今天這部片，影院幾乎沒有上映的可能。
它真實到有些喪，但十點君猶豫瞭一周，覺得這片還是該推薦。
作者：小醜
來源：庫佈裡克的小醜（ID：joker-movie）
原標題：他們活成瞭一部底層黑白喜劇，看客們則笑得悲涼
本文經作者授權發佈
這張圖，很多人都看過：
親愛的，對不起，抱著磚，我就不能抱你；
放下磚，我就不能養你。
這圖，當時也被用來形容 30 多歲男人的狀態。
磚這個詞，可以代替很多東西。
可事實是，大部分人的磚，並非溫飽問題。
他們的煩惱，是諸如小孩子要上的興趣班太貴，是房價太高，是今天汽油又漲價瞭。。。
但是也有一部分人，他們的磚是真正屬於底層類型。
他們壓根沒有資格考慮上面這些問題。
他們要考慮的，是一日三餐的著落。
是今天撿破爛換的錢，買一個便當後還能不能剩。
對他們來說，實現個人價值這種事，是不現實的。
這類底層人的生活，顏色是黑白的。
導演黃信堯這麼描述這類人：
社會常常要講公平正義，但在他們的生活當中，應該是沒有這四個字，畢竟光是要捧著飯碗就沒力氣瞭，哪兒還有力氣去講這些有的沒的。
站在這些底層人對立面的，是一類有錢人。
他們聲色犬馬，黑白兩道都有人，相互勾結。
他們天天透支健康，白天操心晚上操力。
這類人，他們的生活，顏色是彩色的。
如果要用一個說法來概括的話，我覺得是這樣：
彩色生活的人，有資格討論生命；
黑白生活的人，隻能討生活。
導演黃信堯還這麼戲謔：
有錢人的生活是卡樂佛（colourful），沒錢的人隻能在旁邊拍手喊萬得佛 ( wonderful ) 。
於是，黃信堯在這兩種人當中，嵌入一個楔子：佛，然後，拍瞭一部黑色喜劇，豆瓣 8.6 分：
《大佛普拉斯》
這個金馬獎橫掃多項獎項的臺灣電影（閩南語對白），相信最近相關內容您看瞭不少。
所以獲得多少獎項，我在這裡就不復述瞭。
劇情，也不再從頭到尾給您捋一遍瞭，很多地方都有這樣的信息。
但我還是想插一句，所謂的有錢人，底層人，隻是特指，不是一桿子打死。
畢竟，有錢人也有好的，底層人也有不好的。
而電影中，有錢人和窮人階級，直接被籠統地分成兩個對立面。
一個色彩繽紛的人生，和一個讓人發笑的黑白人生。
而這還是一部喜劇電影，隻是讓看客們笑得悲涼。
《大佛普拉斯》，是導演黃信堯改編自己的短片《大佛》而成。
那普拉斯沒別的意思，就是 plus 的音譯，加強版。
裡面，生活於社會底層的邊緣人肚財，30 好幾瞭，卻依然過著撿破爛的生活。
朋友來去就那麼 2,3 個，女朋友別妄想瞭。
他也隻有遇到朋友菜脯，才能囂張嘚瑟一些。
因為，菜脯跟他同樣也是底層邊緣人：
職業是一傢工廠的夜班保安。
菜脯也是被生活壓得喘不過氣來的人。
晚上上班，白天兼職。
若白天幹的不好，還會被老大過來踹一腳，順便問候下他老娘。
菜脯也不敢發作，誰讓老娘正躺在醫院。
那天，菜脯做瞭件很可笑的事：
白班下班後到醫院，菜脯要請護士給老娘打個吊瓶。
護士說，下班啦，沒空。
接著，下一秒的鏡頭是，菜脯 DIY 瞭一套移動吊瓶。
好笑嗎？
有些。
悲涼嗎？
悲涼。
而片中貧富兩個階層的對立，我覺得還頗有些許味道。
有一天，肚財和菜脯找到瞭一個很無聊的找樂方法。
-- 偷偷拿出菜脯老板黃啟文（英文名 kevin）的行車記錄儀，調出其中的內容打發無聊。
當然，兩人心裡也不是有什麼崇高的目的。
獵奇，獵點八卦加現實版情色小電影。
由於行車記錄儀在車上的擺放視角原因，因此，肚財和菜脯看到的，隻有車頭，以及車子走過的一條條路。
聽到的，卻是足以讓兩人想入非非的聲音。
所以，從這個角度，無論是意義還是實際，都是一種偷窺。
但是這樣的偷窺卻帶著濃濃的黑色幽默。
明明，肚財和菜脯做的是猥瑣之事。
但兩人偷窺到的事，更猥瑣。
那已經結婚的啟文董有個嗜好，扒七啊（閩南語，意為把妹）。
而啟文董的行事地點，有一部分是在車裡。
在這裡，導演就用顏色為觀眾劃開瞭界限。
同樣是猥瑣，電腦前看視頻的菜脯和肚財，世界是黑白的。
可是兩人在電腦裡看到啟文董行車記錄儀裡的世界，是彩色的。
而大小猥瑣一比較，反而這小猥瑣事件生成瞭一種讓人同情的感覺。。。
對於，片名中有佛，自然也要聊到佛。
有錢的啟文董，開瞭傢藝術公司。
他承接瞭一個工程：為某個寺廟項目做一尊佛像。
