來源：十點讀書（ID：duhaoshu），作者：婉兮，十點讀書簽約作者。90 後，熬雞湯、講故事，我有酒、有茶，還有雞湯，你有沒有故事，要不要說給我聽？ 微博 @婉兮的文字鋪，個人公眾號：婉兮清揚（ID：zmwx322）。新書《那些打不敗你的，終將讓你更強大》現已上市。本文經作者授權發佈。
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有個年輕讀者來問我：常常聽你們說三觀，可三觀到底是什麼？
我回答：世界觀、人生觀、價值觀。
她發瞭個翻白眼的表情過來：" 我知道是這三個，問題是，它們具體指什麼？怎樣來判斷他的三觀和我的差多遠？"
我一想，也對。九個字怎麼概括得瞭一個人的脾性品德呢？又怎麼能靠著這些空蕩蕩的概念去鑒別終身伴侶？可操作性和可信度都太低瞭。
認真思索之後，我整理出瞭五個問題，它們或許能夠把所謂的三觀具象化生活化，給擇偶中的男男女女們做一個簡單的參考。
你們聊得到一起嗎？
上個世紀 30 年代，上海名媛郭婉瑩的未婚夫，給她送瞭一雙美國絲襪，並當面誇贊說：" 這絲襪真結實，穿一年也不會破。"
郭婉瑩大駭，無法想象自己該怎樣和一個談論絲襪的男人過一生，於是堅持退婚。
"No fun。"
她解釋說，一生太長，要和有趣的人在一起，而有趣的最基本前提，就是談得來。
談得來。看起來隻是簡簡單單的三個字，考驗的卻是兩個人的認知、興趣、眼界、邏輯思維等因素構成的共同語言。
說得到一起並不容易，它是需要條件的。
首先，知識儲備量不能相差太多。接得上對方的話，也聽得懂那些暗藏的典故和笑點，才能在精妙處會心一笑。聊天，其實也需要棋逢對手。
其次，興趣愛好必須有重合之處。共同愛好的存在，能使聊天內容得到擴充和延伸。廣度與深度俱備的談資，才能保證相處的高質量。
最後，思考角度大致相同。人與人之間的大部分矛盾，都源自於角度的不同。其實並無對錯之分，但固有立場差異卻常常導致話不投機半句多。
愛情大多萌發於 " 談得來 "，從一句你好，到你愛看什麼書、喜歡什麼類型的電影、對某個熱點事件的看法是什麼。
這些談話看似散漫無邊，傳達出的卻是為人處世的重要信號。我們可以透過一個人的說話方式和內容，去衡量對方與自己的匹配度。
就像劉震雲在《一句頂一萬句》中說的：" 一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。"
你們互相理解彼此的成長背景嗎？
近來重溫《父母愛情》，發現之前忽略瞭一個小細節。
這個細節發生在兩人相識之初，江德福受邀參加英雄報告會，講瞭槍林彈雨浴血奮戰，也捎帶著描述瞭自己的身世，把在舊社會吃過的苦受過的罪一一道來，為安傑鄙夷的 " 大老粗 "" 沒文化 " 做出瞭一個合情合理的解釋。
安傑的內心受到震動，對江德福這個粗糙大漢起瞭憐惜和崇敬之心，於是邁開瞭從理解到接納的第一步。
這裡讓人想到《瞭不起的蓋茨比》裡的經典句子：" 當你想批評別人時，記住，並不是世界上所有人都和你有一樣的條件。"
我們在戀愛中最常犯的毛病之一，就是以己度人。尤其是在戀愛擇偶上，許多人都過於強調 " 求同 " 而忽視 " 存異 "，想當然把自己作為衡量標尺。
事實上，許多愛情都源自於差異吸引、三觀契合指的並不是百分百契合同步，而是在大方向一致的基礎上，允許並尊重對方與自己的不同。
做到這一點的前提，就是理解對方的原生傢庭與成長環境，看到不足與缺點背後的深層次原因。唯有懂得，才可能寬容；也唯有寬容，才可能達成一致。最真摯的愛情，不是強制改造，而是耐心包容。
安傑隨江德福去到偏僻海島時，對簡陋骯臟的廁所深惡痛絕。江德福表面嫌棄妻子的嬌氣，轉頭卻為她建瞭一個廁所。因為他明白妻子從小住洋房吃西餐，挑剔和潔癖都情有可原。
愛到深處是懂得，更是慈悲。
你們的交際圈能否相融？
不久前，朋友阿嬌墜入愛河，是在酒吧認識的男人。兩人相談甚歡，頗有些相見恨晚的惺惺相惜。
