如果，說起昆曲，你會想到什麼？
牡丹亭？原來姹紫嫣紅開遍 …… 這段世人皆知的皂羅袍曲牌？
或許，我們應該感謝白先勇先生，要不是他的青春版《牡丹亭》，世人是否已經將這個真正的中國戲曲鼻祖忘卻？
幾百年前，它偏於一隅，但創造瞭全國拍唱的盛舉；如今，它扔偏於一隅，有瞭古人的隱士之風，真正的雅致已少有人窺探。你可知道，在昆曲這個舞臺上，還能傳唱的曲牌已從百年前的成千上萬縮減至瞭如今的不過百首，而還能在舞臺上時常看見的也不過數十首而已。
10 天前，一出南明的《桃花扇》，也正式落下瞭它的一段帷幕，被稱作昆曲 " 熊貓 " 之一的國寶級表演藝術傢石小梅將這一出小全本戲正式封箱。封箱就意味著，我們再也不會在舞臺上看到這個最經典版本的《桃花扇》，哪怕你知道她就是那個讓你魂牽夢縈的 " 侯方域 "。而這樣的封箱戲碼，隻會越來越多，" 熊貓 " 級的昆曲表演藝術傢正在失去他們最美好的年華。
為何看戲？看幾百年前中國最引以為傲的文化，看從第一代昆曲大傢身上傳承下來的中華雅致，看歷史、思潮湧、品詞樂，這才是最能代表中國文化的精華。我們似乎在被冠以 " 無信仰 "，信仰是什麼？信仰就是一種精神，昆曲乃至中國戲曲就是中國從古到今最大的信仰，看戲，無疑就是滿足我們最大的精神層面的東西。而這些，都是在越來越物質化社會下我們應該遵從的。
但很多時候，人們都把看戲與 " 老學究 " 結合在一起，認為它是 " 老態龍鐘 " 的，覺得它是晦澀難懂的。但始終，舞臺上的那些故事都來源於生活，來源於我們對自身的認知，而這樣的 " 戲 " 也在歷史的潮流中承載著它對現代文明的看法。比如江蘇省昆的這一出《桃花扇》，它並非傳統折子戲，它在依附傳統的基礎上創作於三十年前；再比如，石小梅封箱瞭，可她還有四位從 60 後到 90 後各個年齡段的優秀的學生，用她的話來說，這既是一種傳承，也是對三十年《桃花扇》對昆曲本身的負責；再比如，這一出石版《桃花扇》，雖在舞臺上見不著瞭，可它永久的存在瞭影像中。而這，就是在傳統與現代的交錯中，中華文化的一種新的融合。這種融合又無獨有偶的發生在瞭 10 天後的 3 月 20 日，這一次，它來自於法國。
法國，依然有著我們所向往的文明，不管是最初的墨洛溫王朝還是最繁盛的波旁王朝，乃至近代的法國大革命，它的建築、繪畫、宗教、文學等都在深深影響著整個歐洲。整個歐洲的文化都繞不開法國，而法國的每一次王朝更替，又似乎在昭示著它無與倫比與世界歷史潮流的融合。
具有五千年文明的中國與數千裡以外的歐洲核心法國，都對自身的文化堅信不已，哪怕曲高和寡，可驕傲，總是無時無刻存在的。因此，中國有瞭戲曲，法國有瞭歌劇；中國有瞭瓷器，法國有瞭汽車王國，而 DS，成為瞭法國汽車的象征。
為什麼會說到 DS？因為今天這款被刷屏的 DS7。為什麼會是 DS7？因為，它真正的讓人看到瞭法國文明的傳承，法國藝術從精神層面到機械層面的完美轉化。
首先來介紹一下這如法國藝術一般優雅的命名吧——
歌劇院版 Opera：巴黎歌劇院是世界上最具盛名的的歌劇院之一，是法國上流社會欣賞歌劇的場所，由查爾斯 • 加尼葉於 1861 年設計，外表建築和內部裝飾都極盡奢華之能事，給人以極大的享受。
裡沃利版 Rivoli：RIVOLI 大街不僅是巴黎著名的奢侈品聚集地，而且以其獨特的幾何建築圖案而聞名於世。
帕西版 Passy：專為中國用戶開發的 Passy 靈感源自巴黎帕西街。帕西街位於塞納河右岸 16 區，是一個集領事館、住宅、博物館和景點於一身的新興街道，擁有佈洛涅森林和全世界最著名的運動場館——王子公園體育場和羅蘭 • 加洛斯球場。
巴士底廣場版 Bastille：BASTILLE DAY 是什麼日子？法國的國慶日 -7 月 14 日，這說明 BASTILLE 對於法國人的重要性，而 BASTILLE 是法國人推翻黑暗的封建王朝統治的見證地，其建立的紀念碑象征性著挑戰傳統、革命和自由。
而如神明一樣存在的法國建築，就蘊含在瞭這樣一款車內。3D 菱格尾燈采用最先進的激光雕刻技術，全 LED 燈組，反射燈源燈光柔而獨特，設計靈感來源於巴黎盧浮宮的金字塔；鋁制引擎蓋上的 "DS 之劍 " 造型與品牌標識像極瞭人物雕塑上的那一條條細膩精致的人體線條；而 " 巴黎飾釘（Clousde Paris）" 這種廣泛應用於歐洲高級鐘表上的設計又讓車輛本身具備瞭收藏性。
對，就是收藏性。一輛車，具備瞭線條的美，具備瞭材質的美，具備瞭技藝的美，更重要的是，它是一種法國藝術之美，所有法國令人驕傲的文化都展現在瞭一款車上。它還能用來駕駛嗎？
3 月 20 日，DS 賦予瞭其駕駛的權利，正式開啟預售，也就是說，我們隻需要 20 萬元，就能把一組法國藝術帶回傢。試想一下，擁有這樣一輛車，路過街道，那會是用一種怎樣的自豪感啊！
