變態腦殘千千萬，
快手裡面占一半？
近日，知乎上有一問題在網上火瞭：
快手為什麼惹人嫌？
有意思的是，快手官方露面瞭，於 7 月 10 日在該問題下面動情地回應瞭一波。快手表示：雖然那些殺馬特青年可能不符合某些人的審美，但卻追求瞭他們生命中最美好的事物，他們有未來，他們有希望。
截至目前，這條回答獲得瞭 11 萬個贊，856 條回答。
與之對應的是知乎上的另一個問答：快手為什麼惹人愛？十分尷尬，目前隻有 31 條回答，甚至排名第一的回答更像是對快手的高級黑。
這並不意外。
雖然快手 App 交出瞭 4 億用戶數、5000 萬日活用戶、500 萬條每日上傳視頻、連續三年穩居國內移動 App 流量榜首的傲人成績，但卻不能掩蓋它備受爭議、吐槽甚至被批評的事實。
來源今年 2 月中國聯通沃指數排行
" 俗 " 是快手被詬病最多的標簽。這種 " 俗 " 還不是下裡巴人般的通俗，很多視頻展示的是一個個嘩眾取寵般的惡俗和低俗：葷段子、異裝癖、自虐狂、生嚼電燈泡、吃病死豬肉、吃碎玻璃 …… 不高談闊論審美層次上的鄙視鏈，就事論事，這樣的視頻仍然會讓大部分人感到不適。
讓我們再回到快手官方回應知乎問答的話題，下圖是原文。
乍看這個回應，滲透著一種包容萬物理解萬歲的溫情；可筆者細讀幾遍後，卻隱約發現哪裡怪怪的。原來，快手把這些低俗視頻的鍋都扔給瞭所謂的六線農村，然後再高舉著悲天憫人的旗號俯視著農村，向大傢呼籲 " 雖然你們的審美品味不怎麼高，但我們要兼收並蓄、一視同仁 "。
這就好比占領一個道德制高點去推銷自己的價值觀：我們快手反映的都是人民群眾喜聞樂見的農村文化，你不喜歡，你就是歧視。殊不知，這種同情心和同理心是對邏輯的混淆和概念的偷換，快手文化就等於殺馬特？殺馬特潮流就代表中國農村？這種對農村的妖魔化才是最大的歧視。
普遍來說，農村的受教育程度確實不如一二線城市，但農村人每天的生活就是喊麥、" 土嗨 "、生吃死老鼠、天天玩小三嗎？你在北上廣享受的是 Tony 老師精心設計的發型口口聲聲說隻不過是一次休閑美發，而農村少年追求他生命中最美好的事物就是找村口王師傅做最炫的洗剪吹？Excuse me？廣大的農村少年看瞭也會沉默吧，心中最美好的東西這麼廉價 ...
用 " 何不食肉糜 " 來包裝快手裡的和諧是最大的誤解。
我們可以正視 " 城市裡的人吃肉糜，有的農村隻能喝菜湯 " 的現狀。但你不能一邊做著惡心的表演，一邊用手機錄完跟我說 :" 這就是我們農村的文化，你必須尊重。" 我們接受紅酒咖啡，也會接受小麥大蒜，但你總把低俗當農村人的活法，你說惡心不惡心？
其實，拉無辜的農村人下水，用這種甩鍋的方式來解釋快手內容的現狀在去年就有過先例。
去年 6 月，X 博士的一篇文章《殘酷底層物語 : 一個視頻軟件的中國農村真相》刷爆朋友圈。X 博士觀察視角和分析能力有理有據，然而最大的疑義還是在於標題和正文中對於 " 農村 " 的標簽化使用。然而，除瞭農村，三四線城市、甚至是一線城市也有著大量的快手用戶群體，這從點擊北上廣的 " 同城 " 查閱就可以得知。將如此復雜的用戶群體統歸到農村當中，並以此立論，顯然不太嚴謹。
就算拋開快手是否以 " 農村 " 為名這個話題，這些惡俗內容依然有它的不合理性。那是什麼驅使殺馬特小夥去一次次挑戰人體消化極限，不怕被毒不怕感染，鍥而不舍地啃那塊病死豬呢？
博眼球也好、刷存在也罷，天下攘攘皆為利往，最終的目的：
