最近有幾件事情挺有意思，先是在日本 2CH 論壇上一條標題為 " 中國人既能看懂日本的‘漢字’，又能說英語，他們這不是最強的嗎？" 的帖子，引起瞭日本網友的討論，測試結果證明即便不懂日文，一篇日本語能力測試一級（N1）真題中的閱讀理解也能猜個八九不離十；接著又有日本網友發推特稱，偏旁為 " 兆 " 的漢字僅存在兩個——挑和逃，立即燃起瞭中國網友的鬥志，紛紛發帖證明中文的博大精深。
這些中文和日文的愛恨糾葛，不禁讓我想起瞭自己身邊的趣事。
因為在日企工作的關系，我常常需要把一些資料翻譯成中文發到中國大陸分部，以及港臺分部。一般我都會做一份簡體字版本，再做一份繁體字版本。
鄰座的日本小妹特別驚異我這份 " 能力 "，曾問我為何既可以使用簡體字又可以使用繁體字。我和她說，中華圈的人大部分都可以看懂簡繁雙體，很多小時候學過書法的中國人也臨摹過古代繁體典籍，所以繁體字對於中國人來說並不難。她聽完一副佩服的神情，" 太厲害瞭，你又會中文繁簡體，又能說日語，還可以說英文，感覺去全世界各處都能工作啊。"
坦白說，日本小妹的稱贊有很大局限性，世界上 5000 多種語言，使用人數超過 5000 萬人的就有 13 種，光是不懂地域廣泛的西班牙語、法語、阿拉伯語這 3 門語言，離可以在全世界工作的水平就差瞭太多。
不過拋開日本小妹的是否隻是禮節性的贊美不談，她的回答其實體現瞭很大一部分日本人的想法：漢字一直是日本人頗為尊敬、但卻覺得書寫識記有困難的文字，而拉丁語系的英語更是不少日本人頭痛所在。所以對於可以掌握漢字與英文的中國人，日本人普遍是流露出欣賞和尊敬之情的。
融入
眾所周知，悠久的中華文化博大精深，尤其是古代時期中華地區的文化軟實力輻射瞭無數鄰國。單單是使用過漢字為本國語言的國傢就有越南，朝鮮和日本。
而隨著時代的發展，越南和朝鮮地區都相繼停止瞭漢字的主流使用，而日本則至今把漢字融入到自己的語言之中，成為生活中不可或缺的一部分，這到底是如何做到的呢？
現代社會已很少使用漢字的韓國
最初 4 世紀末應神天皇時，百濟的王仁將千字文 1 卷，論語 10 卷帶到日本，從此漢字在日本廣為流傳，從古代到江戶末期日本人主要通過書籍和人員的交流，學到瞭大量的漢字和漢語詞匯。
到瞭飛鳥時代，從百濟傳來佛教、佛典。隋朝一統天下後，倭國在七世紀前半聖德太子先派蘇我使隋，制定瞭冠位 12 階，導入 17 條憲法，實行國政改革。607 年以推古天皇名義派出遣隋使，向中國皇帝呈上文書（日出國天子），同時派出留學生、留學僧學習，他們回國後，直接帶回隋朝、唐朝的文化，因而能讀漢字的人增多，漢字在日語中慢慢的滲入發展，日本人通過漢字積極地吸收瞭中國的先進文化和各種制度。
分離
進入奈良時代，漢字作為日語文字的用法逐漸發達，日本人的文字生活變的豐富起來，除瞭用漢字書寫以外，也利用漢字每個字的發音自由地表現日語的讀寫，發展衍生出瞭萬葉假名，平假名，片假名，編篡瞭萬葉集，日本書記，風土記等使用漢字的書籍。
這個時候，使用漢字的人逐漸區分開來，不同文化的人掌握的漢字程度不同，高等文化的人可以讀寫漢字，中等文化的人間雜著漢字與假名，而宮內女性則隻能用假名，一般庶民則是不會讀寫，隻能聽說。
可以看出，使用漢字向來就有著高等文化的符號痕跡與價值傳統在裡面。直到今天，不會簡單漢字的日本人也會被取笑，會讓人產生一種此人學力不高，知識淺薄，不會讀書的印象。
以前的平假名隻有女性才可以使用