男方是酒吧駐唱，長得帥、會做飯、能說會道。跟他膩在一起時，阿嬌隻覺得整個世界都綻開瞭粉色花朵。她把這段感情形容得如同偶像劇，是傳說中那種飛鳥與遊魚的癡戀。
一切都很好，直到他們的社交圈開始相互滲透。
阿嬌跟著男友參加過三五次聚會，她皺著眉對我形容說：" 在那種特別吵鬧的夜店或是 KTV，他們喝酒說臟話，我插不上話，跟個傻子似的。"
次數一多，阿嬌不耐煩起來，她要求男友與 " 狐朋狗友 " 斷絕來往，可男友卻對她那個談論股票房市的朋友圈反唇相譏。
吵鬧過十幾次後，兩人分道揚鑣。所謂的癡戀，不過是在錯誤的時間與地點，跟另一個世界的人談瞭一場不合時宜的戀愛。
一個人的圈子，其實就是一面鏡子，能清晰明瞭地映出他的生活、思想、習性。
如果你對他的朋友毫無好感，其實已在下意識地排斥他、拒絕他。
畢竟人類是群居性動物，脫離社會和社交而獨立存在的婚姻太罕見。嫁一個人，其實也是嫁他的圈子和習慣。
毫無交集的朋友圈，代表著截然不同的價值追求和生活方式。這樣的兩個人，大概會彼此吸引一陣子，但絕不是相守一輩子。
對於花錢，你們看法是否一致？
我傢附近有個夜市，每天華燈初上時，便有人挑瞭鮮花來賣，玫瑰、百合、蓮花、向日葵，熱熱鬧鬧地盛開著。
有一天，當我俯身挑選新鮮蓮蓬時，聽到瞭一對夫妻的對話。
男的拉女的：" 走吧，花兒有什麼可買的？不當吃也不當喝，純屬浪費！"
女的不依：" 好看啊！賞心悅目，放在傢裡我心情好！"
男的譏諷：" 心情好？那值多少錢一斤？"
" 夏蟲不可語冰！" 女的氣沖沖回瞭一句，自顧自選瞭一大捧紅玫瑰。男人一臉惱怒，女人臉上也結瞭一層霜，抱在懷裡的鮮花似乎也失瞭顏色。
默罕默德有句名言：" 假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。"
但也有人堅持認為，該拿所有的水仙花去換面包，把物質帶來的踏實和滿足都穩穩揣進心裡。
這兩種人若組成一個傢庭，生活就容易變成一場災難：
結婚紀念日，她渴望豪華西餐廳的燭光晚餐，他卻執意在傢做飯；
發瞭年終獎，他堅持要去旅行，可她看中瞭商場的裘皮大衣；
孩子上幼兒園，她預定瞭貴族式雙語，他卻認為民辦的很實惠……
一個人的消費觀，就是價值觀的最直接映射。
在花錢問題上分歧太大的男女，真的很難把日子過到風調雨順。因為過日子的大部分事情都與花錢有關，它關系著生活質量，牽動著喜怒哀樂。
你們想要的未來差得多不多？
結婚之所以是件大事兒，是因為你的未來與伴侶息息相關。
相愛一場的最美結局，是通過婚姻作舟，把兩個人都渡到彼岸去。那麼問題來瞭，你們想去的地方，在不在同一個方向？
《紅樓夢》裡說：" 都道是金玉良緣，俺隻念木石前盟。"
木石前盟指的是林黛玉和賈寶玉，金玉良緣說的則是薛寶釵和賈寶玉。這段中國古典文學中最著名的三角戀，點破的正是一個道不同不相為謀的道理。
賈寶玉親黛玉而遠寶釵，原因隻有一句話：" 林妹妹從不說這些混賬話。" 而薛寶釵總勸他對經濟仕途用些心，走上一條 " 好風憑借力 " 的青雲路。
可賈寶玉不愛蒼生，隻愛風月。
他的願望是做個富貴閑人，吟風賞月、看看花作作詩，遠離廟堂之高，心處江湖之遠。在當時的豪門大戶裡，這樣的追求被看作不務正業、毫無建樹，大觀園中紅顏無數，卻隻有林黛玉，懂他向往的詩和遠方。
但也有居裡夫婦那樣的科學巨子，有陰麗華和劉秀那樣的亂世雙雄，有錢鐘書和楊絳那樣的文學伉儷……
真正和諧美滿的夫妻，其實都是某種程度上的夢想合夥人。兩個人的奮鬥目標一致，內心所求所願相差無幾，會有小范圍的不同存在，但絕不是南轅北轍的根本性偏差。
能夠結伴而行的，通常都是要去同一個地方的人。共賞這一路的山山水水，也分擔風風雨雨。
是誰說的，遇到愛、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到瞭解。
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