怎樣能圈粉 90 後,這裡有 5 個另類洞察

08-06

從下面幾個事件中 ,你能讀出什麼?

● 56 歲的高端冰激凌品牌哈根達斯,將其包裝、logo、全球店鋪全部煥新,從奢華貴婦風變為簡單清新風。

● 寶馬 MINI 在微信公眾號 " 黎貝卡的異想世界 " 進行新車首發,4 分鐘賣出 100 輛,總價 28500000 元。

● 日本福井市照恩寺舉辦瞭一場用電音誦經的超度儀式,並在彈幕網站上進行瞭直播。

● 360 智能傢在北京 798 舉辦瞭一場發佈會,邀請一群諧星以話劇演出的形式發佈智能產品。

● 網易新聞和餓瞭麼在上海開瞭間 " 喪茶 " 快閃店,刷爆社交網絡。

這些品牌、機構或大刀闊斧、大膽嘗鮮,或腦洞清奇,但背後的目的都是一個:吸引年輕人的關註。而 " 年輕人 " 是一個內涵和外延都極度廣闊的詞匯,"90 後 "、"95 後 "、" 千禧一代 "、"Z 世代 " 都是它的近義詞。這是一個渾身上下被貼滿標簽的人群,同時也是一個厭惡和抵觸標簽的人群。他們充滿矛盾、不按常理出牌,常常令品牌感到困惑,想要討好卻摸不著門路。

另一方面,根據波士頓咨詢公司數據,中國消費市場在 5 年內將有 2.3 萬億美元的增量,而其中 65% 都將由 80 後、90 後及 00 後帶來。類似的數據都在傳遞著同一個信息:這是一個必須想盡各種辦法拉攏的人群。

企圖將年輕人標簽化是一種看上去有些偷懶的行為,但從營銷角度對這一消費群體進行洞察是有必要的,這是獲取消費能力強、消費心態開放的優質增量用戶的前提。年輕人的痛點、癢點、反感點都分佈在哪裡?怎樣做營銷才能圈住年輕人的心?這 5 個洞察也許能幫助你理清思路。

一:後喻時代,90 後成話語體系領導者

美國社會學傢瑪格麗特 · 米德在其著作《文化與承諾》中,將人類社會劃分為三個時代:" 前喻文化 "、" 並喻文化 " 和 " 後喻文化 "。

在 " 前喻文化 " 中,晚輩向長輩學習知識和經驗,而 " 並喻文化 " 中晚輩、長輩的學習都發生在同輩人之間,而在 " 後喻文化 " 中,由於知識和經驗更替的速度加快,出現長輩向晚輩學習的狀況。

90 後、95 後與互聯網相伴而生,他們對信息的獲取更加熟練、高效,加之對新鮮信息的開放心態,讓他們成為流行話語體系的發明者和發酵者。

嘴炮 Max、胖次、尬舞、空耳、黑人問號臉 …… 一系列由 90 後、95 後創造的詞匯不同程度地火著。在 " 後喻時代 " 的背景下," 我開心就好 " 的 90 後 95 後們放飛自我創造著生詞,而有些心虛的 70 後、80 後們則表現出追捧的姿態,成為學習者和推波助瀾者。

這一現象給營銷人帶來瞭前所未有的挑戰,因為作為話語體系年輕人群越來越難 " 被引導 " 和 " 被取悅 " 瞭。他們總是能第一時間發現、甚至是制造新鮮、有趣的概念、現象或者事物,這讓大量平庸的商品和營銷失去立足之地,隻能得到 " 不感興趣 " 的評價。

策略:和年輕人一起放飛自我,或比他們更放飛自我

為瞭吸引 " 後喻時代 " 這些懂得太多的年輕人,品牌們要麼去迎合,要麼就得腦洞比他們還要大,創意能做到讓年輕人一臉蒙圈、深表跪服。

日本 " 國民冰棍 "BLACK 的形象代言人,就是一個線條簡陋到醜陋的小人兒,他擅長跳又喪又尬的舞蹈,唱著 " 這個廣告要能增加銷量,那就見鬼瞭呀 " 的廣告歌,甚至表演又污又蠢的 " 脫內褲 " 舞,以滿身槽點和黑色幽默備受年輕人追捧。

二:標準 " 精享族 ",喜歡為 " 小確幸 " 買單

90 後不喜歡上綱上線,不喜歡嚴肅、平庸和臉譜化,他們甚至不僅隻 " 看臉 ",比起前輩們,他們是更理智和精明的消費者,也是 " 消費升級 " 背景下的嘗鮮者和 " 精享族 "。

