撰文、攝影：鄧雄
" 遷徙 " 是什麼？
雅克 · 貝漢在《遷徙的鳥》上說，遷徙是一個關於承諾的故事，一種對於回歸的承諾。所以一如春運是所有遊子對故鄉的承諾，自然界的遷徙是一場關於團聚的故事；旅行是自己對於過去的承諾，遷徙是一出關於自由的傳說。
對於哈薩克族來說，遷徙意味著生命的輪回，無關承諾與回歸，它是一種習慣，也是一種民族基因。生而為哈薩克牧民，即做好一生流離遷徙的準備。
一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚。
姑娘舞動裙歡悅，篝火星燃醉晚陽。
我們知道哈薩克族牧民有草原、有青稞酒、有美麗的姑娘，卻不懂得草原是傢，青稞酒是甘露，姑娘是心頭紗。
遊牧文明發展到今天瀕臨滅跡，而現代人對遊牧文明的認識和瞭解還十分淺薄。與歷史上為瞭征服而進行人口遷徙不同的是，哈薩克族的 " 轉場 " 遷徙是為瞭生存。
由於草場條件的限制、高山峻嶺的阻隔，一年中的絕大部分時間，生活在新疆北部阿勒泰地區的哈薩克族牧民們，要趕著牲畜找尋最好的牧場。
夏天從山下到山上，冬天從山上到山下，一年又一年，一代人又一代人。
對於久住都市的人們來說，轉場就是折騰，對於哈薩克牧民來說，" 轉場 " 是對美好富足生活的希冀。
攜老扶幼，打包氈房，趕著牛羊，牽著駱駝，帶著全部的傢當在馬背上開始遷徙之路。
啟程：東方欲曉，莫道君行早
黎明上的草原一片嬌美，太陽還在地平線以下偷懶，天空中依稀可見星星落落，白露串串浸濕瞭透碧的草地，牛羊還流連在睡夢中，早起的狗兒蔫蔫的申訴，春季轉場就這樣拉開帷幕。
遠處的阿勒泰山莽莽蒼蒼，似一頭巨大的猛獸正凝視著早起的人兒，牧民們麻利地收拾著行李，力氣健壯的男人負責拆卸氈房，女人則負責收拾日常生活用品。
空氣中彌漫著破曉時的寒氣，一望無垠的草甸沁著微微的芳馨，隻恨晨光之熹微，看不清生命中的萬千氣象。
一時半霎，暗灰的天邊漸漸地鑲嵌瞭一層薄薄的金紅色，藍白黃相間的天穹被火紅的朝霞緩緩鋪散開，抖閃出奇艷的紅袂。
草原開始亮起瞭起來，一碧千裡，綠波蕩漾，大草原的精靈，決不把寂寞忍耐，聽取咩聲一片；我貪婪地汲取著，站在這浩瀚無際、逶迤千裡的大草原上，感受著大草原的氣息，靈魂像被萬物的呼吸托著任意飄逸：天地很寬，雲煙很柔，這時亦然想到莊子所說的：" 忘乎物 , 忘乎天，忘乎己，隻謂之入於天 "，頓然開懷。
當黎明點亮東方，男人們身著皮棉衣、頭戴圖馬克（一種尖頂四楞的毛皮帽子），老人和女主人們則騎著駱駝跟在後面，像他們祖祖輩輩那樣，迎著朝霞離開草場。
我是一個不會好好告別的人，回頭看一眼昨晚住過的地方，牧民的巧手早已讓它消失殆盡，那些無法清掃的生活痕跡也會隨著季節變遷消失印記。或許是小牧民愉悅的情緒感染瞭我，或是我被草原的美妙絕倫震懾住瞭，這一次離別心裡卻生出一抹喜悅之感。
轉場不似王維送別故友去西北邊疆時 " 西出陽關無故人 " 的無奈，更像高適別董大那樣 " 天下誰人不識君 " 的激鳴，遷徙不是顛沛流離，它是老鷹拔毛斷喙——為瞭更長久的活著。帶著這種信仰，我也開始上路瞭。
途中：牧歌聲裡雄鷹叫，風拂蔥蘢現牛羊
跟隨大部隊向前行，一路上都是動人心魄的綠，靈動飛揚的藍，晶瑩剔透的白，威武雄壯的黑。蜿蜒的山路上，馬嘶犬吠，羊咩牛哞，浩浩蕩蕩、塵土飛揚。在天地的舞臺上，這註定是一場草原上的狂歡，藍天，白雲，草原、羊群交相輝映，美不勝收。
雙腳踩在這靜謐的光影中，耳旁聽著大山朝氣蓬勃地呼吸，嗅著淡淡氤氳的花香，潺潺的流水聲響蕩氣回腸，蔥鬱的百年古樹蒼翠欲滴，碧野藍天，長湖落日，都市的喧囂與騷動隨著綠茵消失，誰不想策馬奔騰唱一曲，濁酒一杯走一程。
夜幕四合，流動的雲被落日餘暉印染得金黃，浩淼的、墨蘭的蒼穹慢慢地壓向綠地，隨著天邊最後一抹紅霞杳無蹤跡，太陽沉入瞭草原。月亮悄然爬上天際 , 繁星似錦低低地懸垂著，月光照亮這廣袤地草原，讓這沉寂的夜晚增添瞭幾分溫情。悠悠地琴聲切切私語、時而悠長、時而奔放。以天為被，以地為床，伴著牧歌，我們酣酣的入夢，, 不知今夕是何年。
然而轉場除瞭有如詩如歌地夢幻，也有如風如木的痛苦，遷徙是生與死的較量。不少牲畜從春牧場啟程，卻到不瞭肥美的冬彼岸，轉場是一次直面死亡的旅程。哈薩克族的生命牧道，有時也是 " 墓道 "。
終點：八千裡路雲和月，莫等閑
每一趟旅程都有一個終點，經過 7 天的跋涉，冬牧場就這樣從天而降。我像凱撒征服小亞細亞吉拉城那樣，大喊著我來瞭，我看見瞭，我征服瞭。
內心的澎湃之感隨著聲響回蕩在空氣中，大城市很熱鬧，人卻很孤獨；草原很安謐，卻很飽滿。與其在薄情的城市裡深情地活著，我多想在這深情的土地上多情地活著。
隨著社會發展，很多牧道經過修繕，已能通車，牧民也實現瞭現代化的轉場。我不知道從前那種遊牧文明會不會消失，但我希望遊牧民族那種不變的信念，可以一直流傳下去。
