網絡上有句話：" 和人接觸久瞭，我就越喜歡狗 "。競爭激烈的社會裡，壓力非常大，很多人周末最喜歡幹的事，就是關掉手機、拒絕社交，隻要傢裡有 wifi，就能 48 小時宅著不挪窩。
（圖源：網絡）
但在日本，有一群宅到 " 走火入魔 "，被稱為蟄居族的人類，短則幾個月，長則幾十年的傢裡蹲。日復一日，年復一年，群體數量竟然占到瞭日本一億多人口的百分之一！
（圖源：NG）
所以，蟄居族是什麼人？和一般的宅有什麼不同？
這一詞最早出現在 90 年代初，泡沫經濟崩盤後的日本，由心理學傢齊藤環提出。
蟄居族大多是男性，出身中產富裕傢庭，常年宅在傢裡的小房間裡，大門不出、二門不邁，沒有工作靠啃老，沒有社交、沒有基本人類互動，靠著廉價的垃圾食品勉強續命，除瞭網絡、遊戲、漫畫，精神生活極度匱乏。
（圖源：CNN）
同時，他們承受著逃避社會競爭後，來自親朋好友的責怪和外界的鄙視，以及沉重的自我厭惡。
另一方面，許多蟄居族又覺得 " 逃避可恥卻有用 "，躲避社會，縮回自己的 " 巢穴 " 時，能最大程度地避免人際間的麻煩和殘酷的現實。
在日本，這個群體已經超過瞭一百萬人，數字之大，令人震驚。當一個社會的百分之一人口選擇退出這個社會時，它所影響的，將是一個國傢的命運。
那麼，蟄居族為什麼會出現？又何去何從？
日本政府對蟄居族的定義標準是，基於他們 " 宅 " 的程度。一個人連續六個月以上待業或休學在傢，除瞭傢人不接觸任何外人，就是一位標準的蟄居族。
2016 年，專管醫療社保的日本厚生勞動省發佈權威調查中表明，日本有超過 54 萬的年輕群體，符合這樣的定義。
但在這份報告裡，隻調查瞭 15 歲至 39 歲的年輕人口，如果再加上超過 40 歲人口中的蟄居族，總數將超過一百萬人。
如果說死宅和避開社會互動是個人選擇，那麼一個龐大群體的集體回避，已經不能用個人選擇來當理由瞭。
55 歲的 Ikeida 每周三次，總選在夜深人靜的時候去便利店 " 補貨 "。他網購收快遞時，也從來不和郵遞員面對面的接觸，隻在門上寫紙條指導對方將貨品放在門口。
（圖源：Japan Times）
直到今年三月，Ikeida 已經蟄居瞭整整 20 年，也和父母和弟弟斷聯瞭 20 年。
時間回到 30 多年前，正值日本 " 泡沫經濟 " 崩盤前夕，社會奮力發展、欣欣向榮。二十出頭的 Ikeida 從一所名門大學畢業，剛畢業就收到瞭日本大公司的工作合約。
在父母的殷切盼望下，作為長男，他背負瞭許多來自傢族和社會的壓力。原本想自己創業做一些事情，全被父母斬釘截鐵地的拒絕。他們對兒子說：" 我們供你上瞭名校，是為瞭讓你進大事務所的，快點打消你那些無理的念頭！"
在日本，高分數意味著進好大學，更意味著收入可觀的工作。而泡沫經濟崩盤前的日本，許多高薪的穩定工作，是終身制的。面對一個 " 不能沖動、不能特立獨行、不能和別人不一樣 " 的高壓社會，Ikeida 妥協瞭。
穿上制服、踏上職場，Ikeida 被全方位地 " 囚禁 " 在瞭大公司裡。工作必須謹小慎微，和前輩相處必須無條件服從，大企業文化和政治，把他壓的喘不過氣。
