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以前相士們看相時，常會以 " 天庭飽滿、地閣方圓 "，來形容一個人的面相如何之好，這其中的 " 天庭 " 指的就是上額，而 " 地閣 " 指的就是下頜。因 " 天庭 " 屬陽代表男性，" 地閣 " 屬陰代表女性，所以看一個女人的運程究竟是好是壞，從其 " 地閣 " 的優劣就能獲知一二。
自古以來，歷朝歷代的唇妝並不簡簡單單的隻是女子為悅己者容的小事，更能反映出這段歷史時期的政治，經濟，文化，尤其是統治者的思維和策略。
1、漢
由於連年動蕩，漢朝的百姓窮得基本沒時間想審美這件事。到瞭漢武帝時期推行 " 罷黜百傢，獨尊儒術 "，社會對於女性的審美轉向以德論高下，所以漢代女子的妝容總體相對簡潔。
在唇妝上基本使用上小下大近乎三角形的唇妝式樣，發髻也比較簡單，分兩大類：一種是梳在腦後的垂髻，古裝劇《楚漢傳奇》裡呂雉的發型就是這種；還有一種是盤於頭頂的高髻。
主流社會發聲提倡審美還是到瞭東漢明帝的時候，史稱 " 明帝宮人，拂青黛峨眉 "。除瞭峨眉，遠山眉也是漢朝比較典型的眉妝。據說大才子司馬相如當年和卓文君一見鐘情，就是被她 " 眉色如望遠山 " 給迷住的。
2、魏晉
魏晉時期玄學發展迅速，人們的審美意識達到瞭一個匪夷所思的哲學高度。各式標新立異的妝容由此孕育，唇妝樣式演變成扇形。除瞭紅色的朱唇外，南北朝時還興起瞭一種以烏膏染出的 " 嘿唇 "。
那個時代的男人比女人更愛美。由於當時政治混亂，文人怯於宦海沉浮，隻得沉迷玄學以達到自我超脫。比如大名鼎鼎的竹林七賢、魏時曹姓族人都是敷粉愛好者。《魏略》裡記載瞭曹植敷粉的事，而他們傢的乘龍快婿何晏也在曹傢人的同化下，慢慢變成瞭 " 敷粉何郎 "。
3、唐
大明宮裡太平公主摘下面具後的回眸一笑，讓很多人記住瞭這是一個繁華的年代，更是一個美麗的年代。
除瞭華服，敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂，一個唐代女子出門前足足要完成七個步驟的妝扮。
在復原傳統服裝的同時，杜峻也在研究古代女性的妝容。在她看來，時代的潮流與國運興衰盡在一個女子的梳妝臺前。
一點點贅肉別緊張，楊貴妃照樣迷死唐明皇。這不是一句笑話。杜峻和她的朋友按照《新唐書》解密過楊貴妃的真容：頭發烏黑，戴高聳假發，鬢發處戴金色小釵；畫柳葉眉，桃花妝，通常會在臥蠶處塗上薄薄一層脂粉；膚色白皙豐腴，天生指甲通紅；喜歡穿黃裙。
當時的唇妝種類也異常豐富，僅晚唐三十多年時間裡，唇式就出現瞭 17 種之多，圓形、心形、鞍形。而最風靡的要數櫻桃形和花朵形。歷史上最為出名的 " 櫻桃小口 " 是白居易傢蓄養的傢伎樊素，因此有 " 櫻桃樊素口 " 之稱。
酒暈妝、桃花妝、飛霞妝、慵來妝，流行的妝容也融入瞭各種外來文化的特色。市面上還流行過一種 " 啼妝 "，白居易的《時世妝》一詩就描寫瞭這種奇特的妝容。" 時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏註唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。" 按現在眼光來看，有點不大吃得消啊。
4、宋
無論清明上河圖裡的汴京有多麼繁華，都掩蓋不瞭宋代以後中國傳統社會開始走下坡路的事實，對於女性審美標準也從華麗開放走向文弱清秀。
那時女子的妝容以清新高雅為主，點唇樣式比唐代少得多，檀色點唇成瞭主要流行的顏色。
北宋秦觀在《南歌子》中寫道：" 揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。" 檀唇說的就是這種唇脂的顏色。
倒是貼花鈿在宋代女性手上又發展出瞭新的愛好。除瞭用黑光紙剪成各種形狀貼在臉上外，她們還將魚鰓貼在臉上，並給予瞭一個好聽的名字：魚媚子。一些追求時髦的婦女還會將額前、眉間貼上小珍珠作妝飾。
5、明
明代很流行 " 桃花妝 " 和 " 酒暈妝 "，前者更清淡。如果臉蛋上有雀斑，女子還會將鰣魚的魚鱗貼在臉上，遮住這些色斑。現在長江的鰣魚都快滅絕瞭。
那時的女子以細眉為美。濃眉大眼在當時會被看成村姑，慘遭嘲笑的。唐宮裡曾流行的抹指甲到瞭明朝成為瞭全民運動。
體香是女人的新追求，水銀成為當時大明朝和歐洲婦女們爭相搶購的商品。不過明朝婦女是用來去除體味的，而歐洲女人買來是拿來治療梅毒的 ……
6、清
清代宮廷女子與民間女子裝扮反差很大。清上層貴族女子穿旗袍、戴雲肩、梳旗頭。偏愛以橘色系為主非常艷麗的妝容。她們一般臉頰著色偏暗，眉妝則采用柳葉眉、水眉、平眉、斜飛眉等較素凈的式樣；民間女子特別是江南地區的，大多保留著明朝時期的打扮。
不過點唇式樣還是比較統一的。清朝婦女以艷紅居多，並且塗抹部分非常小，上下唇各抹一小點。