完工後，寺廟代表來驗貨瞭。
供需雙方的會面，則是在一團和氣下，針鋒相對。
表面上，都是在表達自己的觀點。
那些觀點還要裝著很虔誠的樣子，每句話都要以 " 阿彌陀佛 " 結尾。
即使要爆發瞭，也要用溫和的語氣，以佛之名說出：
師姐，你會不會有人說你胖？如果有人這樣說的話，我是不會說你胖。。。阿彌陀佛。
然後寺廟方的代表回一句：
我不管你是陳委員還是高委員，就好像我不會拿你和你旁邊這位小姐的話題來講，我也不會去討論，我不知道你們的關系是什麼啦。。。阿彌陀佛。
諷刺的是，佛長啥樣，明明沒人看過，但每個人卻非要按照自己的想法做出一尊佛來。
這些有錢人說起佛像，精神，卻也頭頭是道。
漸漸地，在雙方的這場對峙中，佛像被拋到瞭一邊。
佛長啥樣不重要，長成這些人心中的模樣才重要。
而佛的長相，取決於哪一方心平氣和地吵贏這場架。
同樣求神拜佛，肚財和菜脯的境遇就不同瞭。
這兩人，因為看到不該看的東西，沒有解決法門，隻好去拜佛求答案。
這時候，佛在上，佛的代理人（寺廟人員）這麼對待這兩臨時抱佛腳的信徒：
肚財求到的簽，內容大意是：
要好好做人，孝敬父母。
在我們看客看來，又是笑點：
說瞭等於白說嘛。
可是，再進一層想呢？
佛的 " 代言人 "，是懂得看人的。
從肚財和菜脯身上撈不到油水，幹嘛要在他們身上浪費時間？
如果，來的是有錢人，那估計就是另一番設計，然後哄著有錢人貢獻香火錢瞭吧？
再諷刺的是，兩人求佛無門，退而求此次地去拜老蔣。
看護老蔣廟的，是兩人朋友的伯父（臺灣小亮哥扮演）。
結果呢？
這個伯父還是挺夠意思，至少，雖然小廟冷清，但卻沒有欺騙兩人。
這麼一句：
這神喔，有時候也會挑人耶。
明明片名裡面有 " 大佛 " 兩字。
但，佛對於片中對立的兩個階層的人，都起不到作用。
啟文董們不需要佛，他們需要的是借佛之名，讓金主掏錢。
菜脯和肚財是需要佛之安慰的，但他們偏偏又站在佛光被人為遮擋的陰暗角落。
這種黑色的悲涼，每日每夜存在於菜脯和肚財的生活中。
肚財說：這個世界是三分靠作弊，七分靠背景。
但很奇怪，肚財和菜脯這十分都沒有，卻也存在於這世界上。
然後，被這生活的沉重壓力，壓得每天過著機械化運動的生活。
麻木的，是追求（或者說沒資格談追求）。
肚財和兄弟分享的好料，是撿來的冷冰冰的剩飯。
菜脯抱怨飯菜幹嘛冷冰冰，肚財一句：
" 有的吃就不錯啦，還是我去得早才能搶到呢。"
仿佛，兩人在集裝箱改成的保安室裡吃的，是大排長龍的飯店裡的一級貨色。
吃飯，要配電視，沒配電視怎麼吃得下去。
療愈，一個中年男人靠夾娃娃來進行。
生活，靠看著情色雜志，再加上自己的 YY，來滿足精神所需。
刺激，靠偷窺啟文董的隱私，將別人生活中的顏色，摳點邊角料下來，填進自己黑白的生命裡。
如果按照現在的說法，或許，兩人就是他們自己的大佛。
因為，他們的生命，已經記不清從哪一年哪一天開始就進入佛系狀態瞭。
生活，沒法隨緣，隻能隨便。
可悲的是，或許，他們的上一代，再上去一代兩代，有可能和他們一個狀態。
盡管很多朋友已經看過本片，但我還是不想過多劇透。
反正，除瞭這些內容，電影還有懸疑元素。
那懸疑，是從潘多拉的盒子裡飛出來的，那盒子就是啟文董的行車記錄儀。
逐漸的，兩人打開這個盒子後，就開始走向更深的深淵。
隻是，那結局雖悲，但卻依然好笑。
想起來，有一天，菜脯和肚財在討論著有錢的啟文董的時候，菜脯說瞭一句：
有一天，我要是發達瞭，也要向老板那樣起個英文名。
其實，我仍然是這個觀點。
如果，位置對調，假設有一天真讓菜脯和肚財發達瞭，他們就能變得比啟文董好嗎？
我看，變好，變壞，或者變成另一個啟文董的可能性，分別是 1/3。
但是，這種發達夢，他們也就隻能做做。
在他們讓人看起來好笑的故事裡，" 機會是靠自己創造，不是靠別人給的 " 這樣的雞湯，對他們來說都是奢侈。
他們的生活是麻木的，希望是奢侈的，吃飽飯才是現實的。
他們應該也是那種會被父母拿來教育小孩的教材：
你不好好讀書，以後就像菜脯和肚財那樣。
他們的生活，活成瞭一出別人眼裡的喜劇。
隻是，那顏色，是黑白的。
那喜感，是悲涼的。
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