接著鐮倉室町時代，武士代替公傢的宮廷貴族掌握瞭政治上的實權。貴族們的讀、寫和前代差異不大。流行漢字假名並用文等新的文章表現法。值得註意的是，一般的庶民階級也逐漸開始瞭文字的學習，室町時代中期讀、寫、算和常用語開始被一般使用。
江戶時代之後，政府采取瞭鎖國政策，禁止和西方國傢貿易往來，當時的日本社會主要通過中文書籍學習各種知識及瞭解國外消息，江戶幕府以 " 朱子學 " 為唯一正統學問，鼓勵普及儒學，日本朱子學者致力於儒學的日本化，出現瞭各種學派。
如朱子學當中的陽明學，包括知行合一，致良知等思想，幕末日本的一些思想傢利用陽明學鼓吹思想解放，力行務實，吸收洋學，為明治維新鋪好瞭思想理論上的準備。
明治時期，日本政府提出瞭 " 富國強兵，置產興業 " 的口號，開始吸收大量西方先進文化，明治維新開始。
看到中國清朝的衰弱，西方的強大和日本民族意識的抬頭，和學興起，使日本對漢字的態度也發生瞭極大的轉變，日本人開始思考漢字的優劣。英語，外來語在這一時期大量引進。
從過去的以能使用漢字而被認為有學識，有教養，逐漸演變成認為漢字是阻礙日本繁榮富強的絆腳石，從此轉變瞭對中國漢字的態度，從吸收到不屑，以福澤諭吉等為代表的文人志士都認為如果不限制漢字，日本就不可能進步，因而在明治維新後的 20 年內，出現瞭文字改革的高潮。
折中
看到漢字在這裡的命運，希望讀者朋友們不要太難過，畢竟當時漢字體系是以文言為載體，借由儒學經典等輸入東亞周邊國傢的，而這些古代漢字隨著各國文化的發展早已不能夠對應當地的語言瞭。
甚至對於中國，明清時期大傢的口語也早非文言文中的之乎者也，傳統漢字體系已然成為瞭官僚貴族在書籍記載中使用的語言瞭，而 " 淡出個鳥來 " 這樣生動的漢字表現卻僅僅隻能出現在市民的口語中與市井小說裡。
傳統文言在中國都已與口語嚴重脫節，更不用說其他國傢瞭。在中國國力與影響力日益衰弱的明清時期，如何引進先進文化，建立現代的文化教育體系，利用字面文字有效表達和傳遞信息，" 言文一致 " 成為東亞各國迫切的問題。所以我們後來才有近代的白話文運動，新中國的拼音系統，簡體字系統的推廣等等。
胡適等人推廣的白話文運動
再回到日本，針對漢字，日本社會當時的聲音大概有三種：全廢論，限制論以及擁護論。全廢論主張將漢字全部廢除，用一種全新語言作為日本的語言，主流意見討論瞭假名，拉丁語，設計新文字等等。
限制論以日本大教育傢福澤諭吉為代表，他主張避開生僻難用的漢字，保留日常漢字，能夠書寫簡單易懂的文章，漢字規模限制在 3000 字左右，同時實行義務教育，提高國民對於基本漢字的可讀寫率。擁護論則主張按照往常一樣即可，認為漢字已經和國民生活不可分離，否定漢字會造成社會混亂。
最終折中的限制派聲音得到瞭更多人士的支持，日本政府開始對漢字進行整理，提出生僻與不常用的漢字，同時將來自歐美先進的政治、經濟、法律、交通、建築等方面的詞語借用漢字創造出成千上萬的 " 和制漢字詞匯 "：世界、社會、經濟、文明、商業、宗教、科學、民族、哲學、客觀、進化、電話、細胞、元素、俱樂部 ……
其中有很多水平較高的和制漢語流向中國，開始在中國的 " 師夷長技以制夷 " 的西學東漸中發光發熱。
當然也有不少詞也並沒有進入中國，比如：勉強（日文意學習）、怪我（日文意受傷）、油斷（日文意馬虎）、手紙（日文意書信）、散策（日文意散步）、案內（日文意引導）、割引（日文意折扣）……
