觀眾旁友們大傢好，
歡迎收看本期的十三姨說事：
- 本期主題 -
人人都在吹捧的 GUCCI2018 秋冬大秀，
帶給我們的到底是什麼？
GUCCI2018 秋冬大秀預告片兒：
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我是沒看懂，可我覺得真厲害。配著 BGM，邊看，腦袋裡邊形成一個旋渦，帶點怪誕、帶點神秘，還能被帶入情境，這大概就是開瞭腦洞吧。
大秀之前放出來的場景照：
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手術室，以及去掉手術室四壁後，直接與外面的供傢屬等待坐的塑料排椅合並。湖藍、鮮紅，顏色很時髦，感覺卻很冰冷和隔絕。
秀前發出的邀請函：
看著快速倒計時，特別緊張，想找拆彈專傢。下面一行“ Parental Advisory Label ”臟標，警告少兒不宜。
並且將一個叫 Cyborg（賽博格）的概念，廣泛普及：
賽博格是 Donna Haraway（當娜 · 哈拉維）提出的，她還寫下瞭著名的《賽博格宣言》：
賽博格“可以提示一條走出二元論 —— 我們以此來向自己解釋自己的身體和工具 —— 的迷宮的途徑”。
意味著“被僭越的界限、有效的融合”的賽博格是“後性別世界的生物”，
它不再尊重起源，“不夢想異性戀配偶”，“不夢想基於有機傢庭的共同體”，“不承認伊甸園”，也“不會想起宇宙”。
甚至於，賽博格也“不屬於福柯的生物政治；賽博格是在模擬政治，這是一種更有效力的運作領域”。
這就是統領著本次 GUCCI 大秀的概念詮釋。
不急著說牛逼。事實上，大牌的秀通常概念是概念，好像是接上去的，就為宣傳用。
但是 GUCCI 不一樣啊。
從 2015 年 Alessandro Michele 接手 GUCCI 創意總監開始：
GUCCI 帶給人們的 GUCCI 式高潮，
是一波接一波，
無疑是得到瞭人心。
從單純的視覺新鮮感，到精神快活感，累積到一定程度，人們有瞭好奇心，就連帶著概念也要研究一下。
它的這種高潮，
是主流身份在做不主流的事，
儼然建立起自己的一套“邪教”。
GUCCI 以前是看著邪乎，
現在是內涵更邪乎。
宗教信仰、動物崇拜、
以及探討人們的另一種存在方式。
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Alessandro Michele 上任後，GUCCI 就一直讓人很爽，光看著那些花花草草、鳥獸蝴蝶的衣服，撲朔迷離的大片就能讓人高潮，多麼開心，感受造物主給予的原始快活。
但是：
GUCCI 以前隻是花蝴蝶式的邪教，
現在是由概念衍生出的行為舉止越來越邪門。
賽博格的作者說：
“我們都曾深受傷害。我們需要的不是由死復生，而是從傷處再生，我們需要那些重構的可能性、那朝向一個沒有性別之分的異世界的烏托邦之夢。”
這個傷處再生的新思考，重構異世界的烏托邦夢，更貫穿瞭 GUCCI2018 秋冬大秀。
怪誕的預告片、冰冷的場景、恐怖主義邀請函、烏托邦式新思考。
比起之前，這次多瞭統領概念的展示。
包括宗教信仰、動物崇拜、以及人類的另一種存在方式。
Alessandro Michele 從不避諱自己對宗教的興趣。
包袋在他眼裡是“聖物”，雙 G 標是“聖像畫”。在他眼裡：
“宗教意味著你需要點什麼，或許你害怕，不舒服，你需要幫助，時裝與此有點類似，一雙鞋能與聖物相提並論是因為有時你就是特別崇拜它。”
這次的秀裡，相當引人註目的模特將自己的頭拿在手裡。
來自基督教文化，叫做持頭人（cephalophore），聖人在被斬首之後，依然拿著自己的頭去傳道。
容易誕生極端主義者，有自己獨特信仰伊斯蘭教的中東，也得到瞭 GUCCI 的垂愛。
