重慶萬州公交車墜江的原因，隨著車內視頻的公佈，真相大白。從此樁悲劇可以看出，惟我獨尊這一古老理念，歷經數千年歷史，至今仍深深植根於人們的內心，隨時隨地表現在各種行為之中。
事件經過：2018 年 10 月 28 日 10 點 08 分，重慶市萬州區一輛公交車墜入長江。10 月 31 日夜，車輛打撈出水。11 月 2 日，調查結果與車內視頻，同時公佈。
從報道得知，因道路施工，公交車更改行駛路線，一位乘客未能在目的地下車，遂與司機發生爭執——據說爭執持續瞭好幾站。從視頻中可以看到，在墜江前夕，口頭爭執已升級為實際行動：野蠻的乘客竟然擊打司機頭部，司機進行還擊與推擋之後，緊接著向左打輪，雙手緊握方向盤，保持原有車速不變，橫切對向雙車道並與一輛小車剮蹭，隨後沖破護欄墜江。
司機為什麼要往左打輪？
也許是因為頭部受到擊打所致，也許是因為極度憤怒，一時沖動。
不管什麼原因，我認為首先應該受到譴責的，是那位乘客。毫無疑問，是她的自以為是，導致瞭這起悲劇的發生。
萬州公交車墜江次日，北京的公交車上，也發生瞭類似一幕。一位乘客稱自己坐過站，要求司機停車。遭拒絕後，用整箱牛奶擊打司機。幸運的是，她的野蠻行徑很快被制止，沒有像萬州那樣，讓全車人跟著倒黴。
上網搜索，諸如此類的事情，能找到一大堆。
面對讓人震驚的真相，人們議論紛紛。有人提議，應該加裝護欄，防止類似事件再次發生。可護欄難以徹底阻擋野蠻，比如用力猛拍或飛起一腳，照樣能把司機攪得心神不定。
還有人疾呼：不要事不關己高高掛起，乘客應該挺身而出。首先，誰也無法預料爭吵能變成墜江。其次，在一個正常的環境中，見義勇為也許是對的，可在一個動輒 " 和稀泥 " 的環境中，擱誰遇到這種事兒，都得掂量掂量。
所以，我認為重點應該究其根源。至於根源何在，我以為，是 " 惟我獨尊 " 思想在一些人的心目中根深蒂固。
我想在這兒下車，你就必須得讓我如願。否則，我就會不高興。輕則謾罵幾句，重則拳腳強加。惟我獨尊，是一個在我國延續數千年的古老傳統。凡事以自己為重，自己合適就得，至於是否會影響到別人，無所謂，根本不想。因為，惟我獨尊的背後，就是目中無人。
不要以為這是古代帝王才有的理念，如今的人們，依舊完好地進行瞭傳承。惟我獨尊的現象，在咱們的生活中，數不勝數，隨處可見。比如：
1，在排隊的場合，旁若無人地跑到最前面，如果無人理會，加塞便得逞，如果有人提醒，最多說一句：哦，那你先。
2，在安靜的車廂裡，接打電話，聲音之大、嗓門之洪亮，猶如整個車廂，隻有其一人。
3，駕車經過斑馬線，面對行人，毫無羞愧地連續鳴笛，催促行人。
4，放著人行道不走，偏偏要走在車行道裡，與汽車並駕齊驅。
那麼，惟我獨尊的思想，為何如此普遍呢？
我認為，原因有二，一為教育的缺失，二為法治的缺失。
首先，聊聊咱們的教育。
按理說，在啟蒙階段，最應該重點施教的，是一些最基本的做人常識，這裡就應該包括公德。在我國傳統文化裡，此類內容並不稀缺。2000 多年前的孔子，提倡的就是仁義禮智信，構想的就是大同社會——人不止以自己的傢人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，人人愛我，我愛人人。
事實上，即便是在一些人眼中非常 " 自由 " 的西方社會，反而更加盛行這樣一個原則：我的自由到你為止。
遺憾的是，咱們的教育，主要在於分數與升學。所謂成才，往往指的是考入名牌大學、獲得更高學歷。至於有沒有最基本的公德心，無所謂。清華大學門前，迎著紅燈過馬路的現象，分分鐘可見。
我相信，許多缺乏起碼公德心的人，其實都是很善良的好人，絕不是壞人。他們隻是沒有意識到，在公共場合應該適當約束自己。因為，由於教育的 " 偏科 "，從小就沒人告訴他們這些，在他們的腦海中，根本不存在這些概念。
其次，看看咱們的法治。
中國各個時期都有法律，比如《唐律》、《大明律》，但在施行過程中，還是以人的意志為主導。所以，同一種犯罪行為，也可能從輕從緩，也可能從重從快。毋庸置疑，我們歷經瞭漫長的 " 人治 "，而唯我獨尊，是人治社會中，統治階層理所當然擁有的特權。
特權雖然與普通人無關，但擁有它能享受到許多好處，因而倍受推崇。這就好比汽車，買得起豪華車的人很少，但崇拜豪華車的人很多。曾見到一位車主開著 " 美人豹 " 來到餐廳，保安立即迎上去，滿臉笑容：您往裡去。接著，沖著對講機吼道：快找個車位，進去一法拉利。
雖然，許多特權都是建立在損害他人利益基礎上，但在普遍崇拜權利的氛圍中，這是一件無所謂的事兒。
因為，人治社會有個好處，那就是更加隨意、更加自由。道理很簡單，如果每件事兒都嚴格按照法律去做，沒有一絲回旋的餘地，等於把自己也束縛瞭。於是，給自己留出空間的同時，也給所有人都留出瞭空間。
制度歸制度，掛在墻上即可，執行是執行，要看具體情況。久而久之，人們養成瞭說一套、做一套的習慣。把制度當回事，缺乏契約精神，在我國的歷史，十分悠久。
法制存在，但法治匱乏，為瞭平穩，很多時候，往往以 " 和稀泥 " 瞭事，看似大事化小，挺不錯，可實際上，後患無窮。
梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中，對我國為何盛行自私，為何凡事以我為尊，進行瞭全方位解析。遺憾的是，70 年過去，一切照舊。社會的進步，經濟隻是一方面，更具威力的，是文化的進步。在這方面，我們與世界的距離，還很遠。
