2014 年，中國股民的集體大狂歡。
我一同事，投入瞭 6 年積蓄 100 多萬，加瞭 4 倍杠桿。
2015 年 4 月的時候，賺瞭 400 多萬。
A 股 5 月開始發瘋，回光返照。6 月指數跳崖，股民排隊跳樓。
同事被強制平倉，最後還剩不足 30 萬的生活費。
六年心血，一場美夢，化為虛無。
同事一次次揪著頭發問自己：為什麼跌倒 300 萬的時候我沒拋？
為什麼跌倒 200 萬的時候我沒拋？為什麼跌倒 100 萬保本的時候我沒拋？……
為什麼？因為不甘心！
就像一個警察朋友告訴我的那樣，
事實上，進入傳銷的人，隻要智力水平正常，都明白那是一個騙局。
他們不出來，並不是大傢以為的被洗腦瞭，或者被限制瞭人生自由，更多的是不甘心。
不甘心投入瞭那麼多錢再也拿不回來；不甘心被騙瞭；不甘心曾經的美夢一招破滅。
結果就越陷越深。
曾經有一個傳銷的頭目落網之後，坦言 " 傳銷做的就是人的不甘心 "。
不甘心，就是一種貪念。
像一個無底洞，吞噬人的理智，最終毀滅一個人的全部。
所有人對既得利益的損失，都特別在意。
心理學上稱之為 " 損失憎惡 "。
曾經有心理學傢做過類似的實驗：先讓人花 100 元買一張電影票。
過幾天，告訴他們另外一場電影更好看，而且隻要 50 元。
人們又花 50 元買瞭第二場電影票。
再過幾天，又告訴人們，兩場電影放映時間重復，必須放棄一場。
結果大多數人選擇瞭觀看更貴的第一場電影，而不是更有趣的第二場電影。
道理很簡單，大部分人覺得看第一場電影，自己隻損失瞭 50 元；
如果看第二場電影，則意味著自己損失瞭 100 元。
人們對損失的恐懼，超越瞭對是否劃算的計較。
於是，心理學傢判斷：人們對損失的恐懼，超越瞭對收益的渴望。
類似的實驗經濟學傢也做過。
普林斯頓大學教授，2002 年諾貝爾經濟學獎獲得者丹尼爾 · 卡尼曼就做過一個拋硬幣的實驗。
他在大街上找到一群人，讓他們拋硬幣。
如果正面朝上，就贏得 100 元；如果反面朝上，就輸掉 100 元。
從原理上講，輸贏的比例各占一半。
但是絕大多數人都拒絕瞭這個要求。
很顯然，對輸掉 100 元的恐懼比贏得 100 元的誘惑強烈得多。
卡尼曼改變瞭實驗規則。
他先給路人 500 元。然後給路人兩種選擇：
第一， 立刻退回 250 元，自己拿著 250 元離開；
第二， 拋硬幣。正面朝上，退還 500 元；反面朝上，不用還錢，帶著 500 元離開。
這次，絕大多數人選擇瞭拋硬幣。
因為他們害怕失去 250 元。
為瞭彌補這種恐懼，甘願冒再丟掉 250 元的風險。
卡尼曼得出結論：人們對損失存在著天生的恐懼，為瞭避免損失或者挽回損失，人們甘冒風險。
我們常常看到賭徒越輸越賭；落入傳銷的人甘心在賊窩裡充當幫兇。
他們一心要挽回損失，不惜冒險再賭一把，幻想著翻盤。
曾經看到新聞，雲南省豐祿縣一李姓女子，因挪用公款 500 萬買彩票，鋃鐺入獄。
一直很納悶。買彩票中獎本來就難，就算中獎，500 萬算天大的餡餅瞭吧。
貪污 500 萬去買彩票，直接拿錢不就可以瞭？莫不是傻子！
後來據李某交代，她一直有個中大獎的夢想，不僅可以不上班工作，還能將財富留給子女後代。
當投入越多的時候，這種想法越強烈。
不僅是為瞭得到錢，更重要的是前期投入的那麼多錢，也全指望著中獎來挽回。
直至投入 500 萬公款，被捕入獄。
她吃虧不僅僅是對不勞而獲的彩票抱有不知回頭的執念，還在於自己的不甘心。
不甘心讓她在錯誤的道路上不知道及時剎車、回頭。
世界那麼大，人生那麼長，誰都難免會走錯幾步。
孔子說：" 知錯能改，善莫大焉。"
錯瞭就是錯瞭，及時承認，不丟人。
改正錯誤，最重要的前提是終止錯誤的行為，就是懂得及時止損。
這是人生中能救命的大智慧。
高中有一同班女同學，性格潑辣，有河東獅吼的風采。
大學畢業後，留在老傢當瞭一名老師。
後來談戀愛瞭。
再後來結婚瞭。
兩個月前，她死瞭。
被她老公活活打死的。
據說警察和傢人前去收屍時，她就那麼橫躺在地上，全身上下充滿淤血，整個就和熟透瞭的茄子一般。
聽同樣在老傢的同學說起，還沒結婚的時候，她就多次被打。