主要體現在頭飾、面部裝飾，以及濃密的黑色眉毛和深邃的眼窩。
穆斯林女人的頭巾。
印度教與伊斯蘭教的結合 —— 印度錫克教的包頭巾。
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身體長出的第三隻眼。
也是宗教用語，代表著對未知神秘力量的渴望和探索。
這些宗教色彩的東西，非但有自己的獨特區分標志引人註目，更是極具煽動力。
Alessandro Michele 也不避諱自己對動物的崇拜。
小時候養過很多寵物，父親也像薩滿教道士一般的生活，教會瞭他很多有關自由、崇敬大自然、植物和動物的思想。
可以和 GUCCI 雙標齊肩的珊瑚蛇。這條蛇，除瞭被用作印花、刺繡，還拆分出過紅黑配色、蛇皮肌理單飛做設計。
這次不再是鑲在衣服上的裝飾，而是 3D 打印出來的“活物”。
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這條很像龍母的龍，其實來自《Legend of the baby dragon in the jar》（罐子裡的寶貝龍的傳說），講的是作傢在英格蘭奧克斯郡的車庫裡尋找嬰兒龍的真實故事。
除瞭珊瑚蛇，沒有比變色龍更適合 GUCCI 的動物瞭。有靈性，又符合 GUCCI 花花綠綠變來變去的顏色風格。
新 GUCCI 沒有離開過動物崇拜，而 Michele 覺得動物是完美的體現，而且動物是有力量的。
Alessandro Michele 也不避諱自己對恐怖電影的興趣。
曾經向意大利恐怖電影導演 Dario Argento 致敬過。
下面這種紅紅綠綠毛毛穗穗的風格，更像是經常出現在恐怖電影裡的惡魔小醜。
小醜本身是愉悅的，但被塑造出來的形象大多是恐怖的。明知道恐怖，但卻廣為流傳，大概是因為享受形象錯位的快感。
Alessandro Michele 對人類的另一種存在方式的探索也沒停止過。
前有 2017 秋冬系列廣告片《Gucci and Beyond》
這一次的 GUCCI，在秀場上用造型表達。
中性發型，緊身戰鬥衣，又做出瞭硬的廓形。這種造型，在教會裡，通常都性感戰鬥型。
未來感眼鏡，連帽鬥篷大衣。這種造型，在教會裡，像是未來預言傢。
頭上戴涼亭，涼亭是復古的，而且是東式的，配超現代感的薄紗面料和西式設計。這種造型，在教會裡通常是大教主之類的神棍角色。
滑雪式運動造型配隆重儀式感的像長在袖子上的披肩，在教會裡，地位應該不低。
權威感很重的自帶肩膀和鬥篷，還戴瞭手套的造型，在教會裡，簡直要隆重出場。
通常，這種“邪教”式弄法，總是樂於探討新的存在方式不是麼。
雖然新的存在方式究竟是退化還是進化，誰也說不清楚，就像你能看到 GUCCI 的復古未來並存。
但至少 GUCCI 起到瞭替人們思考，
並且能用大腦高潮的結果一統人心，
這就是邪門的地方。
它折射出的也是當下人們，對虛無的感興趣和思考。
Alessandro Michele 認為：
“ 90 年代的時裝界充滿瞭包、鞋、西裝等“時尚聖物” , 隻是可惜“當我們開始談論 ‘ 產品 ’ 時這種感覺就流失瞭”。
可是說回來，
“感覺”都是虛的，“產品”才是實的啊。
所以 GUCCI 無論是以前大火的花鳥蟲草設計，還是現在大火的宗教式秀：
給瞭太多外界的東西來裝飾人本身。
第三隻眼、宗教的遮蓋物、另一種存在方式，
比起帶著我們認識真實，GUCCI 更熱愛給我們看它制造的幻象。
也許那就是未來呢，如此快活有意思。
但是如果那就是就好瞭。“邪教” GUCCI 就能真正的一統人心瞭。
我就想起瞭《瘋狂動物城》裡的犛牛大師亞克斯
和他的自然主義
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參考資料：
文字：十三姨 | 圖片出自：網絡