" 我當時特別絕望，穿上制服趕電車時，覺得自己隨時都會窒息，心都碎瞭。"這一切的壓抑，最終在 Ikeida 三十多歲的時候爆發。他背著父母從公司辭職，拿著工作時存下的薪資，開始瞭自己的蟄居生活。
他的父母極力反對，覺得兒子懦弱不堪，是傢族的恥辱，並且再一次開始瞭逼迫他重新找工作。Ikeida 一氣之下和父母斷絕瞭關系，就連被父母支來勸解自己的弟弟，他都一並拒絕。
如果說，35 歲時靠著自己的積蓄開始蟄居生活的 Ikeida，尚且還算獨立。那日本年輕一代的蟄居生活，又是怎麼樣的呢？
提出蟄居族概念的心理學傢齊藤環說，90 年代泡沫經濟崩盤後，日本的經濟發展陷入瞭長久的停滯，這段時期，他接觸到瞭許多帶著孩子來找自己看病的傢長。
這些傢長，普遍是收入良好的中產階級，看病的孩子都是傢裡的長男，平均年齡 15 歲左右。這些孩子對比在經濟繁榮時期成長起來的 Ikeida，不明朗的社會發展和競爭，更加殘酷。
提供終身制高薪工作的大公司依稀倒閉，社會老齡化越發嚴重，高分數 - 名校 - 大企業的路線的前途變得不那麼明確，卻仍是主流。
18 歲的 Yuto 曾是初中班上的班長，成績十分優異。個子矮矮、戴著厚厚眼鏡的他，一直是父母眼中的 " 好孩子 "。
（圖源：abc）
但當一次班長的中期競選失敗時，Yuto 受到瞭巨大的震動。這次失敗帶來的恥辱感，逐漸影響瞭他的生活。" 一向完美的我，不完美瞭。"
面對同學的調侃，父母的失望，他逐漸消沉。躲在房間裡玩遊戲、看漫畫，成瞭 Yuto 排解壓力的出口。" 隻有在遊戲世界裡，現實才沒那麼令我失望，至少我能贏。"
他最終放棄瞭學業，中考落榜後，正式開始瞭蟄居。但和 55 歲的 Ikeida 不同，Yuto 一直和父母住在一起，靠著 " 啃老 " 生活。
在日本的文化裡，結婚前，兒女普遍和父母同住，結婚時才會獨立。而那些沒有收入的子女，直到成年後，許多父母都會一直撫養。
15 歲的 Yuto 終日把自己鎖在房間，隻在父母睡下的時候溜出傢門買吃的。有時，母親會敲門讓孩子出來吃飯，或者把飯擺在房間門口，但 Yuto 都完全拒絕。最嚴重時，他和同住的父母，幾個月都沒有打過照面。
" 在房間裡很安全，很自在。"
但 Yuto 真的感覺很自在嗎？因為他的蟄居，父母在親戚朋友面前對兒子的近況羞於啟齒；和同學朋友切斷聯系的 Yuto，在社交媒體上看到同齡人的精彩生活時，也會對自己生出巨大的厭惡。
" 我知道自己不正常，但是我找不到解決的方法。我想改變，但是我不知道怎麼改變。"
Yuto 隻是一百多萬蟄居族中的小小一員。面對越來越多的蟄居族，他們的傢庭，還有日本政府，並沒有停止過努力。
曾幾何時，名古屋有過一個專為蟄居族父母出謀劃策的協助公司。所謂的協助，就是強制性地進入孩子的房間，給他們換衣服，然後帶到事先安排好的公寓，進一步進行 " 改造 "。
但強扭的瓜不甜，許多被帶走的蟄居族，回傢後陷入瞭更深的困境。2002 年時，一位 17 歲的蟄居族逃出傢後，劫持瞭一輛巴士，並最終殺害瞭一位乘客。有的蟄居族，甚至在謀殺父母兄弟後自殺。
這一切，讓蟄居族這個群體在日本社會的負面形象得到瞭進一步的鞏固。這樣的群體，很容易成為社會的不穩定因素。可是，到底如何減少蟄居族的出現，又如何幫助蟄居族重回社會呢？
