徐霞客、李白、玄奘、蘇軾、秦始皇，這些古代驢友都是怎麼玩的？
古代，長途旅行的普通百姓少之又少。驢友們都是些什麼人呢——李白漫遊，結交瞭賞識自己的伯樂賀知章，被推薦給唐玄宗；玄奘西遊，為求取佛經；蘇軾貶官遊，一路往南，最後被貶到海南，以自然風物和詩酒自娛；秦皇巡遊，宣德揚威，安定天下。
古代人，從一個地方到另一個地方，漫長路途、交通不便、天氣惡劣、路遇劫匪、露宿山中 …… 問題好像層出不窮。他們的旅行，與我們現代人到底有多不一樣？
行前準備：卜一卦，擇吉日吉時
出行前問卜可以追溯到殷代，直到晉代，這也是人們出行前不可或缺的步驟。到瞭明代，一批專門為出行準備的問卜書籍開始大行其道，隻需要在出行前翻閱查詢即可。
旅遊攻略：旅行手冊大受歡迎，古代驢友執攻略走遍天下
" 描摹各地名勝風景 " 的遊記類作品興起於魏晉南北朝，自唐代起，記錄 " 旅遊路線 " 的作品也開始興起，為瞭介紹得更詳盡，旅行書還出現瞭配圖版。它們除瞭介紹行路路線，還搜羅瞭一路途經的名勝古跡，並細心地給出投宿建議、食宿交通的收費標準，以及註意的事項。這些書籍不僅僅起到瞭旅行指南的作用，更誘發瞭許多人出遊的熱情和決心。
明末文學傢王思任就是在讀瞭張肅的《臺遊草》之後，立刻 " 投袂而起 "，擼起袖子就去收拾行李，坐船攬勝去瞭。
行李清單：行李寧多勿缺，夜壺也是必備品
古代的客棧沒有專門的廁所，所以夜壺馬桶是旅行必備。他們隨身的行李，不僅有生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤和中藥等。" 熟艾、大黃、芒硝、甘草、幹薑、蜀椒 " 這些中藥，按照《千金要方》、《醫說》等眾多醫術的說法，都是 " 居傢旅行必備良藥 "，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。
資深驢友沈括 " 行李示范 "：除以上物品，還有筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。
旅伴：攜帶傢奴，或與友人同行
古人旅行很少獨行，一般都會攜帶傢奴，或找志同道合的友人結伴而行。一來是出門在外，行李繁重，需要肩挑擔扛；二來路上萬一遇到歹人劫匪，也好有個照應。
著名的旅行傢徐霞客，號稱 " 萬裡獨行 "，實際上也是有仆人從江陰一直跟到雲南的。
仆人隊伍更為壯觀的也大有人在。明代文學傢王世貞遊太湖時，雇瞭三艘遊船，竟有兩艘都用來盛載行李和仆從。
住宿：住宿條件良莠不齊，民宿大行其道
說到旅行中的住，解決方案真是五花八門。官傢住驛站，商旅住客棧，前不著村後不著店的時候，民宿和寺廟、道觀都是不錯的選擇，而露宿野外或夜宿船傢也時常在所難免。正因為住宿條件良莠不齊，所以被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具通常都會被收納在行李中。
民宿是最常見的選擇，民間有大致的收費標準。也可以宿在寺院道觀，不過並非免費，有的寺廟會用香火錢的方式收取費用，有的則會直接表明傭給。走水路的，或是情趣所致，或是為節省費用，幹脆直接宿歇在船上。
交通：走水路舍近求遠，馬或馬車不是誰都坐得起
古人隻要能走水路，就算繞遠道也在所不惜。為什麼呢？坐車顛簸、翻山越嶺危險，水路要愜意多瞭。到瞭隋唐時代，大運河開通連接南北，明代時，租船服務也普遍起來。不過水路也因為天氣、水流方向的變化，會影響出行，這時上陸地即可。
說到車，也有很多種，以速度取勝的 " 包趕程 "，多為耐力持久的騾車，即便是千裡長途，戴星而行，數日可達。
以穩著稱的 " 太平車 "，重大粗陋，以牛牽挽，每天行程不超過 30 裡。
車身懸掛鐵鈴，行進時發出聲響，數裡之外可聞，宛如喇叭，好讓對面來的車輛有預先避讓的準備。
我們最常見的 " 馬或馬車 "，都是有一定身份和經濟實力人群的選擇。
" 鏢局 " 和 " 邸店 "：出門在外行李怎麼辦，財產安全也有辦法
旅行路上艱險不斷，明朝時出現瞭鏢局，為商旅護航，價格不菲，惠顧者多為運貨商人。
到達目的地，再隨身攜帶行李也不方便。南北朝時就已經出現瞭專門儲貨納客的場所，相當於 " 倉庫 "，被稱為 " 邸店 " 或 " 傳舍 "。唐代還有專為客人保管錢幣的 " 櫃坊 "。
古會玩：下棋作畫寫詩，古人遊浪漫風雅
自唐朝起，伴隨著旅行活動的頻繁，人們對旅行質量的要求也日益提高。不僅要遊，還要遊得雅，遊得巧。古琴、圍棋、紙墨筆硯，甚至還有歌姬，都成瞭隨身攜帶的遊具，與景致相互應和，增加旅行的樂趣。
酒菜伺候：酒肆食店雖興起，食物炊具有備無患
民以食為天，旅行更是如此。唐代起，酒肆食店遂漸普及，為旅人出遊提供瞭極大的方便。但即使飲食業再發達，古人出門旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬一。徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，以及烹飪美食所需的炊具。
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