經典音樂作品《黃河大合唱》遭到惡搞，不僅激怒瞭詞曲作者冼星海、光未然的後人，怒斥惡搞者 " 忘本 "、" 不可原諒 "，也引起瞭許多網友的憤怒。
（惡搞《黃河大合唱》）
紅色經典、英雄人物被惡搞、被扭曲，其實很早之前就已經出現，形式五花八門。搞笑嗎？如果單純拿這些惡搞當做段子來看，它可能是搞笑有趣的；但把這些惡搞放在具有時代精神的紅色經典、英雄人物上，還能笑得出來嗎？
惡搞紅色經典，好笑嗎？
《閃閃紅星》：做明星夢的潘冬子
2006 年，電影《閃閃的紅星》被惡搞為《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》，片中小英雄潘冬子被惡搞成利欲熏心的商業歌手，整日做明星夢，希望掙大錢；潘冬子的紅軍父親也成瞭地產大亨；黨員母親則是一心想參加電視節目。
《閃閃的紅星》制作方八一電影制片廠曾發聲明表示，這種惡搞不僅傷害瞭電影創作者，也傷害瞭觀眾。
《鐵道遊擊隊》：滿口臟話的參賽歌手
在惡搞短片《鐵道遊擊隊之青歌賽總動員》中，將英勇抗日的鐵道遊擊隊員醜化為臟話滿口、牢騷滿腹的參賽歌手。遊擊大隊長劉洪被說成是 " 誰不知道你和坐臺小姐熟啊！" 這顯然是對英雄不敬。至今該視頻仍然可以在網上搜索觀看。
視頻截圖
為 " 有戲看 " 而隨意篡改
" 焦裕祿身邊要有三個女人，讓他面臨選擇的困惑，這樣才有戲看。"2017 年，作傢何香久在全國政協十二屆五次會議上稱，曾有合作方要求其改寫《焦裕祿》劇本，讓主人公 " 也搞特權，也喜歡女人 "。
還有改編後的《紅色娘子軍》被定義為一部 " 女人與戰爭 " 的青春偶像劇；《林海雪原》中楊子榮之所以剿匪是 " 為愛情而戰鬥 "；2003 年，南方某雜志發表的與樣板戲《沙傢浜》同名的中篇小說《沙傢浜》裡的阿慶嫂，成為瞭一個風流成性的老板娘；《苦菜花》中的 " 革命母親 " 馮大娘也避免不瞭 " 婚外情 " 的命運。
褻瀆英雄，好笑嗎？
雷鋒、董存瑞、邱少雲等英雄烈士的故事，是優秀的民族精神，激勵著一代又一代的人。但為瞭博眼球、嘩眾取寵和利益驅使，侮辱、貶低、醜化英雄先烈的事件屢見不鮮。
雷鋒：" 姐弟戀 "" 幫人太多累死的 "
在中國之聲曾做的一項調查中，不少人將雷鋒當做自己心目中的偶像，其中也不乏許多年輕人。他無私奉獻的精神，影響瞭一代代的中國人。但在網上有許多關於雷鋒的惡搞內容。
2011 年，微電影《雷鋒俠》走紅網絡，頭戴雷鋒帽、身著舊軍裝、肩披紅鬥篷 …… 摻雜著西方超人元素的 " 雷鋒 "，演繹瞭一個 " 英雄救美 " 的故事。兩年後，又一部名為《熱血雷鋒俠》的微電影，更是編排出瞭雷鋒俠與地溝油俠、師傅盲俠、周女俠、葫蘆娃俠之間的恩愛情仇。讓不少人感覺這是對雷鋒的侮辱和醜化。
2006 年，雷鋒還被貼上瞭 " 姐弟戀 " 的標簽，有人要拍網絡電影《雷鋒的初戀女友》，對雷鋒的初戀予以 " 戲說 "。這一消息引起瞭雷鋒生前戰友的堅決反對和強烈譴責，公開致信表示反對。
網絡電影《雷鋒的初戀女友》劇照
而此外，對於雷鋒是怎麼死的，也成為瞭惡搞的 " 笑點 "：" 雷鋒是因為幫人太多累死的 " 、" 是由於駕駛技術不好死的 "、" 雷鋒是看瞭樓主的帖子後被氣死的 "…… 這樣惡搞、歪曲雷鋒的段子並不在少數。