可能有的朋友會問，難道同一時期中國引進西學的時候沒有自創新的漢字詞匯，隻是單純地用 " 拿來主義 " 從日本引進？我想說這和時間上有一定關系，當然也存在翻譯優劣的自然淘汰。
由於日本西化較中國早，相當多西語詞匯首先經日本學者翻譯成漢字詞匯，然後透過中日的文化交流傳到中國，不少詞匯已有先入感更容易被民眾接受。
當然另一方面，中國部分翻譯差強人意，被淘汰瞭也是原因之一。比如早期的德謨克拉西（日翻民主），微生物（日翻病毒），造反（日翻革命），天演（日翻進化），這些詞語客觀上都沒有日本造的好，於是自然而然最終流傳下瞭日方的翻譯。相反也有些中方翻譯的好留下來的例子，比如麥克風、邏輯等等。
清末民初在日本的中國留學生
最後還有一種情況是，日本人在漢語典籍中找到瞭原有的詞語，但是給其賦予瞭新的定義，最終這些詞語再回到中國，路徑是：中國→日本→中國。比如：文學、文化、文明、物理、演說、博士、保險、環境、運動、主席之類。
另外值得一提的是臺灣地區。由於臺灣被日本殖民時間較長，臺灣語言中吸納的日本漢字詞匯要比例更高，比如便當、看板、註文、註射、刺身等等。另外日語詞匯也會音譯成漢字存在於臺灣語言中，比如歐巴桑、秀逗、榻榻米等等。
20 世紀末期，日本的軟文化滲透世界多地，日本的漢語詞匯再次借由 ACG 文化對外擴張。比如達人、聲優、攻略、既視感、違和感、萌、奧義、逆襲、進擊、暴走、援交、禦宅、人氣 …… 而且這種情況，在中國文化作品不能深度影響周邊國傢的時候，暫時還看不到逆轉的趨勢。
2010 年日本內閣發表瞭 " 改定常用漢字表 "，在原定的 1945 漢字中增加瞭 196 字，削減 5 字。於是，新的常用漢字規定為 2136 字。
可以說，這大概是現代一個普通日本人在日常生活裡能夠接觸的漢字數量。日本社會裡有門考試叫 " 漢字能力檢定 "，簡稱漢檢，這是日本文字工作者必考的一門測試，隻有獲得一定的等級才能達到某些職業的門檻。
另外這個漢檢協自 1995 年開始，每年會舉辦一個著名的漢字相關活動，叫 " 日本年度漢字 "。協會每年向社會征集一個代表性漢字，用於表現該年時事和人們的感受，投票選出的代表性漢字會在 12 月 12 日（日本的漢字日）於京都市清水寺公佈，由主持揮著大毛筆寫在一張寬 1.3 米，長 1.5 米的大和紙上，然後供奉於清水寺的千手觀音像前。
比如去年的漢字是 " 金 "，就表達瞭去年奧運會日本代表隊獲得的金牌破紀錄，日本銀行金融政策引發關註，金發的特朗普當上總統，身穿金色衣服的《菠蘿蘋果筆》的表演者 Piko 太郎創下 YouTube 播放記錄等等意思。
而受到此活動的影響，中國也開始有企業或組織模彷進行 " 今年的漢字 " 的民意調查或網絡票選。雖然尚未成為政府公認的活動，但已漸漸被民眾關註。
客觀上來說，對於中日兩國來說，漢字的使用早已你中有我，我中有你瞭。想要區別劃分那麼清楚是非常困難的事情。大體上總結下就是，日本漢字根在中國，近現代發展則由本國主導。
在歐美社會中，漢字能夠抗衡羅馬字母，展現其文化的精彩，一方面也歸功於日本對於漢字的使用與宣傳。中國祖先創造瞭漢字，如何繼續使其進化，向世界推廣漢字的傳播，我們本族後輩更是責無旁貸。
去粗取精，推陳出新，攜手漢字圈的兄弟一起好好利用這筆寶貴文化財產，而不是向網上罵戰一樣，你說 " 殘體字 "，我說 " 龜體字 "。我想，這是我們未來所必須面對解決的課題。