43 歲的劇作傢 Hideto Iwai，曾經有過長達 4 年的蟄居經歷。他的父親是一個大學醫院的專科醫生，傢裡的絕對領導者，說一不二。
（圖源：Nippon News）
Hideto 和哥哥從小就在父親近乎嚴苛的教養中長大，稍有犯錯就會嘗到父親的拳打腳踢。這也直接影響瞭他在學校的表現。" 中學時我總是爭當第一，除瞭成績以外，我和同學的相處都是‘以暴制暴’，一定要對方服我，我才會罷休。"
但畢業時，Hideto 發揮失常，沒能進入重點高中。一邊自尊心強烈受挫，一邊是暴怒父親的嚴厲指責，他一蹶不振，再也沒有繼續求學的勇氣和決心。
從 15 歲開始，整整四年，Hideto 把自己鎖在房間，看漫畫、玩電腦、看電影，直到第四年，在上網的時候，偶然看到一則補習學校的廣告，上面寫道：任何人都能有再次開始的機會。
這個學校匯集瞭各種各樣的人，無論是留級學生、退休人員，還是像 Hideto 這樣的蟄居族。但老師對所有人一視同仁，最終幫助 Hideto 重新回到正規，並讓他考上瞭編劇學校。
Hideto 無疑是幸運的，至少他還有走出傢門的勇氣。可是，這樣的學校並不能滿足那些有著深刻 " 社恐 " 的大齡蟄居族。
為此，日本政府和一些公益組織，開始為蟄居族專門打造互助懇談會，派遣社工上門傢訪，鼓勵回到社會的蟄居族分享經驗等等。
32 歲的 Naohiro Kimura 曾斷斷續續做瞭 10 年的蟄居族，但自從 2016 年放棄蟄居生活，向政府申請後，他創立瞭專為蟄居族打造的報紙《蟄居新聞》，自己當上瞭主編。
每隔一個月，他都召集四五個蟄居朋友聚會，商討報紙的方向，內容涵蓋幫扶蟄居族的父母、蟄居族重回社會、蟄居心理等等。
報紙裡不但有蟄居族的供稿，也有針對年老父母的協助信息，還有蟄居族運動同好會、攝影俱樂部等等。
" 最終的目的，都是幫助蟄居族們重回社會，幫他們找回勇氣，系鈴還須解鈴人。"但如何讓一百萬人系上自己解掉的鈴鐺，前方仍然是漫漫長路。
值得註意的是，和蟄居族有關的報道，並不僅僅出現在日本。2016 年，一個橫跨日本、韓國、澳大利亞的研究報告指出，蟄居族不僅是日本獨有的現象，擁有相似教育體系的韓國，蟄居族估計有 10 到 20 萬人。
在中國，關於青年宅到 " 走火入魔 " 的報道，也略有耳聞。去年武漢的一位 68 歲的羅某，曾致電報紙的救助欄目，說自己 35 歲的獨子失業在傢兩年，一蹶不振。
（圖源：微博）
羅某的兒子可以說是一個標準的中國 80 後，從小成績優異，但高考時發揮失常，沒能進入理想的大學。本科學的電信工程，畢業後考瞭三年公務員，全都落榜。之後去深圳從事 IT 工作，8 年後又因為公司倒閉失業。
一系列的挫折經歷，讓這個兒子失去瞭信心，再也沒能振作起來。傢裡蹲兩年後，面對街坊鄰裡的側目，老父親沒辦法，隻能舉傢搬到瞭沒人認識的小區居住。
可是，蟄居到最後，蟄居族遇到的不僅有來自外界的鄙視和側目，對於他們自己來說，這樣與社會脫節的閉塞生活，影響的將會是整個人的身心健康，就像日劇《逃避雖可恥但有用》裡說的那樣。
選擇不瞭出身，選擇不瞭環境，但人能選擇自己的態度。積極負責任地活著，當然會比逃避現實來的更加不容易。但既然活著，就別慫。
