高山上的世界杯》，《瓦拉：祈福》。
（左：《旅行者和魔法師》 中：《高山上的世界杯》 右：《瓦拉：祈福》）
因為他的特殊身份，這部《嘿瑪 嘿瑪》也帶著明顯的宗教色彩。
《嘿瑪 嘿瑪》
故事很簡單，寓意卻很深刻。
嘿瑪 嘿瑪，翻譯成中文的意思是，很久很久以前，讀的時候要拉長語調。
電影一開始，在夜店做侍應的周迅靈巧地在人群中穿梭 ……
洗手間裡，她似乎在鏡子裡看到瞭什麼，回過身仔細地看，然後閉上瞭眼睛，預感有事發生瞭 ……
水猴年，在不丹的原始森林裡面，12 年一次的神秘集會又開始瞭。
參加集會的人都是由一個老僧挑選出來的，他認識他們每一個，而他們卻必須戴上面具，穿上裙子，隱匿年齡性別。
不能說話，不許暴露自己，不許窺探別人，隻為享受沒有身份束縛的自由。
從滿月到朔月，半個月的時間裡，所有人都放下世俗的身份，過一種奇怪的戒律生活，跳舞，表演、祭祀 …… 與世隔絕。
老僧拋出一個問題：如果沒有人知道你的身份，你會做出什麼樣的事呢？
就好比在網絡上，人變成瞭一個抽象的符號，沒人知道對面是一個人，還是一隻會打字的狗。
這是考驗人性的時候。
有人盜竊，有人使壞，有人鬥毆，甚至有人 ……
主人公 " 冷漠臉 " 春心萌動，" 紅色怒火 " 一看就是個女人。
她腰肢纖細，脖頸修長，手柔美滑膩。撩撥著 " 冷漠臉 " 的心。
明知道自己正被偷窺，卻毫不在意地寬衣解帶 …… 洗澡。
臺上的白衣人吟誦道：
你曾奪走別人的生命嗎？
你曾搶走不屬於你的東西嗎？
你曾玷污別人的心靈嗎？
" 冷漠臉 " 充耳不聞，他深深迷上瞭 " 紅色怒火 "…… 的身體。
" 紅色怒火 " 向他勾瞭勾小手，他追著她走入密林 ……
另一對夫妻偷偷離開熱鬧的表演場地，各自更換瞭面具。丈夫換上瞭 " 慈眉善目 "。
這副面具是不丹一座寺廟裡珍藏得有 200 多年歷史的古董。
這麼貴重的面具下是誰，你已經猜到瞭吧？
對，這個可憐的 " 慈眉善目 " 就是偉仔，隻有一個鏡頭，一閃即逝。
巧的是，妻子換上的面具是一模一樣的 " 紅色怒火 "。
更巧的是 " 冷漠臉 " 追丟瞭心上人，恰巧看到正在等候丈夫的妻子。
於是，一場偷歡變成強暴 ……
妻子大聲呼救，丈夫趕來相救。
一個跑一個追，" 冷漠臉 " 回手一刀，殺死瞭他。
此時，臺上的表演正唱道：
種瓜得瓜，
種豆得豆，
種下惡行，
結出苦果。
有人被殺瞭，沒人知道兇手是誰，按照集會的規矩：
即使知道瞭，
我們也必須遵守誓言絕不告發。
但我想告訴兇手，
你的良心將永遠受到譴責。
一語成讖，這些年來，兇手日日夜夜飽受折磨，就快瘋瞭。
他一直在找那個被他撲倒的女人，卻一無所獲。
或許是想要贖罪，或許是想求得解脫，無從得知。
24 年後，集會如期舉行，一個雙面人不約而至。
前面是黑色悲傷臉，後面是白色歡喜臉。這些年來，他一直背負著 " 慈眉善目 " 那條命。
規矩沒有變，還跟從前一樣，隻是從前頗具儀式感的舞蹈變成瞭歡快的尬舞，像是夜晚酒吧裡的人們。
你看，不管什麼事物都在與時俱進。
" 冷漠臉 " 是回來找老僧的，他縱火點燃帳篷以死相逼，威脅老僧說出那個女人的下落。
他摘下面具，露出一張被痛苦折磨的臉，與之前的 " 冷漠臉 " 形成強烈的反差。
" 我什麼都沒有瞭，還怕讓你看到我這張臉嗎？"
老僧知道，當年就是他殺死瞭女人的丈夫。
告訴他，那個女人因為難產死瞭，她生瞭個女兒。
可能是他的，也可能不是。
影片回到最開始的場景，周迅工作的酒吧。
冷漠臉四處梭巡，過去好幾個侍應女，都不是他要找的人。
忽然，人群中一個精靈般的女孩子不明所以地看著他 …… 又看他 …… 還看他 ……
女孩兒的預感應驗瞭，這一天的確有事情發生，然而，它並不能改變什麼。
" 你在這裡掙多少錢？"
" 如果你不做這份工作呢？"
如果能夠補償，他會感到快樂。
" 你養我啊？"
" 等著吧。"
說完，她起身走人，他眼睜睜看著她起身 …… 離去 …… 回頭 …… 最後消失在轉角處 ……
全劇終！
種下惡行，結出苦果。沒誰能救得瞭誰。
如果不是梁朝偉和周迅的打醬油，這部小眾的實驗性影片幾乎不可能走進人們的視線，它不帶一絲 " 賣 " 的氣質。
梁朝偉和周迅撐起整部影片的卡司，除瞭冷漠臉和老僧，其他全是面具。
小到不能再小的制作！電影整個制作經費不超過 300 萬。
活佛導演沒有錢，籌拍時曾在京東開啟瞭一次眾籌，短短三天就眾籌到百萬。
眾籌人的名單在片尾放瞭出來。
沒有任何科技元素，森林裡的夜戲，照明用的不是燈光，而是火光。
就是這樣一部樸素的原生態電影，卻讓人細思恐極。
試想一下，如果你隱去身份外貌，沒人知道你是誰，沒人知道你做過什麼，即使知道也會守口如瓶。
那麼，你想做什麼呢？你能做出的最壞的事是什麼？
生活中每個人都自覺不自覺地給自己戴上面具，並在面具的保護下 " 解放自由 "。
解放自由的人會是怎樣的人，他們將會展現人性還是魔性？
你相信什麼，你敬畏什麼？
人之初，是性本善，還是人之初，性本惡。兩大陣營各有擁躉，爭執不下。
善業或許容易淡忘，但做下的惡業定會刻骨銘心，一直追隨你，折磨你，日日不得安寢。
影片中 12 年一次的集會是宗薩欽哲仁波切杜撰的，很多舞臺上的表演動作，比如超度的儀式是自己發明的，並不來自哪個宗教。
所以，信不信佛，懂不懂佛法，跟能不能看懂這部電影沒有關系，看不看得懂其實也沒有關系。
宗薩欽哲仁波切說：" 這是一部晦澀的電影，可能不太容易看懂。"
" 有時，我們必須創造幻象，才能讓世人看見真理。"
若你喜歡怪人，其實我很美。
若你喜歡特別一點的，或許你會喜歡《嘿瑪嘿瑪》。
