文 | 早就脫單的小師妹
婚姻，逐漸成為一門投資，一場明碼標價的買賣。
在公園為子女相親的大爺大媽眼裡，給女兒的擇偶標準中，" 好看、帥 " 隻是附帶條件，不是唯一的決定性因素，必須有物質保障才能列入考慮。而給兒子的擇偶標準中，" 漂亮、年輕 " 是重點。
不過，在孩子們眼裡，眼緣還是很重要的。
" 高攀 " 的婚姻中，某一方順利進入瞭階層的上升通道。但是，不得不說，現在離婚率也是年年高升，而最大的離婚原因是 " 冷暴力 "。門不當戶不對，兩人很難有情感上的共鳴，激情過後無法交流，隻能走向離婚。
而 " 低就 " 的婚姻，會將某一方傢庭拉入階層下滑的不歸路。還記得去年的 " 上海女孩逃飯事件 "，雖然事件不真實，但是民眾的反應是真實的，" 這不是逃飯，是逃命 "。
相對來說，婚姻是可以自己控制的階層晉級路徑。因此，很多人會將功利因素放大到極點。先計算清楚利益瞭再談戀愛，兩人的感情能好就怪瞭。
中國的戀愛教育缺失
其實，造成這一窘境的原因，很大程度上是因為中國的戀愛教育缺失。孩子的兩性教育不及時，組織化的社交活動也很有限，導致年輕人不會談戀愛，也沒有太多機會談戀愛。過去，父母之命、媒妁之言，中國的傳統是包辦婚姻，個人能夠自由戀愛的機會太少。
如果中國的大學每周能像外國學校一樣搞舞會 party，孩子們就會有很多機會接觸各式各樣的異性朋友。男男女女觥籌交錯，以後搭訕異性都不會尷尬瞭，難道還怕他們找不到男女朋友？然而事實上，現在的大學生接觸異性的機會實在有限，除瞭課堂和社團之外，幾乎沒有其他的社交方式，自然選擇的機會就更有限瞭。
一個人能夠遇到符合自己擇偶條件的人群非常有限，別人通過組織化社交方式認識瞭 100 個女性，而你就隻認識 1 個，還是好基友的女朋友。你不被剩下，誰會被剩下呢？
為什麼 " 相親 " 這個詞被這麼多人厭惡，其實原因都在自身。自己不努力突破交友圈，整天關在自己的小圈子中什麼也不做。最後，隻好頂著父母的壓力設置硬性條件，在相親大會上碰運氣。沒有真正接觸過的對象，將來怎麼可能相處融洽？
他們隻相信存量，不相信增量
在公園為孩子相親的大爺大媽們，其實挺可悲。他們這一代人從文革到改革開放，經歷瞭無數改變命運的機會，然而還是活得相對平庸。他們不是安貧樂道，而是缺乏但是魄力。但是，他們趕上瞭這樣一個大時代，趕上瞭房地產高潮的時期。他們每個人手裡好幾套房，搖身一變成為 " 富人 "。不過，他們卻沒有匹配 " 富人 " 的思想覺悟，他們相信存量不相信增量，相信拿在手裡的錢財，不相信奮鬥換來的躍升。個人的見識並不會隨著財富和運氣的增加而增加。
而他們的婚戀觀也與此相同，隻相信客觀條件，不相信愛情。純從功利的角度講，他們的擇偶標準或許是對的。如果，下一代中國人仍像他們的父母輩一樣，在滿是機會的時代原地踏步，一輩子仍然平庸，那麼，結婚對象的客觀條件說不定能給你一次飛升的機會。但是，這是上一代人中比較平庸的那部分人，在心力與膽識都衰退的年紀，依照他們過去的人生軌跡（無論悔恨與否），希望能為子女創造一份突破的機會。而也是這份 " 可憐天下父母心 " 願望，成為瞭他們子女身上被迫背負的一個重擔。
北京，階層分化的樣板
這裡是北京，一個從過去就是權力分化的國傢中心。相親市場，正是這一階層差異的放大鏡。高階層的父母竭盡全力阻止跨階層的流動，而低階層的父母拼盡力氣促成跨階層婚姻。
北京嚴苛的戶口制度，再加上極高的房價，抹平瞭文化資本在階層差距中的影響力度，比如，相親鄙視鏈中的京籍、京戶博士男找本科女，隻要有戶口、輕度殘疾也可以。再比如，北京父母要求對方也是京籍，鄙視京戶外地男，從根源上講也是高房價的經濟因素決定的。
對於被統治階層來說，改善自己不利處境的方式不是推翻整個等級制度，而是努力使自己晉升為更高的等級。那些不想跌落到更低社會階層的成員，也必然會努力奮鬥。無論是晉級還是保級，這些人奮鬥的方向，往往符合統治階層的意志，甚至會更有利於統治，比如，十年寒窗，金榜題名。
這就如同，印度的種姓制度。低種姓的人不會反對種姓制度，他們反對的是自己的種姓低。於是，他們歷盡千辛萬苦，努力提升自己的種姓。而晉級成功的人，往往會排斥自己當年的同伴，成為捍衛等級制度、捍衛階級統治的中堅力量。
一旦低種姓的人獲得較高的種姓，他們會立即通過婚姻等方式鞏固自身的地位，同時修築身份壁壘，排斥、歧視比自己種姓低的人。他們是種姓制度最堅定的維護者，因為他們支付瞭巨大的成本才獲得身份的躍升。
就像肖鋒在《個人晉級二十條》中所說的 " 公車變心板效應 "，沒上車前，下面的人都在喊：" 快上啊！快上啊！" 等他們上去瞭之後，反而就喊：" 別擠啦！沒地兒啦！"