" 精享族 " 概念由 Google 於 2016 年首次提出,它是指崇尚 " 精明消費,享受生活 " 價值觀的人群,這一人群上網時間長,願意為挑選高品質的商品付出較高的時間和金錢成本:他們會為瞭弄懂潔面乳的功效而去辨別皂基和氨基酸;會為挑對傢具去學習卯榫結構;會為瞭買一隻掃地機器人把市面上所有品牌的評價全部瀏覽一遍 ……

在消費升級的趨勢下,年輕人們不再從貨架上隨便撿起一個品牌或一件商品,他們也不願意聽到諸如 " 讓生活更有品質 " 這類空洞的口號,他們更喜歡實用和人性化的細節設計,喜歡那些能帶來 " 小確幸 " 的產品和營銷。

策略:情懷牌要省著打,消滅 " 小確喪 " 才是王道

情懷或許也能打動 " 精享族 ",卻未必能讓他們松開捂住錢袋子的手。形而上的情懷需要在產品和服務上落地,才能讓 90 後感覺到誠意。能夠幫助 90 後解決 " 小確喪 " 的產品和服務,才是獲得 " 精享族 " 認同的正確姿勢。

相比於把價格昂貴與否、出身名貴與否作為衡量商品和服務品質感的前輩,90 後更關註那些看似瑣碎、不解決也不會有大礙的問題,這恰恰是能給他們帶來 " 小確幸 " 的地方,也是他們對生活品質感高低的衡量指標。

類似 WiFi 太卡刷不開網頁、忘帶鑰匙被鎖傢門外、起夜開燈被光線刺痛眼球 …… 這類不解決不會死人但會令人抓狂的問題,很容易引起年輕人的共鳴,產生 " 我也遇到這種情況 " 的心情。

比如 360 智能傢近期推出的 360 安全夜燈、智能門鎖等產品,就是抓住瞭類似 " 晚上起夜開燈刺眼 "、" 推拉式門把手 "、" 衛生間信號太差,上廁所玩手機刷不開網頁 " 這種 " 小確喪 " 的問題,制作瞭解決年輕人生活癢點的智能傢居產品。這種從年輕人恐懼、厭煩等小情緒出發的營銷策略,不僅僅說清楚瞭產品的具體功能,也從情感的角度充分寵溺瞭容易為小事焦慮的 90 後們。

三:心智低齡化是表象," 中年危機前置 " 是真相

在電影《猜火車》裡 ,青年人馬克覺得中年人的生活千篇一律,充斥著矯揉造作,並對此充滿不屑和厭惡:

選擇生活,選擇工作,選擇職業,選擇傢庭。選擇一個 TMD 大電視。選擇洗衣機,汽車,雷射唱機,電動開罐機。選擇健康,低卡裡路,低糖。選擇固定利率房貸。選擇朋友,選擇運動服和皮箱。選擇一套三件套西裝 …… 選擇 DIY,在星期天早上,搞不清自己是誰。

與馬克不同的是,現在的年輕人對嚴肅與極端並不感冒,他們喜歡自稱 " 寶寶 ",喜歡用表情包代替文字,用二次元覆蓋現實。這一切,都讓這個人群看上去與傳統意義上的成熟穩重大相徑庭,折射出心智低齡化的傾向。

但另一方面,90 後已經開始感受到 " 中年危機前置 " 的困擾:他們熱衷在朋友圈分享健身打卡,願意為知識付費,偏愛散發著 " 消費升級 " 氣息的商品,處理戀愛和人際關系有些心有餘而力不足,對職場發展充滿焦慮,對房價感到絕望 ……

隻不過,這一代的年輕人不喜歡血淋淋的抵抗,而是選擇喪喪地向世界撒嬌。

近年來流行的 " 喪 "、玩世不恭的 " 嘻哈 " 等流行文化,不過是年輕人精神的一個殼,而被這個殼包裹著的,是與中年人如出一轍的焦慮。

這也是負能量營銷得以大行其道的原因,它們一方面直指年輕人心底的焦慮,引發他們強烈的情感共鳴,同時又必須披上喪、吐槽、幽默等外衣,軟化這種焦慮,讓年輕人可以以自嘲的姿態接受紮心的事實。

策略:以賣萌、耍賤、喪喪的姿態,委婉地宣泄焦慮

就像在過去幾十年中,日本三麗鷗公司的 " 頭牌明星 " 一直是溫順、可愛的 hello kitty,她甚至沒有嘴巴,給同時代的年輕人帶去正能量的治愈。然而近年來,情況卻發生變化,一顆性別不明、體態軟糯、表情頹喪的 " 蛋黃哥 " 成為年輕人的新寵,以一種慵懶、萌賤的姿態圈粉無數。

如果說 hello kitty 是一位精致的淑女,蛋黃哥就是一個邋遢的廢柴少年,它以一種幽默的姿態幫助年輕人宣泄 " 中年危機前置 " 的焦慮感,符合瞭他們心灰意懶但又能自尋樂趣的情緒,才成為新一代的卡通網紅。

