撰文 / 趙宇
2013 年 3 月，身上有不少文身印記的貝克漢姆帶著中超聯賽形象大使的帽子，走進瞭北大的講堂。提問環節，貝克漢姆在人群之中左顧右盼，指瞭指一位女同學，就是你。
" 你能解釋一下身上中文文身的含義嗎？" 第一個問題就燃爆瞭全場。接下來的事情大傢都知道瞭，小貝說瞭句 "I can show you" 後脫掉西裝，將襯衣從褲子裡拽出，露出左肋上的 " 生死有命富貴在天 "。
中國足球水平那時的水平和現在一樣不行，但自由發展，每個人都在這裡自由呼吸，暢所欲言。這一幕要是放到今天，身上有文身的貝克漢姆也不可能成為形象大使。
那天的北大講堂裡擠滿瞭人，有些沒搶到座位的同學幹脆坐在通道的臺階上。也不知道這三、五百人看瞭小貝身上的文身是否像中午下課沖向食堂那樣湧向馬路邊的文身店，或多或少給自己身上弄上那麼一塊刺青。
答案是顯而易見的，不要低估每個人的智商，更何況坐在講堂裡的那些人都是未來精英。
崇拜偶像並不代表著什麼都要和偶像一樣，這個道理再淺顯不過瞭。願意文身的你擋不住，不願意的也不會因為看到瞭小貝的左肋條就走進刺青店。
中國足球何嘗不是如此。張琳芃把所有值得紀念的東西刺在身上，孫繼海說自己從不文身，兩個人都是中國足球的模范典型，他們為中國足球創造的價值不會因為是身上否有文身而變得不同。
這個社會有時不喜歡特立獨行，從眾心理嚴重，稍有不同就會被劃歸為異類，或者叛逆。樸樹當年的長頭發在學校裡肯定是不允許的，在社會上也是非主流，但這並不妨礙大傢喜歡他的歌，他留長發時寫的歌現在還在被各種人傳唱，包括那些當年抵制長發、一本正經的 " 聖人們 "。也沒見那個年代所有喜歡他歌的人都留起長發，向偶像學習。
上瞭年紀的樸師傅剪短瞭頭發，留起瞭胡子，人們依然喜歡他的歌，他開演唱會時五棵松體育館坐的滿滿當當。當然，也沒見全場都是平頭、留胡子裝扮。
中國足球水平的高低跟身上有沒有文身沒有絲毫關聯，中國足球的社會影響力也遠遠不及那些娛樂明星和社會公眾人物。每個人都有選擇不同生活方式的權利，哪怕我的工作能力再差，我也有權利拒絕咖啡，選擇熱巧克力。
球員作為公眾人物的確應該對外展現出良好的個人形象。展現良好個人形象的方式有很多，比如日常做一些公益活動，給那些需要幫助的人足夠關懷，現在的確也有不少球員都在這樣做，這比關註他們到底有沒有文身更重要。