一切為瞭流量，一切為瞭錢。
當然，一個平臺要發展，總難免要有些抓人眼球的內容來吸引流量。所謂的商業思維，這我們當然可以理解。面對快手平臺內容低質的質疑，創始人宿華曾在接受媒體采訪時表示，快手做的是一個多元化、包容性的平臺，其上必然有各種層次的人和事，而不同人會有不同的視角去看它。在運營上，快手也一直堅持不幹涉用戶的做法，讓平臺自然生長。
快手創始人兼 CEO 宿華
但這種自然生長發展成無所顧忌，且攜帶著一個利益導向，實際上就成瞭鼓勵用戶自行生產低俗內容來吸引流量。低俗內容該不該包容？筆者不是什麼假正經，但總歸有個基本的價值觀。有些事情你知、我知、大傢都知，如果大傢都覺得惡俗事件有違中華傳統美德和基本倫理道德，應該不會有人去支持它。
因為在我看來，除瞭助長虛榮和歪風邪氣之外，還散發著一股反智氣息。知乎用戶 " 汣是我 " 曾這樣總結：
快手裡面最受歡迎的，是社會搖，是鬼舞步，是未成年人生子，是輟學後花式搬磚，是酒桌上秒 " 吹 " 啤酒，是高聲呼喊 " 女人你給我聽好瞭 "。
一首 " 一人飲酒醉 " 刷爆全國，紅遍大江南北。好多人都說快手占瞭直播的半壁江山，是廣大農村人民的閃耀舞臺。
在那裡，大 V 鼓吹著 " 你看我沒讀書依舊賺好多錢，誰有毛病誰讀書？"；
在那裡，17 歲的媽媽曬出 6 個月的娃會有好多人雙擊 666；
在那裡，高中輟學也無所謂，表演夠無底線就能發大財；
他們總說：讀書有鬼用呢？
可能有人抱不平，說這些自虐、低俗黃段子隻是快手其中的一小部分，但 " 木桶效應 " 告訴我們短板往往會放大你的社會影響。快手作為一個社交軟件，或主動或被動地要去承擔一些引導社會公民的責任。
在 App 界面上，快手首頁隻有關註、發現、同城三個標簽；不對內容進行引導，是快手獨有的運作模式。快手內容由用戶主導，既不會對內容進行過多引導，也不會對大 V 進行流量傾斜，快手不簽約任何明星網紅、不打擦邊球、不主打直播。坐擁第一大粉絲群的快手天佑，也是底層出身，其內容主要是迎合底層審美需求，在其離開快手之前，快手高管也從未和天佑接觸過。
今年拿到投資後，按說快手最大的用戶紅利應該是微信，但微信真的能給快手導流麼？可能未必，原因很簡單，微信是個相當克制的產品，其和快手的用戶層互相排斥：微信是熟人關系，快手則是陌生人關系為主，微信很難給快手導流。
但快手的未來用戶增量，應該是自下而上，他們要去吸引這些挑剔的、稍有思想力的且三觀沒有扭曲的用戶。所以快手要考量的是，如何洗去一些低俗和惡俗的基因。在這裡，也不要低估農村群體等一批人民大眾的審美空間。
略有欣慰的是，面對這樣的問題，快手也終於嘗試著解決。現在，一支數百人的外部團隊來負責 " 過濾 "。視頻識別技術也在強化，可以辨認出裸體、美女，甚至貓和狗。除瞭違反法律法規的視頻，宿華說，嘩眾取寵與惡意炒作等不良內容也會被 " 過濾 "。
在宣傳上，快手也再向積極的方面去引導，有料有趣的好內容與構築的基本價值觀並不矛盾。
在一次自媒體年會上，有位記者問宿華 " 快手為社會創造的價值是什麼？"
宿華說：快手從不試圖改變這個世界，它要做的是記錄這個世界。當然，這與快手 " 記錄世界記錄你 " 的品牌宣傳如出一轍。
可筆者覺得，快手的一些視頻更像是制造一個世界，而不是記錄這個世界。
俱往矣，還是希望快手能慢慢地展現有趣的真實，慢慢回歸記錄的本質。