四:" 即時 " 一代,IWWIWWWIWI 心理是常態

90 後是 " 即時 " 的一代:QQ、微信讓他們能隨時隨地與外界交流信息、分享動態並收到反饋;外賣 APP 讓他們用不著花冗長的時間做飯,也不用出門去餐廳,在傢就能享用種類豐富的食物。

面對多元、隨時可被滿足的消費選擇,年輕人停留在某個產品、品牌上的時間和耐心都極其有限,有一個名詞可以描述這種心理:IWWIWWWIWI,即 "I want what i want when and where i want it" 的縮寫。翻譯過來即為 " 我想要的,此刻就要;我想要的,在這兒就要 "。

這裡面既強調瞭 " 我想要的 ",即年輕人消費大多憑主觀自我的心態,也強調瞭 " 在我想要它的時候 ",這種想要就馬上就要的心情,體現出年輕一代 " 即時消費 " 的行為習慣。他們很少為瞭買一個消費品而計劃、斟酌,而是在商品符合自己當下期待時就迅速出手。在消費者逐漸呈現年輕化的今天,閱後就買、喜歡就購的消費行為會越來越普遍。

策略:給出 " 快 " 的承諾,降低用戶心理成本

針對年輕人這種 " 想瞭就馬上要 " 的消費心態,商傢們當然首先要把 " 快 " 升華成品牌特點。除瞭通過提升供應鏈效率,縮短每個服務環節的時間成本,還有沒有討巧、賣乖的套路?泰國的肯德基很機智,他們突出 " 快 " 的方式是,把產品外包裝的盒子設計成瞭動態的光環,但凡看到的人,都會驚訝於一種 " 快到閃電 " 的肯德基新特色。

因此," 討好 " 年輕人的套路很多,不一定要采取改頭換面的 " 重模式 ",類似肯德基這種抓住年輕一代想要快的 " 即時心態 ",在盒子的外觀上加入瞭 " 自帶加速度 " 的設計,不僅博得人們眼球,更能讓年輕消費者想起嗖嗖前行的快遞小哥。

五:反對套路,拒做 " 人格商品袋 "

是不是文藝青年,就該上豆瓣、穿 MUJI、聽民謠、讀雷蒙德 · 卡佛?

90 後並不迷戀標簽。他們不但不喜歡 "90 後 " 這個標簽,也抵觸 " 文青 "" 新中產 "" 輕奢派 " 等標簽,總而言之,他們不願意讓自己成為一個盛滿各種商品、各種標簽的袋子,不願意讓外界的標簽附著在自己獨特的人格上,他們拒絕成為 " 人格商品袋 "

年輕一代更多地是希望通過所消費的產品,來凸顯自身的特征、來表達自我的品味和心情。他們也更希望帶有情感屬性的產品,對於冷冰冰的工業產品往往無感。畢竟,正是軟性元素諸如萌、乖、可愛、熱血、勇氣等讓流水線上的產品開始變的與眾不同。

策略:打破 " 固定模式 ",跟常規套路說再見

正因此,瞄準 90 後們的各路品牌就很難再拿 " 優質 "、" 奢華 "、" 精萃 " 等來說事,而是用年輕人熱衷的、感到新奇的方式,讓他們因為情緒、而不是表現給別人看的虛榮心傾心一款產品。

出個題目,如果你傢想推一款滋潤皮膚的精華液,你會用什麼方法把它介紹給年輕人?

請美女明星代言,在 TVC 裡塑造一個追求者眾、光鮮亮麗、自帶主角光環的女性形象?不好意思,90 後覺得那都是謊言。泰國的一則精華液廣告采用喜感十足的、無厘頭的方式讓年輕人對一款精華液充滿瞭好奇。他們的做法是,讓一個姑娘拿著一條魚,在大海上歷經風暴穿越大洋,最後把魚喂給一隻藍鯨,然後 …… 被鯨魚吐瞭一臉。這個情節離奇的故事,卻把精華液產品的關鍵詞:法國、深海、滋養等特點串在瞭一起,並用一種讓年輕人印象深刻的方式呈現。尤其是,年輕人最終選擇它並不是因為它是名牌,而是一款有性格、有趣味的新產品。

結語

90 後、95 後人群的生活有著一萬個側面,每一個側面有著十萬種色彩,對於這一群體的分析與解讀再多,都不足以完全概括他們並貼上標簽。營銷人所能做的,就是在無數的表象中歸納出一點規律,洞察出一些本質,並以此為海圖,駛向年輕人的海域。

【鈦媒體作者介紹:烏瑪小曼,微信公眾號(wumaxiaoman)】

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