北方的叫魂一般為兒童受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日。然後由傢長帶著孩子找到當地會叫魂的人來叫魂。下面隨 51 養生網小編去看看。
會叫魂的人一般年齡都比較大，以女性為主。叫魂時由叫魂的人在地上畫一個十字，掉魂的人站在十字上面，掉魂的人的傢長站在一旁，叫魂的人在口中先念一段詞，然後一隻手伸向天空作抓東西狀，口中喊到 "XX 回來瞭 "，然後把手伸向掉魂者，由掉魂的人的傢長在一旁應道 " 上身瞭 "。如此反復七遍。次日，掉魂者即可痊愈。
心理學說，叫魂是母親的專利，一般都在晚飯前後。叫魂前先上三炷香。
香點燃之後就開始喊，喊的時候要帶上孩子的名字，如小名為狗娃的孩子就喊：" 狗娃嚇掉魂回來瞭沒有？" 狗娃媽門外喊，狗娃爹在睡房裡答 " 狗娃嚇掉魂回來瞭。" 門外的人喊一聲，睡房的人應一腔，一般要喊上十數八腔。
喊聲由低到高，悠揚高昂，顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心情。
叫魂亦稱 " 喊驚 "、" 喊魂 " 等。舊時漢族信仰民俗。流行於全國大多數地區。古代認為，人有疾病將死，魂魄離散，須招魂以復其精神，延其年壽，因而有 " 招魂 " 之俗。
" 叫魂 " 是在特定情況下、在特定地點、對特定對象采取的一種心理暗示行為，有一定的科學道理。
被 " 叫魂 " 者即 " 失魂 " 者，或因受到驚嚇，或因受到其它刺激，暫時表現出遺忘、驚恐、失語等病狀，" 叫魂 " 通過與之較親近人的呼喚，喚起失魂者被抑制的回憶和功能，達到安撫 " 失魂 " 者心靈、排除病汢源的目的。
不過，如果病人病情較重，或 " 叫魂 " 沒有起到徉有的治療作用，而 " 叫魂 " 者又堅持帶病人不到醫院看病，有可能延誤瞭治療時機，使病情加重，以致不可彌補，就是因迷信而害人瞭。
這種做法屬封建迷信，缺乏科學依據。請 " 大仙叫魂 " 顯效並不是魂魄和神靈在冥靈中保佑孩子，而是心理因素在起作用。
" 叫魂 " 這種方式，可使孩子體會到傢人對他的關愛，使他獲得極大的心理安慰和滿足，逐漸忘卻不愉快的回憶。
如果孩子受驚後，父母漠然視之，甚至加以指責和呵斥，就會使年幼孩子的心靈受到更多的傷害，進而對父母和傢人產生冷漠埋怨仇視的心理。
使親子關系更為密切，可加快孩子心理康復的進程。孩子的認知水平膚淺而幼稚，與成人有很大的不同，有些在成人看來微不足道的小事，往往會在孩子心裡留下難以磨滅的痕跡。
心理分析學通過追溯心理疾病患者的病因，發現很多病癥及其形成都可追溯到幼年時期。幼年的創傷體驗如果當時沒有得到有效的治療，就會被潛抑到無意識中，成為日後患病的癥結或根源。
盡早積極地幹預孩子的心理刺激，盡量避免其對孩子心理成長的影響，是促進孩子心理健康的關鍵。
" 叫魂 " 顯效，是因為孩子從中體會到父母及傢人對自己的關心愛護。關愛是保證孩子身心健康的基礎，是任何東西都無法替代的，它不僅可融洽親子關系，而且還可以治療 " 心疾 "。
在我國許多地方的農村裡，至今還有一個習俗，當不懂事的孩子受到意外驚嚇，例如在戶外被狗其它東西驚嚇瞭之後，大人一般會在晚上，來到孩子白天受驚嚇的地方，一面喊著孩子的名字，叫他不要怕，並跟著喊：" 回來吧，回來吧！
" 有時還燒一些紙錢，以祭天地。更有甚者，還會請一個德高望重的老人為孩子 " 收嚇 "，即在睡熟後的孩子的臉上，凌空畫一些辟邪的符，且口中念念有詞，目的也在於使魂回來。這一切做法是否真正有效，有什麼科學根據，還有待於我們認真研究，但這是多年傳下來的慣例，卻無容置疑。
對於 " 叫魂 "、" 收嚇 " 的做法，很多人認為這純粹是一種迷信活動，一無是處。但真是這麼簡單嗎？可以這麼說，" 叫魂 " 有其消極的一面，也有其積極的一面。
一是通過 " 叫魂 " 這件事，在大人方面，體現瞭對孩子的一片關懷之情。孩子受驚嚇後，即使大人不去叫，" 魂 " 也不會掉，第二天或最多隔幾天，孩子自然會好。
假如 " 魂 " 真掉瞭，又豈是你叫的回來的？在孩子方面，他或她就會想，我傢裡人是很喜歡我，關心我的，心理上會得到極大的安慰，逐漸會忘卻這件不快之事；如果孩子受驚嚇之後，大人不聞不問，甚至呵斥之，那麼孩子的心理就會深深受到傷害，並認為大人討厭他，從而會對父母或其他傢人產生仇視，所以 " 叫魂 " 能使孩子更熱愛父母、傢庭。孩子和傢人之間就能建立起一種健康的親子關系，有利於幼兒人格的健康發展。
二是若從心理分析的角度來探討 " 叫魂 "，可以看出我們中華民族早就註意到瞭幼兒時期受到的心理創傷，如果當時沒有及時有效地治療，可能會影響他的人格健康發展，這種創傷的影響會潛伏在他內心深處，可能導致成為日後神經癥疾病的根源，這也是本文所要探討的問題。
我們現在已經清楚，孩子和大人在認識水平上是有很大差別的。所以幼年期心理創傷並不是出自成年人的評判，並非以成年人的體驗為標準的，而是從兒童眼裡看的，是幼兒的自我評價，有些事在我們成年人來看是非常幼稚可笑的，在幼兒眼中卻非同尋常。
就如上例，被狗嚇瞭一跳，對大人來說，根本不會當一回事，在小孩心裡，卻留下瞭難以磨滅的痕跡。
但是病理心理學告訴我們，幼年體驗對人的個性和心理疾病均有重大影響。
當前疾病癥狀及其形成都可以歸因於過去甚至可追溯到幼年時期。幼年的創傷體驗若當時沒有得到及時治療，就會被潛抑到無意識中成為日後患病的癥結或根源。
中國自古便有 " 三歲看七歲，七歲看終生 " 的說法，它的部分意思就是幼年環境、幼年體驗對人的個性形成有重大影響。
我們透過 " 叫魂 " 這一類民俗現象，剔除其不合科學的成分，並發展，便可把它轉化為一種科學的兒童心理治療方法瞭。
這樣對於受到意外驚嚇的幼兒，我們可以采用請幼兒父母或幼兒最信賴的人，站在兒童的角度，用一種兒童化的語言，科學地來解釋這類事件，並輔以最親切的安慰，以消除孩子的恐懼心理，並且在日後遇到同類事件時，不但不怕，並知道如何去應付。
如果所受創傷程度比較嚴重，可以在醫生的建議下，輔以較輕量的藥物治療。或找心理醫生進行心理治療，以消除健康人格成長過程中的絆腳石。