結婚以後，更是經常被打得隻能投奔朋友借宿，不敢回傢。
當年的河東獅，成瞭無傢可歸的羔羊。
朋友們勸她不要結婚，結婚後又勸她離婚。
她也知道自己遇上瞭渣男。
但她又總是安慰自己，那麼多年的感情，不好說散就散；
自己年齡大瞭，不能太挑剔；過日子，磕磕碰碰難免 ……
沒錯。幾年的感情，說散就散可能沒那麼輕松；三十來歲，年齡是不小。
但她卻不曾想過，去日苦多，來日更是方長。
如果不及時止損，以後的日子豈不是更是難熬？
當然，她沒有以後瞭。
但是如果她能清晰認識到自己的感情遇到瞭麻煩，及時止損，以後的生活至少有機會幸福。
她不會死去，她的親人不用承受悲傷，她的朋友也不用在回憶中唏噓。
及時止損，不僅僅是結束過去的錯誤，更重要的是意味著開始一個正確的將來。
佛傢說：" 放下屠刀，立地成佛。"
及時止損，其實就是和該放下的過去來一次瞭斷，做一次告別。
這當然不簡單。
但隻要能夠和過去告別，將來就能放下包袱，走得輕松而瀟灑。
即便曾經是殺人如麻的魔鬼，隻要真能放下屠刀，以後也能成為至情至性的真佛。
及時止損，是大智慧。
大學期間，有一系花。追求者眾多。
萬千綠葉中有一個是我哥們兒。
他各方面的條件其實並不好，我們嘲笑他是癩蛤蟆想吃天鵝肉。
但他有一股比誰都賣力的勁兒。
系花繁華閱盡，返璞歸真，最後投入瞭哥們兒的懷抱。
他們戀愛，畢業後結婚，生子。
羨煞瞭不少人。
然而每個經歷繁華的人，可能從來無法長時間甘於寂寞。
或者是因為那句太俗的話，隻怪這個世界誘惑太多。
結婚後的系花，身邊仍然不乏各種追求者。
很快，她又山花爛漫。哥們兒腦門上綠草如茵。
我們勸他放棄。
畢竟是當年笑到最後的人。他不聽。
哥們兒又拿出當年的勁兒，變本加利地對老婆好，希望她能夠有朝一日玩累瞭，早些回傢。
然而，他老婆似乎是找到瞭更廣闊的天空，不準備回巢瞭。
她要離婚。
哥們兒一聽，不答應瞭。
這麼多年，做牛做馬，把你像寶貝、像老娘、像祖宗、像皇太後老佛爺一樣伺候著，供奉著，現在你要離婚。
老子不幹！
不甘心！老子圖瞭個啥？就是這一頂綠得看不到邊的綠帽子嗎？
既然如此，誰也別想好過。
你要自由，我偏不離婚。
就因為對過去的不甘心，他們兩個人就這麼耗著，過著備受煎熬的生活。
不知道他還要這麼耗費多久。
不甘心到一個程度，就會變成一種較勁，一種執拗。
不僅不能及時終止過去的錯誤，還會把將來也搭進去。
如果從投資的角度來說，這不僅挽回不瞭過去的損失，還會喪失將來獲取收益的機會。
實在是愚蠢。
道理容易說明白。
但要真正做起來，卻難得很。
我們有個成語叫 " 壯士斷腕 "。
這是一種智慧，也是一種魄力。
作傢薑戎寫過一本書叫《狼圖騰》，裡面有這樣的片段。
當地人會在草原上設置一種捕獸夾子。
那是一種強有力的機關，能夠牢牢夾住野獸的腿。
但他們很少能捕到狼。
並不是因為狼聰明，能避開機關。
而是狼被夾住以後，會在第一時間自己把被夾住的腿咬斷，然後逃生。
有些小狼被夾住，自己下不瞭口，老狼會幫忙。
而別的野獸則隻能不斷哀嚎，等獵人前來，淪為盤中之食。
狼且如此，人何以堪。
當人需要舍棄一條腿來保全性命的時候，能夠做出這個決定和動手的總是外科醫生，很少是我們自己。
這不僅僅是專業知識上的缺陷，更重要的是我們總是缺乏這種魄力和智慧。
及時止損，能夠救命，能夠讓我們在這個充滿瞭競爭的殘酷世界裡，走得更遠。
不管我們願不願意，這一生難免都會犯錯誤，會踩到不知道誰給下的 " 捕獸夾子 "。
記不清是誰說過這樣一段話，大概意思是：
人生總要經歷一些失敗，出門走錯瞭路，談戀愛愛錯瞭人，工作選錯瞭方向 ……
行到半路，走過半生，才發現那是一些已經無法回頭、無法解決的錯誤。
這時候，要拿出壯士斷腕的魄力，和過去做一個告別，才不至於把將來也賠進去。
這就是懂得及時止損，是大智慧。
換句話說，我們要學會原諒自己，和自己和解。
不和過去的錯誤較勁，不把昨天的錯誤帶到明天。
和那些走錯的路、愛錯的人、選錯的方向告別。
明天，像歌裡所唱：" 隻不過是從頭再來。"
記住西方人常說的一句諺語：" 不要為已經打翻的牛奶流淚。"
如果過去錯瞭，那就直面錯誤，立即止損。
將來，或許還會遇到錯誤，但不能允許昨天的錯誤重演。