董存瑞炸碉堡：炸藥包上有雙面膠
董存瑞炸碉堡死前喊的是什麼？在電影《董存瑞》中，他喊出：" 為瞭新中國，前進！" 這句口號雖然是藝術加工，卻凝練著那一輩英雄先烈的信仰和理想。親眼目睹董存瑞托起炸藥包的程摶九說，他確確實實聽到董存瑞高喊 " 連長，沖啊！"
然而，網絡中卻流傳著對董存瑞炸碉堡的笑話：" 董存瑞去炸碉堡之前，班長告訴他炸藥包上有膠，粘橋不粘手，董存瑞信以為真，當把炸藥包粘在碉堡上後，他發現手也粘上瞭，原來炸藥包上是雙面膠 ……" 這條惡搞還被做成瞭惡趣味的表情包。
而後還引出瞭遞給董存瑞炸藥包的連長是河南人，所以 " 不要相信河南人 " 等地域歧視的內容。
劉胡蘭是 " 紅軍連長的小三 "？
劉胡蘭也是常被惡搞重傷的英雄之一。有人說，劉胡蘭感情世界不幹凈，是 " 紅軍連長的小三 "；還有段子說，反動派讓共產黨員站出來，鄉親們都往後退瞭一步，結果沒有動的劉胡蘭被殺，老鄉說 " 娃是好娃，就是反應慢瞭點 ……" 或說她當時在刑場嚇得尿褲子。
狼牙山五壯士 " 吃群眾蘿卜 "？
抗戰史上著名的 " 狼牙山五壯士 " 的英雄事跡被編入瞭義務教育教科書中，卻也屢遭網絡惡搞。
《炎黃春秋》前執行主編洪振快因發表的《小學課本 " 狼牙山五壯士 " 有多處不實》和《" 狼牙山五壯士 " 的細節分歧》兩篇文章，被 " 狼牙山五壯士 " 後人葛長生、宋福保分別以侮辱、誹謗 " 狼牙山五壯士 " 的名譽為由，起訴至法院。
《" 狼牙山五壯士 " 的細節分歧》指出，宋學義（狼牙山五壯士之一）作報告時稱他們 " 牢記革命紀律，不拿群眾一針一線，不吃群眾一粥一飯。" 但葛振林卻在口述中說他們跳崖前 " 看到地裡有散種的蘿卜，每人拔瞭一個 "。
2013 年，有網友發微博稱，" 狼牙山五壯士實際上是幾個土八路，當年逃到狼牙山一帶後，用手中的槍欺壓當地村民，致當地村民不滿。後來村民將這 5 個人的行蹤告訴日軍，又引導這 5 個人向絕路方向逃跑。" 該微博引起瞭許多網友的轉發評論。
將邱少雲比作 " 烤肉 "
2013 年 5 月，微博名為 @作業本 的賬號發文將邱少雲比作烤肉，稱：" 由於邱少雲趴在火堆裡一動不動最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。"
2015 年 4 月加多寶在微博 @加多寶活動 中發文，" 感謝 " 作業本。
對此，邱少雲烈士的弟弟邱少華向法院提起訴訟，認為被告孫傑（@作業本 運營人）和加多寶公司對邱少雲烈士進行侮辱、醜化，用於市場營銷的低俗行為，要求兩被告賠禮道歉，並主張精神損害撫慰金 1 元。
這種惡搞不僅我們感到憤怒。放眼國外，法國的聖女貞德永遠是民族英雄，民眾不會允許對她調侃；在美國，反種族歧視的無畏戰士馬丁 · 路德 · 金，公眾也不會容忍對他進行醜化。公眾心中是有道德底線的。
娛樂搞笑也要有度。紅色經典、英雄烈士看似離如今的我們很遠，但這些都是我國寶貴的民族精神，如果這些都可以拿來肆無忌憚地 " 搞笑 " 的話，那麼社會將如何發展？
惡搞不能沒有底線
英雄與經典不容褻瀆
來源：中國之聲、新華社、人民日報、中國共產黨新聞網、法制日報等
